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    习惯上,人们常把英雄与美人联系在一起。所谓:英雄爱美人,就是一例。不过,这话也可能引起人们的错觉,好象只有英雄才爱美人似的。若果如此,那么,难道别的男人就不爱了吗?显然不是。男人爱美人,或男人爱女人,这是他们的本性,而且是难以改变的。

    按照宗教的说法,当初,上帝造人的时候,就赋予了人类男女相爱的本性。甚至,人类的始祖、亚当与夏娃,还违背着上帝的意旨,偷吃禁果。就是说,男女的事,是在所难禁的。即使上帝要人类有所节制,也无能为力。

    英雄爱美人,并不出奇,只不过,他们是公众人物,动见瞻观,尤其在男女的事上,更容易挑动人们好事的神经罢了。

    像三国时的曹操,在与刘备煮酒论英雄的时候,说:“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。今天下英雄,惟使君与操耳!”

    听这口气,所谓的英雄,干的只能是叱咤风云、砥柱中流的大事。至于与女人间,卿卿我我,儿女情长的勾当,想必是他们所不屑于一为的。可是,实际情况却大谬不然。

    曹操在西征董卓的余党张秀时,张秀自觉无力相抗,听谋士贾诩相劝,投降了。此后,曹操便把张秀的婶母、张济之美夫人,接到自己的行营,过起了温柔、快活的生活。以致张秀感到受辱而反叛,曹操因此丧失了得力保镖典韦,曹操本人也险些丧命,一时传为笑料。这奇怪吗?不,不足为奇。曹操在戎马倥偬的疆场上,表现得无论怎么英雄,他也不会忘掉床帏间女人的温柔,就因为,这是他男人的本性。

    历史上,南北朝时期,南朝的“天子”几乎个个爱风流。尽管没人把他们看作英雄,但毕竟也是一时的风云人物。正因为他们不爱江山爱美人,所以,他们的政治生命多是短暂的。感叹这段历史,以致,晚唐诗人李山甫写了首上元怀古。

    上元,即现在的南京市。唐代称金陵,又曾改名为上元。是三国东吴、东晋和南朝的都城。李山甫这首诗是总结南朝宋、齐、梁、陈短命的教训的:

    南朝天子爱风流,尽守江山不到头。

    总是战争收拾得,却因歌舞破除休。

    尧行道德终无敌,秦把金汤不自由。

    试问繁华何处有?雨苔烟草石城秋。

    当然,不爱江山爱美人,也不是中国历史上所绝无仅有。外国的君主中也屡见而不鲜。

    在古罗马历史上,恺撒可谓一时之俊,甚至被视为罗马帝国的无冕皇帝。在他与自己的劲敌庞培斗争中,带兵直追庞培到埃及。埃及人为了讨好凯撒,让他支持现任国王托勒密十三世。于是他们刺杀了逃到埃及的庞培之后,将庞培的头颅献给了恺撒。然而,恺撒出于私心,却宣布埃及王位由托勒密十三世与他的姐姐克利奥帕特拉(cleopatra,即埃及艳后)共享。恺撒的偏向艳后,惹恼了埃及王,遂爆发了与恺撒的亚历山大战役。恺撒带领的第六军团艰苦抵抗埃及军,难以支持,幸亏援军及时到达,恺撒才幸免于一劫。击败了埃及军队,托勒密十三世阵亡,恺撒遂将美丽的克利奥佩脱拉艳后作为自己的情人推上了埃及王位,并和她过起了一段温柔浪漫的生活。

    正如曹操在戎马倥偬中不忘爱张秀的婶母美人、并因此几乎付出生命的代价一样,恺撒爱上艳后克利奥帕特拉,也冒着被埃及军队击溃的危险,力推她为埃及王。

    二战时,英王储爱德华爱上一个美国女人辛普森夫人,而因此丢掉了作为爱德华八世的王位,这段不爱江山爱美人的佳话,更是人们耳熟能详的。其他,还有不少,在这里就不再赘述了。

    一言以蔽之,英雄爱美人,毫不足怪。正如一般男人爱女人一样,是天经地义的事。原因其实很简单,就因为,英雄也是凡人,他们并不是神仙,都有一颗凡人的心。

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