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荡地释放自己,曾经把快乐最大程度释放的赤子情怀,掩埋与压抑在心底那不可知悉的罅隙了。大抵出生后的赤子情怀,从淳朴的鹤城到喧嚣的大连的地域差异,从恣意玩耍的轻松到刻板单调的紧张之变迁,逐日磨蚀了内心的骚动,与自然、野性、灵动背离了,与生俱来的赤子之心的浓度、广度、宽度都衰减了,恍如“春蚕到死丝方尽、蜡烛成灰泪始干”了。

    母亲去世后的这两年,我朝夕相处的人换成了耄耋之年的八旬老父亲。父亲经历了太多的人世炎凉冷暖、起伏跌宕,但是依然精神矍铄,不让中年的我。

    记得2010年夏天,我陪他回山东老家,他一路滔滔不绝地给我讲述儿时的往事:讲述他40年前,抱着襁褓中的我,一家6口人回到文登县姥姥家。依然记得姥姥家每个邻居家姓字名谁,哪个两口子和睦、哪个吵架;舅舅怎么喜欢我,抱着我去山上打石头;水库里的鱼当地人不喜欢吃,哥哥儿时弄到几条新鲜鲤鱼,全家打了个大大的牙祭等等,与平素所见的木讷的父亲迥然了。

    我与父亲登临蓬莱阁,在苏东坡曾经写海市诗的地方,我就忽悠父亲是位列三山的南极仙翁转世,朗诵到“人间所得容力取,世外无物谁为雄?率然有请不我拒,信我人厄非天穷”时,父子俩哈哈大笑不止,虽没见海市蜃楼,却依稀感觉父子俩童心未泯,堪比人间兼具和合二美的父子仙;再赴崂山游玩,其他旅游者争相去热门景点拍照,我俩却欣然整个白天泡在那崂山下清澈的海水里,尽情地游泳嬉戏;坐索道登上了泰山,意犹未尽之际,从南天门一路步行下山,我们轻快的步伐、开心的交谈,感染着周围游客,他们不敢相信一个80岁的老人,竟然浑然葆有比一颗赤子心,健硕程度丝毫不让年轻人。

    祭孔庙、奠孔林、谒岱庙、品孔府家酒,在大明湖畔徜徉,在趵突泉边小憩,青岛海滨傍晚畅饮正宗青岛扎啤,不醉不归地一路纵谈古今、笑论人生,常常酣醉于“一山一水一圣人”淳朴的乡情民风里。我的手里一直给父亲拎着一大瓶桑葚浸泡的养生酒,每顿饭不拘场合,浊酒一杯、倾倒二人,父亲俨然忘记了老之将至、忘记了人生已至暮年。我常常不自觉浮现当年的女儿模样,仿佛酣醉沉眠在父亲充溢着老益弥坚感慨的胸前与臂弯。

    记得泰戈尔说过,一个人如果到了相当的年龄,仍然不失赤子之心,方是诗人。真正能够识字、领略常人难以品味的佳境、去摘取文学金字塔尖上明珠的、名副其实地带着诗人桂冠的,毕竟是凤毛麟角的少数。但是,此生我有幸偏得女儿天赋异禀的赤子浸染,又有幸被父亲勘破尘世浮沉的童心簇拥,资质愚钝、顽劣不堪的我,当然心怀最大的虔诚与感恩,渴求成为真正的赤子,悠然忘情于滚滚红尘,期许如庄子与鱼游曳于物我两忘的泓波,享受岁月的天光与山水的氤氲了吧!

    赤子的心灵如春草般柔软,遇疾风暴雨而不折;赤子的眼睛如朝阳般璀璨,蕴七彩于温暖中、含纯元而普照;赤子的鼻息如杨柳风,运化万物伸展以现其和煦、承载山川河流以示其包容;赤子的口舌最灵动,巧舌如簧可比天籁、口含蚌珠可睥睨天地;赤子的面色最柔媚,饿虎穷寇无从伤害、卑微沆瀣难以近身。

    如果想窥视赤子的庐山真面目,大抵只能用王羲之的铁画银钩、吴道子的别具匠心、八大山人的狂野逸趣、太白的诡异翩跹、黄宾虹的脱俗墨色,以蓝天为宣纸,以厚土为端砚,以日月为湖笔,以灵性为点睛之契机,才能使人类固有的赤子心云龙般飞翔逍遥了吧。

    记得大学时代,我曾彻夜懵懵懂懂地读老子的道德经,里面一句有“含德之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也”大抵是赤子的出处,从似懂非懂一路走来,年逾不惑,对老子首倡的“葆有生命荣光”与“能婴儿乎”的赤子之心的呼喊,有了新的感悟。道家的调息、静功、内丹等修身养性法门,处处浸透着对栖息于天地间人类灵性的回归吧。

    如果非要不揣冒昧地来给“赤子”下个定义,我一定会脱口而出:赤子就是以逆水行舟般上溯生命源头,延缓固有生命激情衰减速度,最大限度释放生命大美大爱之人。

    春雨2013年1月12日

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