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兰花入室，有清幽淡雅之馨香，兰花入画，更有清淡灵秀的姿态。自古以来，谦谦君子都以兰为写照。
兰的淡泊素雅，志趣高洁，拒绝随波逐流；摒弃趋炎附势之品质。曾让文人将其与牡丹媲。当然，后者的地位更在于高贵与富态，兼以雍容而华贵著称。
而兰花，却是质朴、坚韧、无私等优秀品格的象征，孔子以兰花比喻美德善行对一个人的熏陶和影：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之俱化。”后人更感慨“兰当为王者香！”则是“兰花应当为王者提供香气。”兰文化早已深入华夏文化的骨髓，古今中外，凡爱兰、养兰者皆是上流社会之雅士！
于是，有关兰的诗赋遍地开花，兰词、兰赋、兰文化比比皆是。“春兰兮秋菊，长无绝兮终古，意调春兰，秋词供菊，芳香长继，终古不绝。”（战国楚?屈原九歌礼魂）。诗经里还描写了阳春三月，冰雪融化，溪水流畅，男男女女春游，手捧兰花驱不详。可见兰花不光是文人贵族的奢侈品，它已在民间普及，成为人们休闲时的礼仪用品和风雅爱好了。
校园花台中有许多野生的兰草，从来未曾引起我们的重视。每遇暑期雨水勤快之际，其它的草木疯长，遮蔽了那些小巧玲珑的兰草，但还是挡不住它们旺盛的生命力，你看有那么几朵花艳艳的花儿挤在草丛里，笑眯眯的迎风点头，令人顿生怜香惜玉之情怀，它那小小的茎干，曾无怨无悔的支撑着那艳丽的花朵，任凭她微笑点头，花枝招展。笑傲于草丛里的这些兰花啊！比起牡丹来，你的生命微小柔弱，你的美丽也如野花未曾赢得赞美，但是你质朴也更显得弥足珍贵。也许，它只是一株植物，一株生长在杂草乱石堆里的草芥，从无非份之想，更无请入温室享受荣华富贵之梦想。但它的不以物喜，不以己悲，随遇而安，安贫乐道，乐观向上的精神曾深深的感动了欣赏它们的我，以至久久难以忘怀。难怪达尔文先生要花八个多月的时间，为其繁殖战略写一部专著兰花的传粉，也许是想将兰花的生长习性永存于世，为后学者提供科学蓝本吧！
兰花！不是花中的贵宾，但却是我喜欢这朴实无华的花卉！
兰花入室，有清幽淡雅之馨香，兰花入画，更有清淡灵秀的姿态。自古以来，谦谦君子都以兰为写照。
兰的淡泊素雅，志趣高洁，拒绝随波逐流；摒弃趋炎附势之品质。曾让文人将其与牡丹媲。当然，后者的地位更在于高贵与富态，兼以雍容而华贵著称。
而兰花，却是质朴、坚韧、无私等优秀品格的象征，孔子以兰花比喻美德善行对一个人的熏陶和影：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之俱化。”后人更感慨“兰当为王者香！”则是“兰花应当为王者提供香气。”兰文化早已深入华夏文化的骨髓，古今中外，凡爱兰、养兰者皆是上流社会之雅士！
于是，有关兰的诗赋遍地开花，兰词、兰赋、兰文化比比皆是。“春兰兮秋菊，长无绝兮终古，意调春兰，秋词供菊，芳香长继，终古不绝。”（战国楚?屈原九歌礼魂）。诗经里还描写了阳春三月，冰雪融化，溪水流畅，男男女女春游，手捧兰花驱不详。可见兰花不光是文人贵族的奢侈品，它已在民间普及，成为人们休闲时的礼仪用品和风雅爱好了。
校园花台中有许多野生的兰草，从来未曾引起我们的重视。每遇暑期雨水勤快之际，其它的草木疯长，遮蔽了那些小巧玲珑的兰草，但还是挡不住它们旺盛的生命力，你看有那么几朵花艳艳的花儿挤在草丛里，笑眯眯的迎风点头，令人顿生怜香惜玉之情怀，它那小小的茎干，曾无怨无悔的支撑着那艳丽的花朵，任凭她微笑点头，花枝招展。笑傲于草丛里的这些兰花啊！比起牡丹来，你的生命微小柔弱，你的美丽也如野花未曾赢得赞美，但是你质朴也更显得弥足珍贵。也许，它只是一株植物，一株生长在杂草乱石堆里的草芥，从无非份之想，更无请入温室享受荣华富贵之梦想。但它的不以物喜，不以己悲，随遇而安，安贫乐道，乐观向上的精神曾深深的感动了欣赏它们的我，以至久久难以忘怀。难怪达尔文先生要花八个多月的时间，为其繁殖战略写一部专著兰花的传粉，也许是想将兰花的生长习性永存于世，为后学者提供科学蓝本吧！
兰花！不是花中的贵宾，但却是我喜欢这朴实无华的花卉！