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关于人的生命,法国大思想家伏尔泰说过:“生命在于运动”按照马列主义观点对这一句话的理解,就是说,生命是物质存在的一种形式,而物质的本质就是运动,如果说,生命死亡了,就是说,心脏不运动了,生命就终结了。
不过,人虽没死,也可以心死。
古时,庄子提出“心死”一说,并极言其危害。
在田子方一文中,庄子说:“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。”就是说,在庄子看来,人最大的悲哀是心死,而人生命死亡的悲哀,倒居其次。
庄子所说的心死,是说心不运动了吗?当然不是。而是说,一个人一切念头均已破灭,极端失望,万念俱灰,心麻木了,这样的心虽还在运动,但与死已经没有什么实质性的区别了,所以就说是心死了。
人既然还活着,为什么会心先死了呢?显然,这与人生旅途之维艰有关。
在人生的斗争中,如在职场的斗争中失败了,在情场的竞争中失意了,从而丧心病狂了,都在在可能让一个人的心受到致命的伤害,从而一蹶而不振了,以至于心死了。再就是,人到了垂暮之年,或没有可靠的生活来源了,或没有正常的精神支撑了,身心疲惫了,再看不到什么人生的希望了,于是形同槁木,心如死灰,同样也会心死了。
心死是痛苦的,甚至把活着都看成了负担。在这种情况下,不少人不堪精神折磨的痛苦,甚至毅然要和生命告别,选择自杀了。一般人即使不选择自杀,然而,整日处于生不足欢,死亦不足悲的可怜状态,这样的“生”还有何意义?心死是可怕的,一个人终其一生,无论是如日中天的壮年,还是血气既衰的暮年,都不可心死,都要严防心死。
青年人,如八九点钟的太阳,是人一生的希望之所在,永不可言败,在任何情况下都要有一颗积极进取的心,否则一遇挫折就会绝望,就会心死,这种情况在情场表现得更为突出。早年,我在初恋中失落过,彷徨过,但我比较坚强地挺过来了。现在,在网上常看到,一些情场上不如意的男女,或在网上凄凄哀哀,如深秋的寒蝉般作一些无谓的哀鸣,或简单地为情草草而死,弥觉可惜。
老年人,是个弱势人群,人们常说,应老有所乐,老有所为。是的,这一点很重要。否则,最容易坠入心死的可悲境地而难以自拔。当然,这里说的“老有所乐”、“老有所为”应是积极的,正当的。
前见报道,在为灾区设的“避难公园”里,居然为老人摆下了几十张麻将桌。足可见,麻将,这种难登大雅之堂的“有所乐”、在一些老年人心目中的特殊地位。老年人要有所为、有所乐,但,终日沉迷于麻将,劳心劳力且丧财,能算是正当的、积极的有所乐吗?
更有甚者,前见报道,在我国人文盛地、江南三大名楼之一的岳阳楼下,居然有上百老人围着两个妓女集体买春,其低级下流,辱尽人的耳目,这难道是老年人应有的老有所为吗?
诸如此类的老人,玩世不恭,其实,他们的心早已死了。
我经历过早年初恋的失落,深知生命之可贵,我立志永葆一颗不知疲倦的心。退休了,前进心不改。尽管已年过古稀,但抱着“人生七十才开始”的积极心态,孜孜不倦,发展个人爱好:读书,写作,自学电脑。同时,拍照,摄像,编辑,制作,只要力所能及,我全不放过。甚至发现拼音打字慢,我都毅然自学五笔,放弃拼音打字。这样积极前进的生活,使我切身体会的是,心有正当的所乐,而不知老之已至。
当然,问题也是有的。
随着年龄的增高,健康状况的下降,老年人生活中的兴奋点也可能会难以持久。向之所欣,很快会变为了陈迹。往日的兴趣会大减了,昔日的前进心会不再了。过去我常跑书店,常跑电脑公司,慢慢地,这些地方吸引力似乎不大了,很少造访了。就是说,迹象显示,心也快要死了。
我感到恐惧,深怕,不免要陷于心死的可悲境地了。可喜,最近见网上一些新的数码产品,如高性价比的电脑,降价的高品质数码相机,硬盘的摄像机,等等,又重新提振了我的热情。赶快更新换代,继续发展自己的爱好,保持一颗不变的、有所为、有所乐的心。
要知道,心死是可畏的,决不可轻易让自己的心死。
关于人的生命,法国大思想家伏尔泰说过:“生命在于运动”按照马列主义观点对这一句话的理解,就是说,生命是物质存在的一种形式,而物质的本质就是运动,如果说,生命死亡了,就是说,心脏不运动了,生命就终结了。
不过,人虽没死,也可以心死。
古时,庄子提出“心死”一说,并极言其危害。
在田子方一文中,庄子说:“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。”就是说,在庄子看来,人最大的悲哀是心死,而人生命死亡的悲哀,倒居其次。
庄子所说的心死,是说心不运动了吗?当然不是。而是说,一个人一切念头均已破灭,极端失望,万念俱灰,心麻木了,这样的心虽还在运动,但与死已经没有什么实质性的区别了,所以就说是心死了。
人既然还活着,为什么会心先死了呢?显然,这与人生旅途之维艰有关。
在人生的斗争中,如在职场的斗争中失败了,在情场的竞争中失意了,从而丧心病狂了,都在在可能让一个人的心受到致命的伤害,从而一蹶而不振了,以至于心死了。再就是,人到了垂暮之年,或没有可靠的生活来源了,或没有正常的精神支撑了,身心疲惫了,再看不到什么人生的希望了,于是形同槁木,心如死灰,同样也会心死了。
心死是痛苦的,甚至把活着都看成了负担。在这种情况下,不少人不堪精神折磨的痛苦,甚至毅然要和生命告别,选择自杀了。一般人即使不选择自杀,然而,整日处于生不足欢,死亦不足悲的可怜状态,这样的“生”还有何意义?心死是可怕的,一个人终其一生,无论是如日中天的壮年,还是血气既衰的暮年,都不可心死,都要严防心死。
青年人,如八九点钟的太阳,是人一生的希望之所在,永不可言败,在任何情况下都要有一颗积极进取的心,否则一遇挫折就会绝望,就会心死,这种情况在情场表现得更为突出。早年,我在初恋中失落过,彷徨过,但我比较坚强地挺过来了。现在,在网上常看到,一些情场上不如意的男女,或在网上凄凄哀哀,如深秋的寒蝉般作一些无谓的哀鸣,或简单地为情草草而死,弥觉可惜。
老年人,是个弱势人群,人们常说,应老有所乐,老有所为。是的,这一点很重要。否则,最容易坠入心死的可悲境地而难以自拔。当然,这里说的“老有所乐”、“老有所为”应是积极的,正当的。
前见报道,在为灾区设的“避难公园”里,居然为老人摆下了几十张麻将桌。足可见,麻将,这种难登大雅之堂的“有所乐”、在一些老年人心目中的特殊地位。老年人要有所为、有所乐,但,终日沉迷于麻将,劳心劳力且丧财,能算是正当的、积极的有所乐吗?
更有甚者,前见报道,在我国人文盛地、江南三大名楼之一的岳阳楼下,居然有上百老人围着两个妓女集体买春,其低级下流,辱尽人的耳目,这难道是老年人应有的老有所为吗?
诸如此类的老人,玩世不恭,其实,他们的心早已死了。
我经历过早年初恋的失落,深知生命之可贵,我立志永葆一颗不知疲倦的心。退休了,前进心不改。尽管已年过古稀,但抱着“人生七十才开始”的积极心态,孜孜不倦,发展个人爱好:读书,写作,自学电脑。同时,拍照,摄像,编辑,制作,只要力所能及,我全不放过。甚至发现拼音打字慢,我都毅然自学五笔,放弃拼音打字。这样积极前进的生活,使我切身体会的是,心有正当的所乐,而不知老之已至。
当然,问题也是有的。
随着年龄的增高,健康状况的下降,老年人生活中的兴奋点也可能会难以持久。向之所欣,很快会变为了陈迹。往日的兴趣会大减了,昔日的前进心会不再了。过去我常跑书店,常跑电脑公司,慢慢地,这些地方吸引力似乎不大了,很少造访了。就是说,迹象显示,心也快要死了。
我感到恐惧,深怕,不免要陷于心死的可悲境地了。可喜,最近见网上一些新的数码产品,如高性价比的电脑,降价的高品质数码相机,硬盘的摄像机,等等,又重新提振了我的热情。赶快更新换代,继续发展自己的爱好,保持一颗不变的、有所为、有所乐的心。
要知道,心死是可畏的,决不可轻易让自己的心死。