，然后点击“添加到主屏幕”031 善恶不分者，大奸大恶者也！（二合一） (1/2)
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趁着天色朦胧，法海又来到了已成为残壁断垣的兴缘寺处。
“阿弥陀佛，诸位僧友放心，此事法海定会追查到底，还各位一个公道，以慰你们亡魂在天之灵！”
刚说完这话，法海的耳根动了动：“谁在这？”
法海轻喝了一声，一道残影从残壁断垣后面翻走，法海追了过去，但很快他又停下了脚步。
他看到倒在地上的佛像多了一件衣物，法海走上前去查看，竟然是一件带着陈年血迹的袈裟。
法海捡起这件袈裟若有所思。
喔喔喔！
大公鸡鸣叫了三声，牛有田跟自己的老婆子先后起了床，然后去了另外一间屋子准备叫醒法海大师。
进了屋子却没有发现大师，只见了床上留有一个鸡蛋大小的绿色珠子，牛有田捡起珠子，看到下面还有一张写了字的纸条愣住了。
长安一间酒楼，人来人往，好不热闹，在偌大的长安，酒楼是除了教坊司和青楼最为热闹的地方了。
与其他人两两或者多人喝酒聊天，气氛极为活跃不同的是，酒楼的角落独自坐着一位穿着白色袈裟的和尚，当然他点的是茶。
他一边喝着茶，一边看着进进出出的人，耳朵始终聆听着整个酒楼所有的对话，当听到聊当下长安最为活跃，关于天藏法师的话题时他便认真聆听，偶尔听到有人聊起十年前兴缘寺的惨案时，他还会站起来，礼貌的前去询问，此人正是法海。
这个案子时间太久了，已经过去十年了，不太好查明，但法海下定了决心誓要追查到底。
就在这时，一位书生走进酒楼大声招呼道：“贤明，原来你在这里啊，我跟你说啊，天藏法师在祭天坛又在跟人辩法了，这次可不一样，辩法的对象可是出身弘福寺的泰安法师。”
“什么？泰安法师？他不是隐居深山多年了吗，没想到连他老人家都惊动了，走，那还说什么呢，赶紧去看看。”
名叫贤明的书生回应着，他桌子上的其他人也是纷纷站了起来，急忙结了酒账。
酒店的其他人一听又有热闹可以看，也是按捺不住了，纷纷结了账，急忙赶去祭天坛，深怕错过了好戏。
法海依旧坐在那里淡定的喝着茶，所有人都走光的时候，法海才站了起来，只一眨眼，就从酒楼消失。
店里的小二揉了揉眼睛，还以为自己眼睛看花了，突然反应了过来大叫：“喂，那谁，还没结账呢。”
但立马他又闭上了嘴巴，因为他看到桌角处不知何时放着一粒碎银。
祭天坛本来是皇室用来祭天的地方，整个广场极为广阔足以容纳数万人，中央筑有高台，整个地面都是白色的大理石铺垫而成，远远望去，庄严神圣而又大气，这体现了长安皇室的财力。
祭天坛以前是不对平民百姓开放的，不过最近天藏法师与各路高僧在此辩法，皇帝特许开放此地，供人观看。
大概是因为皇帝的心里早就对佛门心生不满情绪了，也正好可以借此机会扩散舆论，狠狠打击一下佛门的气焰。
此刻，长安天气晴朗，天空万里无云。
祭天坛几百米外偌大的地方早已被百姓们围的水泄不通，一旁的禁卫军在最前面组成了一道人墙，阻止这些人往更前方靠近。
最中央的天坛下面，两人相隔一丈多的距离在长桌面前对立而坐，一边是沉稳，古井不波的老僧。
另一边则是位年轻的僧人，相貌看起来倒是平平无奇，脸上看不出任何表情，而且身上披着的袈裟更为奇怪，整个袈裟竟然是黑色的，但身上的佛珠却是白色远远看去极为显眼，颜色如同白骨，黑白形成了极为鲜明的对比，这两人，老者正是泰安法师，另一边的则是天藏法师。
而大乾的景德皇帝和众臣子也在另一头的观礼台上观看，皇帝独坐高台，闲逸的喝着茶，兴致看起来很高。
景德皇帝微微抬头看了一眼碧蓝如洗的天空，对身边的老太监道：“开始吧！”
老太监接到皇帝的旨意，清了清嗓门，向前走了几步，用尖细宏亮的声音大声道：“肃静！辩法开始！”
听到老太监的声音所有人停止了吵闹，整个祭天坛瞬间鸦雀无声。
老太监又对着天空尖声喊道：“这次的辩法主题是论善与恶！”
在酒楼法海听到了许多关于所谓的天藏法师与他人辩法的议论，主题跟以前的辩法有不一样的地方，例如佛道之前有过一场大的辩法：讨论的主题是道是否是万物之源！
而天藏法师选择的主题却很简单也很单调，基本上都是：善与恶、正与邪、是与非、对与错、这类的。
这一次与赫赫有名的泰安法师辩法的内容正是善与恶，这个泰安法师不简单，很有来头，大乾的前任皇帝明安帝曾经拜其为师，还特意为其建立寺庙，甚至还想封他为国师，只不过这一切都被泰安法师拒绝了，三年后，高僧选择了隐居山林，但这却更加凸显了他高尚品行，在长安传播开来后，名气反而更大了。
某种意义上，他在大家心里的地位比西明寺的鸿泰法师还要高些，没想到的是为了这次辩法他竟然出山了，所以这场辩法极为有看头，可能会是这一个多月来最为精彩的辩法。
片刻的沉默之后，天藏法师先开口了：“敢问泰安法师，何为善？何为恶？”
一直闭眼打坐静如古松的泰安睁开了眼睛，面色沉静，他回答道：“阿弥陀佛！心怀慈悲之心，行善事，种善果是为善，反之，心有恶念，行恶之事是为恶，终食恶果！所谓善有善报，恶有恶报！善恶如此也！”
天藏法师嘴角露出细微不易察觉的弧度，而后开口道：“好个善有善报，恶有恶报！我且问你，大师一路北上而来，想必也看到了那些因为干旱流离失所成千上万的难民们了吧，贫僧请问他们到底做了什么恶要受此恶报？不但他们，还有天下万千挨饿受冻的那些百姓又犯了什么恶？”
“朱门酒肉臭，路有冻死骨，大师看到长安比比皆是的繁华之所了吗？那些整日沉迷于酒色醉生梦死的顽固子弟，请问他们又做了什么善事，为什么享尽荣华富贵？更不用说还有高高在上鱼肉百姓的大批官员。”
听到这里，底下占多数的贫苦百姓们感同身受，心里产生了共鸣：“是啊自问一生没有做过恶事，为什么每天都要忍受饥饿贫寒之苦，而那些贵族顽固子弟们呢，嚣张跋扈，甚至作恶多端，却享尽荣华富贵，凭什么？”
听到这里，底下那些最底层的百姓心里忽然愤愤不平了起来。
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趁着天色朦胧，法海又来到了已成为残壁断垣的兴缘寺处。
“阿弥陀佛，诸位僧友放心，此事法海定会追查到底，还各位一个公道，以慰你们亡魂在天之灵！”
刚说完这话，法海的耳根动了动：“谁在这？”
法海轻喝了一声，一道残影从残壁断垣后面翻走，法海追了过去，但很快他又停下了脚步。
他看到倒在地上的佛像多了一件衣物，法海走上前去查看，竟然是一件带着陈年血迹的袈裟。
法海捡起这件袈裟若有所思。
喔喔喔！
大公鸡鸣叫了三声，牛有田跟自己的老婆子先后起了床，然后去了另外一间屋子准备叫醒法海大师。
进了屋子却没有发现大师，只见了床上留有一个鸡蛋大小的绿色珠子，牛有田捡起珠子，看到下面还有一张写了字的纸条愣住了。
长安一间酒楼，人来人往，好不热闹，在偌大的长安，酒楼是除了教坊司和青楼最为热闹的地方了。
与其他人两两或者多人喝酒聊天，气氛极为活跃不同的是，酒楼的角落独自坐着一位穿着白色袈裟的和尚，当然他点的是茶。
他一边喝着茶，一边看着进进出出的人，耳朵始终聆听着整个酒楼所有的对话，当听到聊当下长安最为活跃，关于天藏法师的话题时他便认真聆听，偶尔听到有人聊起十年前兴缘寺的惨案时，他还会站起来，礼貌的前去询问，此人正是法海。
这个案子时间太久了，已经过去十年了，不太好查明，但法海下定了决心誓要追查到底。
就在这时，一位书生走进酒楼大声招呼道：“贤明，原来你在这里啊，我跟你说啊，天藏法师在祭天坛又在跟人辩法了，这次可不一样，辩法的对象可是出身弘福寺的泰安法师。”
“什么？泰安法师？他不是隐居深山多年了吗，没想到连他老人家都惊动了，走，那还说什么呢，赶紧去看看。”
名叫贤明的书生回应着，他桌子上的其他人也是纷纷站了起来，急忙结了酒账。
酒店的其他人一听又有热闹可以看，也是按捺不住了，纷纷结了账，急忙赶去祭天坛，深怕错过了好戏。
法海依旧坐在那里淡定的喝着茶，所有人都走光的时候，法海才站了起来，只一眨眼，就从酒楼消失。
店里的小二揉了揉眼睛，还以为自己眼睛看花了，突然反应了过来大叫：“喂，那谁，还没结账呢。”
但立马他又闭上了嘴巴，因为他看到桌角处不知何时放着一粒碎银。
祭天坛本来是皇室用来祭天的地方，整个广场极为广阔足以容纳数万人，中央筑有高台，整个地面都是白色的大理石铺垫而成，远远望去，庄严神圣而又大气，这体现了长安皇室的财力。
祭天坛以前是不对平民百姓开放的，不过最近天藏法师与各路高僧在此辩法，皇帝特许开放此地，供人观看。
大概是因为皇帝的心里早就对佛门心生不满情绪了，也正好可以借此机会扩散舆论，狠狠打击一下佛门的气焰。
此刻，长安天气晴朗，天空万里无云。
祭天坛几百米外偌大的地方早已被百姓们围的水泄不通，一旁的禁卫军在最前面组成了一道人墙，阻止这些人往更前方靠近。
最中央的天坛下面，两人相隔一丈多的距离在长桌面前对立而坐，一边是沉稳，古井不波的老僧。
另一边则是位年轻的僧人，相貌看起来倒是平平无奇，脸上看不出任何表情，而且身上披着的袈裟更为奇怪，整个袈裟竟然是黑色的，但身上的佛珠却是白色远远看去极为显眼，颜色如同白骨，黑白形成了极为鲜明的对比，这两人，老者正是泰安法师，另一边的则是天藏法师。
而大乾的景德皇帝和众臣子也在另一头的观礼台上观看，皇帝独坐高台，闲逸的喝着茶，兴致看起来很高。
景德皇帝微微抬头看了一眼碧蓝如洗的天空，对身边的老太监道：“开始吧！”
老太监接到皇帝的旨意，清了清嗓门，向前走了几步，用尖细宏亮的声音大声道：“肃静！辩法开始！”
听到老太监的声音所有人停止了吵闹，整个祭天坛瞬间鸦雀无声。
老太监又对着天空尖声喊道：“这次的辩法主题是论善与恶！”
在酒楼法海听到了许多关于所谓的天藏法师与他人辩法的议论，主题跟以前的辩法有不一样的地方，例如佛道之前有过一场大的辩法：讨论的主题是道是否是万物之源！
而天藏法师选择的主题却很简单也很单调，基本上都是：善与恶、正与邪、是与非、对与错、这类的。
这一次与赫赫有名的泰安法师辩法的内容正是善与恶，这个泰安法师不简单，很有来头，大乾的前任皇帝明安帝曾经拜其为师，还特意为其建立寺庙，甚至还想封他为国师，只不过这一切都被泰安法师拒绝了，三年后，高僧选择了隐居山林，但这却更加凸显了他高尚品行，在长安传播开来后，名气反而更大了。
某种意义上，他在大家心里的地位比西明寺的鸿泰法师还要高些，没想到的是为了这次辩法他竟然出山了，所以这场辩法极为有看头，可能会是这一个多月来最为精彩的辩法。
片刻的沉默之后，天藏法师先开口了：“敢问泰安法师，何为善？何为恶？”
一直闭眼打坐静如古松的泰安睁开了眼睛，面色沉静，他回答道：“阿弥陀佛！心怀慈悲之心，行善事，种善果是为善，反之，心有恶念，行恶之事是为恶，终食恶果！所谓善有善报，恶有恶报！善恶如此也！”
天藏法师嘴角露出细微不易察觉的弧度，而后开口道：“好个善有善报，恶有恶报！我且问你，大师一路北上而来，想必也看到了那些因为干旱流离失所成千上万的难民们了吧，贫僧请问他们到底做了什么恶要受此恶报？不但他们，还有天下万千挨饿受冻的那些百姓又犯了什么恶？”
“朱门酒肉臭，路有冻死骨，大师看到长安比比皆是的繁华之所了吗？那些整日沉迷于酒色醉生梦死的顽固子弟，请问他们又做了什么善事，为什么享尽荣华富贵？更不用说还有高高在上鱼肉百姓的大批官员。”
听到这里，底下占多数的贫苦百姓们感同身受，心里产生了共鸣：“是啊自问一生没有做过恶事，为什么每天都要忍受饥饿贫寒之苦，而那些贵族顽固子弟们呢，嚣张跋扈，甚至作恶多端，却享尽荣华富贵，凭什么？”
听到这里，底下那些最底层的百姓心里忽然愤愤不平了起来。
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