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/>     我听柳叶说完,聚集目光,往前方瞅了半天,不过除了一堆火和旁边烧纸的人以外,什么都没有,火苗正往外旋着烧得正旺。

    我和大牙都疑惑地看着柳叶,柳叶早就吓得紧闭着双眼,抱着我的胳膊不撒手,把头埋在我的胸前,我只好用左手拍了拍柳叶,示意她镇定一些。

    柳叶这才别过头来,睁开眼睛,战战兢兢的向火那边望了过去,左看看,右看看之后,这才松开了紧抓住我的手,揉了揉眼睛,然后一脸惊愕的样子看了看我和大牙。

    大牙这时才敢说话,看着柳叶关心的问道:“妹子,你看到啥了,啥也没有啊,是不是眼睛花了?”

    柳叶也很难为情的嗫声说:“我,我刚才好像看到一个戴面具的一个人,在围着火堆跳舞似的,不过现在又什么都看不见了,可能是我眼花了,不过,我确实好像看到了。”

    我一直在盯着那堆火和烧纸的人,听大牙和柳叶说完,我什么也没有说,迈步就走在了前面,向着那火堆的方向走了过去,大牙和柳叶看我走在了前面,也就带着两个孩子在后面跟着我。

    走到了火堆旁边,才看清烧纸的原来是个老头,很普通的一个干瘦的老头,右手拿着根木棍子正拨弄着火,一簇一簇的火苗跳动着,整张脸也显得时明时暗,嘴里还念念叨叨着,听不太清楚。

    根据道家的说法,如果给男的烧纸,先画个十字;给女的烧纸,先画个圆圈,然后将包袱放在十字或圆圈的中间点火焚化。

    所画的十字要东、西、南、北横平竖直。所画的圆圈,留个缺口,朝着西南方向,此是取意于“九幽”之说。所谓“九幽”是说大地的中央及八方,地下有九处幽暗晦冥的所在,是地府鬼魂的世界。

    给男鬼烧纸时所画的十字,南方指向“幽阴”;北方指向“幽酆”;东方指向“幽冥”;西方指向“幽夜”;其四角东南方为“幽冶”;西南为“幽关”;东北方为“幽都”;西北方为“幽府”;十字的中央为“幽狱”画十字的意义是不论亡人在何处都可以收到这份冥资。

    而给女鬼烧纸时所画的圆圈,其缺口向西南,指向“幽关”即所谓“鬼门关”因为魂皆在“关”内,故将冥资送入此“关”把包袱放在“十字”之上或圈内还可以防止其它孤魂野鬼来抢。

    同时,还要留出几张散纸钱,放在“十”字或圈外焚化,谓之“打发外崇”一般,烧纸时都会念几句,如给某人送钱来了,在地下缺啥买点啥,保佑家人身体健康之类的话。

    而农村的烧纸似乎与传统的道家烧纸仍有一些区别,在这边农村,都是晚上天黑时,找个十字路口,划个圈,留个缺口,然后把纸钱放在中间开始烧。十字路口是鬼魂南来北往的地方,因为阴间也有邮差,在十字路口是为了方便邮寄,这才可以更方便更快的把钱送到亡魂手中。

    一般晚上走路碰到烧纸的都会绕行,而我却直接站在了旁边六七米的地方,一直看着这老头。

    老头弯着腰,手里的棍子不停的拨弄着火,口中念叨着什么也听不清楚。

    不知道为什么,火烧得并不是很旺,好像随时都会熄灭。这种纸钱用的纸大多是用稻草和麦秸等原料做的,加工得比较粗,纤维大,十分易燃。但看老头面前这堆纸烧得情形,倒是有点像受潮了似的,时不时火苗就变成了绿色,每到这时,老头都把火用棍子拨一下,火苗随之向外就会飞炸开来,绿火也就转瞬不见了。

    虽然火烧得一直不是很旺,但看地下的灰烬就知道烧得有阵子了,面前这堆火烧得差不多了,那老头才抬头看了看我们这帮人,好像有点疑惑,不知道为什么这么多人瞅他一个人烧纸。

    我见纸也烧得差不多了,就跨步往前走了几步,冲老头抱了抱拳:“老大爷,我们路过这里,正好赶上您正在烧纸钱,怕惊扰到您和已故之人,没敢穿路而过,您这是给先人送钱呢吧?”

    那老爷听我说完,脸上挤出了一丝很难看的笑容:“噢,我家祖宗先人,几位赶路要紧,过去吧,没啥事。”

    我听那老头这么说,笑了一笑,心中有些疑惑,但什么也没有说,就示意大牙和柳叶接着往前走。我则走在了最后面,时不时的回头看了两眼,隐约的感觉到老头的嘴时时都在微微翕动着,似有似无的往我们这个方向瞟了一眼。

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