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    爱,是人们所向往的,可是,现实生活中又有多少人能得到真正的爱呢?这是个不容易回答的问题。因为,人们不难看到,自古以来,就有不少人在不断地编织着爱情的神话,以达到心理的满足;今天也有不少人仍在梦中或在互联网上,寻找自己在现实生活中没有得到的爱情。

    神人相恋的故事,自古就很多。

    在今天陕西蓝田县东南的蓝溪上,曾有一座著名的蓝桥,这里就有不少美丽的故事。

    唐代长庆年间秀才裴航,赶考落第,万念俱灰。不想,在途经蓝桥的时候,遇到一对仙人:一个老妇人和一个美女。裴航风尘一路,渴了,遂向老妇人作揖,求水解渴。老妇人叫孙女云英,奉上水浆来。水奖宛如琼浆玉液,直透心脾。再抬头望那年轻女子,更似沉鱼落雁,闭月羞花,艳丽而绝美。裴航看在眼里,早已神魂荡漾,忘其所以,便直言,愿娶这女子为妻。老妇人也很痛快,要求不高,只要求裴航找一只玉杵来,捣制玄霜神药,为她治病,就可以了。裴航自然不敢怠慢,也不辞千辛万苦,觅到了玉杵,捣好了神药,遂与女子结成伉俪。裴航也成了仙人,并与仙女云英双双乘风而去。

    看到了吧?故事编得多么离奇、美丽而耐人寻味。虽说是一个传说,其实更是一个渴望爱情的美丽的梦。在现实中赶考是落第了,可是,在幻梦中有艳遇了,不是也可以得到一份丰厚的精神补偿吗?当然这是虚幻的,可见,阿q精神,不只现代才有。

    寒酸的升斗小民,由于难以得到真爱,所以多半最热衷于人与仙女相恋的幻想,历来,这种故事也花样繁多,层出而不穷。

    长江穿巫山而过,形成了举世闻名的巫峡(三峡之一),至今是旅行游览的胜地。在挺拔青翠的巫山十二峰的层峦叠嶂中,云腾雨落美丽壮观。“巫山云雨”在这里本是绝好的自然景观。但在文人宋玉笔下,这里的巫山云雨,却被编织成了一个爱情的美梦。

    战国后期楚国的辞赋家宋玉,在高唐赋、神女赋中,编造了“巫山云雨”的神话故事,大意说:

    楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候,宋玉对楚襄王说:“以前先王(指楚怀王)曾经游览此地,玩累了便睡着了。先王梦见一位美丽动人的女子,自称是巫山之女,说愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。楚王当然知道其弦外之音、非常高兴,立即宠幸了那位巫山美女、两相欢好,即今天人们常说的“云雨”之欢。事后巫山仙女还告诉楚怀王,如想再找她的话,也不难,只要记住:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”看到没有?仙女竟是如此的多情,临走的时候,还不忘把详细的地址也留了下来,就像现在给自己的心上人留下手机号码一样,好叫你再去找她。

    虽然,男主角换了个帝王、楚怀王,但,人神恋,还是一脉相承,仍是一个传统的美好理想。

    现在是没有人再做虚幻的人神恋的美梦了。不过,新版的虚幻梦还在不断的编织着、演绎着,继续抚慰着一些人们想望情爱而又得不到情爱的伤痛的心。

    最明显的表现,莫过于当今互联网上的情人,和互联网上的恋人了。

    现实生活中有不少、人们司空见惯而又让人们痛心的事,那就是:一对夫妻本应是一对相互爱慕的恋人。但是,可悲的是,实际上夫妻之间真正能相互爱恋的并不多。也许有各种各样的理由和情况,让他们和她们最终走到一起来了,成为了夫妻,但是,在这些理由和情况中,并不一定是爱。于是,一个奇怪而又完全可以理解的现象就产生了:男人或女人,因为得不到真爱,于是,很多人都挖空心思四处寻找自己真正的情人、恋人或知己。哪怕这种恋情是柏拉图式的精神恋,也在所不辞,愿意接受,否则,就达不到真正的爱的满足。

    对于这一点,当今方兴未艾的互联网,提供了一个再好也不过的操作平台。因此,今天网上的情人,恋人,是那么的多;他们与她们之间又是那么的情意缠绵,柔情密意,人们还能奇怪吗?

    人是需要爱情的,如果在现实生活中得不到应当得到的爱情满足,人们就会去梦中寻找,也会去虚幻的网上寻找。尽管现在编织爱情神话的情况不多了,但做ài情梦的人还是不少。为了获得真爱的满足,梦里的风月,网上的恋情,最是当前人们不可或缺的最佳选择。

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