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    “门掩黄昏,无计留春住。”生命中的一年,又走入历史了,谁也无计留住它。

    伤感吗?不,没有时间再用来伤感了。年已古稀的人比不得年轻人,年轻人未来的路还很长,成功了,可以尽情地去欢乐;失落了,可以忘怀地去愁怅。我不行,未来的路有限了,未来的时间也已经屈指可数了。大禹告诉人们要惜寸阴,陶侃告诉人们要惜分阴。年轻时候都应这样爱惜时间,又何况已经到了古稀的老年,不能把有限的时间虚掷在伤感上了!

    沉湎于过去吗?不,今天的事太多,书,还有很多没来得及读;文章,还有不少没来得及写;很多新的图片在等着编辑;很多刚拍摄的视频在等着剪接;电脑又有功能更强大的部件问世了,需要赶快买来装配;软件,又有更得心应手的新版本上市了,需要升级。等等,等等,每天要做的事太多,太多,过去的事就让它过去吧,还折腾它们干什么!

    对未来还有所期待吗?当然。你有未来,我也有未来,我为什么对未来就不心存期待呢?传说,北宋时的梁颢八十二岁时中状元。蒙学三字经上所说的“若梁颢,八十二,对大廷,魁多士。”就是指的这段故事。但是,这是遁斋闲览的误载,真实情况其实并非如此。不过,这个传说一代代的流传,也足以说明人们对老有所为精神的推崇和期待。历史上老有所为的例子很多,不必去说,即使现在,我们随时都有耳闻和目睹。苏东坡就说要“老夫聊发少年狂”看来,人老了,还是有狂可发的。“老要张扬,少要稳。”在新的一年里,再张扬一点吧。

    如果把人生比作四时,那么,人有山花烂漫、美不胜收的春天,也有“无边落木萧萧下”的壮丽秋天。人们爱春天的浪漫,也有人更爱秋天的充实。人在童年,是幸福的;在青壮年,是充满理想和富有作为的。但是,人在这种时候并不成熟,享受不到成熟人生的乐趣。这时的人生往往是在浑浑噩噩中度过的。老年,就很不同了。听的多了,见的也广了,真正认识了人生。能理智地看待人生,享受人生。人有生就有死,有少年也有老年。这是谁也改变不了的客观现实。人这一生也是实实在在的。我想必须充分认识这一点,把握这一点。少年固然值得欢乐,老年也不必悲哀,问题在于要尽量让老年生活过的更好些,更称心些。基督教宣扬的天堂,不羡慕;释教声称的佛门,也不是乐于去的地方。唯一可行的,就是好好把握现实的人生。

    青年人,血气方刚,爱的火热,也容易见异思迁,轻离易弃,爱的不一定执著和专一。一会儿爱了,转眼却又是恨,情绪大起大落。老年人就不同了,虽然血气渐衰,但更理解爱的真谛和可贵,更珍惜所得到的爱,因此爱的更执著而专一,不会朝三而暮四。懂得了什么叫真正的爱,什么叫真正的恨。西方哲学所说的精神的爱恋,所谓的“柏拉图式”的爱恋,也不合中国人的口味。爱,就实实在在地去爱,热热烈烈士地去爱。老年人不是也需要爱吗?对,就这样踏踏实实地去爱自己的所爱吧。

    社会是个竞争的大舞台,为了名誉地位,为了金钱女人,青年人每时每刻都在拼死拼活。到了老年了,一切都看得开了。虽然名誉地位,少了不行;金钱女人少了也不能生活,但一切更顺其自然。得到了也不过喜,得不到也不过忧。庄子云:“鹪鹩巢于深林,不过一枝,偃鼠饮于河,不过满腹。”常怀自我满足之心,情绪以平稳为可贵。

    上面提到陶侃要人爱惜分阴。陶侃是东晋人,做过太守和刺史,督都八州诸军事。精勤吏职,勤学而惜分阴,是位为时人所称仰的人物。他还常运甓以习劳,一时传为佳话。我们常说。“见贤思齐”我看,陶公可以作为老年人学习的楷模吧?适当做些劳动、锻炼,爱惜光阴,特别是珍惜老年人所剩不多的可贵光阴,用来读书,学习,做些有益的工作,让人生的老年阶段发出更绚丽的光和热。

    07年要到了,让我们积极地迎接它吧。

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