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夕羽惠指着山太爷和呆呆兽说道:“他们是不是在跳大神?一般来说,跳大神要有两个人共同完成,一个是大神,一个是二神。在这里,枭阳的首领和他的孩子分别带领他们的族人?”
我对她说,“那跳大神管我们什么事?也不能看到咱们就跳大神啊。”
“不对,跳大神应该是通过生人进而与逝者进行沟通的方法。通常认为一神是灵魂附体的对象,二神是助手。在跳大神过程中,一神多是在扭动旋转,二神主要是耍鼓。有固定的曲调和请神词,神请来之后,由二神负责与神‘沟通’回答人们的问题。‘请’来的有的时候是所谓的仙,有的时候是死去人的‘灵魂’。跳大神其实是北方人从萨满舞中演化而来。萨满是满族的巫师,萨满舞也就是巫师在祈神、祭礼、祛邪、治病等活动中所表演的舞蹈。据说古代中国北方民族曾盛行过这种巫舞。满族称萨满舞为‘跳家神’或‘烧旗香’,请来神灵后,即模拟所请之神的特征,作为各路神灵的表演。比如在黑暗神秘的气氛中舞耍点燃的香火,这就表示已请来‘金苍之神’。蒙古族也称萨满舞为‘博舞’。萨满的神帽上有鹰的饰物,身穿带有飘带的裙,腰里系着9面铜镜,用以显示其的神威、法力。相传清太祖努尔哈赤册封了八位‘铁帽子王’就是大清开国史上,八位赫赫有名的王爷,分别是礼亲王代善、睿亲王多尔衮、豫亲王多铎、郑亲王济尔哈朗、肃亲王豪格、庄亲王硕塞、克勤郡王岳托、顺承郡王勒克德浑。他们的爵位并非像其他封为王爵的皇子皇孙那样,后代每继承一次,爵位就要降一个等级,而是无论承袭多少代,爵位永远不降,所以民间则俗称为‘铁帽子王’。这八位铁帽子王和努尔哈赤都曾被一位风水巫者指点,所以他们在当时的东京城西南角修建娘娘庙;在东门里修建弥陀寺;在风岭山下修建千佛寺,想用三座庙把神龙压住,以保龙脉王气。但是,三座庙宇只压住了龙头、龙爪和龙尾,城里的龙脊梁并没被压住。于是龙一拱腰,就要飞腾而去,一直向北飞到浑河北岸。罕王以为龙是奉天旨意,命他在龙潜之地再修造城池,于是一座新城便拔地而起,并将此命名为‘奉天’。又因为浑河古称沈水,而河的北岸为阳,风水中有关阴阳的规定为:山的南面为阳、北面为阴,水的南边为阴、北边为阳,所以又称‘沈阳’。那个巫者还将一种镇龙的方式受传给了几人。也就是后来的萨满舞。这种萨满舞也就做萨满巫,舞同巫。意味诸神的使者。就是古代部落用以祭祀和请神等活动时,由本部落的巫者带领大家进行的一种仪式。在古代这种仪式往往异常的血腥,大多数都是以活人为祭。巫者一般通过这种舞蹈用来敬畏各路诸神,有的也是传达一种讯息,或者是某项重大活动开始之前的‘味神’。根据场合不同舞蹈多是模仿鸟兽与各种精灵的动作。比如扭动身体是在模仿蛇,双腿抖动是在模仿马等等。看这些枭阳他们的动作完全是很熟练,说明他们已经不是第一次这样了。看样子是在进行某一种仪式。”
一边跳一天听风干鸡说,我早已累的气喘吁吁了。这些山爷爷们果然不是什么善茬,这种舞蹈对于他们来说不可能是天生就会,而且他们的动作同步度非常高,就像一个整体一样。就连那个小呆呆兽的动作,也都是异常的流畅。我不禁心里打了一个大大的问号,这些山爷爷们到底是什么东西?
“你们看下面。”夕羽惠这时提醒我们道。
我注意到在水潭那里,那几具“肥仔”的尸体不知何时已经按一字型排开了,周围围着的那群山爷爷欢快的朝着他们跳舞,一点没有了刚刚仇视的那种态度。
突然山太爷像一道赤红色的闪电一样,冲了下去来到尸体的旁边。将一具具的尸体亲自都扔到了水潭里。山爷爷们看着他的动作,自己舞动的也更加夸张,有的甚至在哪用拳猛锤自己的胸膛,血都从嘴里呕出了。但看不出有丝毫的疼痛感,还是一服很疯癫的样子。
这些山爷爷们疯了吧?我在心里想到。奇怪的是,那些尸体并没有伏在水中,而是直直的就沉入了潭底,水面不断的冒着泡泡。更奇怪的是那水潭里的水丝毫没有被“肥仔”们血淋淋的身体染成红色红,完全还是刚刚那种莘青色。
“我操!他们是要干嘛?”我惊讶的问道。这种场景看着就让人头皮发麻。
只见潭里的水泡冒得越来越多,那些山爷爷们正跳着舞顺着玉梯向水潭的底部走去。顶在最头上的那一个,头已经被潭水没进大半个脑袋了,但露在水面的半只手,还是在不停的摆手舞动。后面的那些也丝毫没有停下来的意思……
第六十六章下水
眼前的场景确实太让人摸不清头脑了,而且让人看着诡异万分。仿佛周围就只有我们还保有一丝的理智,而那些山爷爷们完全沉寂在一种癫狂的状态中。难道这些山爷爷们都疯了?风干鸡和夕羽惠也都是看的愣住了。
大概连他们也没见过如此疯狂的事情。我看到刚刚那个已经被水没过的山爷爷已经完全见不到踪影了,后面的那些似乎毫不在意,依然一边跳一边向水里走去。
“这些枭阳难道不怕水?”夕羽惠问道我们。
“你们仔细的看看那潭水,有变化了。”风干鸡镇定的说道。
水面的气泡越来越多,就像这潭水要开过一样。有些气泡甚至在水面上翻滚。我紧张的问他们:“怎么水中的气泡越来越多了?他们这是什么鬼仪式?”
夕羽惠回我说:“一种情况可能是因为这里的水的温度在上升,由于温度越高,原本溶解在液体中的气体在液体中的溶解能力就越弱,使部分原本溶解在液体中的空气在加热后无法溶解,而溢出液体。液体上层温度比下层低,液体上层对气体的溶解能力也就比下层强。气泡中,部分在下层无法溶解在液体中的气体浮到了温度较低的上层,又溶解在了液体里,使气泡变小气泡的上升速度也会变快。另外一种情况就是下面有什么东西在动,导致原本存有的空气收到压力的影响而流出,上升到水面形成了气泡。”
我听到她说下面有东西在动,身体马上就僵住了。结结巴巴的对他们说:“小小小……哥,刚才说说……他们是在进行一种仪式,进行仪式必须要有贡品吧?你看这里除了那几个死了半天的‘肥仔’,也就还剩我们了。他们该不是想拿我们给这里的什么‘神’上供吧?”
风干鸡对我说:“别紧张,你好好看看水里除了气泡之外还有什么变化?”
还没等我仔细看,夕羽惠就突然“咦”了一声,说道:“好像是这里的水变浅了?”
这时我才发现,刚才因为紧张,加上注意力都放在了气泡上了,没有注意到水深的变化。那些围成水潭的“龙玉”仔细一看的确有了变化。那些“龙玉”的高度变高了,大概是因为水面下降,使露在外的“龙玉”越来越多。它们看起来很是饱满,颜色看上去比刚刚还要透亮,就像拿把玉的内部也洗过了一样。看上去格外的晶莹剔透。
我又仔细看向那些疯癫入水的山爷爷。只见刚刚被水没过了的那个山爷爷,也已经露出了半个脑袋,身体的大部分还是在被潭水没过,半只长臂露在外面使劲的舞动。
刚刚明明看到他已经整个被水没过,怎么现在好像还是恢复到起初的样子了?难道这里的水下降的速度是不断加快的?现在下降的速度比这些“疯子”前进的速度还要快?
“这些水怎么会突然就下降呢?”我不解的问。
“不是突然,而是从刚才就已经开始下降了,只是下降的速度太慢并没有引起我们的注意。现在速度在不断变快罢了。”风干鸡嘴里说着,眼睛却丝毫没有离开那个水潭。
就在这时那个小呆呆兽居然也领着我们向那个水潭舞动而去。我有点抗拒,心里不明白这小家伙是什么意思,于是没敢贸然跟着。他们俩倒是实在,跳着舞,唱着歌就跟着呆呆兽走了,就差吃火锅了。小家伙发现我没有跟上他,又领着他们俩跳了回来,又是那种小幽怨的眼神看着我,使劲的朝我扭动起来,两条长臂伸在头顶来回跟着节奏的摆动。不知道为什么我突然想起了拉丁天王瑞奇马丁,这小东西一招一式还真有那么点意思,有点明星范儿。不报名参加达人秀真是瞎了。
夕羽惠对我说:“别愣着了。”说着就一个优雅的转身,来到了我的身旁。伸出手跨在了我的胳膊上说道:“别怕,这次有我呢。”然后嘿嘿一笑就拉着我向前去。小家伙看到之后,居然朝我翻白眼。让夕羽惠这么一说我都有点不好意思了,赶忙把手抽回来。夕羽惠看着我指了指我的脸,然后又是一阵大笑。我这才发现自己脸都红了。然后就低下头在后面默默的跟着他们。
这时水下降的速度已经十分明显了。水潭中的玉璧已经露出了一大半,走在最前面的那个山爷爷也已经露出了半个身子,看来风干鸡说的是对的。这里的水的确是下降速度越来越快。
“小哥这些水为什么突然就下降了?还是和灵渠一样是按时上升和下降?咱们来的真巧正好赶上了。”我苦笑了两声,心里其实在想:真是什么俏皮事都让我们赶上了,可真是出门没来的看看黄历。
他说道:“我想并不是我们来的巧,而是他们想让带我们去哪吧。这里应该是有什么机关,当枭阳触动机关之后就会使水下的相应卡关活动起来,从而使这里的水慢慢地下降,这也是为什么刚刚会在水面冒出大量气泡的原因。”
我们已经来到了玉梯旁,呆呆兽转头看向我们,好像是要我们跟着他一样,夕羽惠朝他点点头,然后我们先后踏上了玉梯。我明显的感到一股热浪从下而上,周围的玉梯也带有温度。这水是热的?我伸手摸了摸这玉梯,触手的感觉异常顺滑,水和玉相互的交融,水珠停留在玉身之上,玉身在水珠的映衬之下格外的饱满欲滴。
这“龙玉”就像喝饱了一样,整个玉梯都是那样的透亮。这时几个细小的水涡出现在了水面之上,水面高度开始了急速的下降,那些在前面的山爷爷们居然开始疯狂的舞动跑了起来。就像在和水流竞逐一样。小呆呆兽也是加快步伐紧跟前面那些枭阳。很快,这里的水就被完完全全的抽干了。整个水潭不过十几米深的样子,在这个玉梯上每个一段都有一个明显的错层,好像专门为了被让察觉到一样。水潭从头到潭底全部都是用“龙玉”砌成,看上去潭底并没有什么机关,平整的和周围的那些玉璧没有什么两样。最令人奇怪的是,那几具“肥仔”也都不翼而飞了!整个水潭现在都被我们尽收眼底,我清楚的看到山太爷将那些尸体从潭顶抛入这里,那么巨大的东西怎么会突然说没有就没有了?这里并没有什么可以隐藏的地方。
前面的那些山爷爷们基本已经下到了潭底,他们仍然在不停的舞动。我们也和小家伙一起从玉梯上下来了。这时山太爷一声巨吼,顺着玉梯就滑到了潭底,基本上就是几秒中而已。刚刚还疯狂舞动的枭阳马上就统统停止了。我看到在玉梯的后面有一扇大概三米多高地玉门,门上好像还刻有什么东西,因为前面那些山爷爷挡着,再加上我们离门较远,所以也看的不是特别扎实。
夕羽惠这时问我们:“你们数没数刚才梯子上有几个明显的错层?”
“还真没注意,数这个有什么意义吗?”我无精打采的回道。
“这里的错层一共有11个。而且最后的一个错层你们不觉得特别的明显吗?”她接着说。
11?我这个人不知道为什么,从小时候的那次意外之后,记忆力就变的特别好而且记忆很敏感,看到或者听到一些事情,我就会很容易联想到发生或者知道的一些事。当夕羽惠说到11这个数字的时候我就在想,刚刚好像这个数字听到过。11?11?地府的十一掌司——冥妖城——巫者——巫羯!?……
第六十七章第十一阶
想到这里我自己都有点慌了。这个巫羯也不是什么好惹的善茬,而且偏偏这里的玉梯有十一个明显的错层,必然有其意义所在。
风干鸡好像意识到了什么,突然一个转身就向潭顶冲了回去。然后从第一阶开始,趴在玉梯上在仔细的观察这什么。潭底的这些山爷爷们还是那样蓦然杵在原地,甚至连一丝多余的声音都没有发出。和刚刚疯狂的表现完全扯不上边。只有山太爷跪在那扇玉门之前嘀嘀咕咕的不知道在念叨什么。
然后山太爷从地上站起,高挥双臂大吼了一声。那些山爷爷们突然间全部双腿弯曲跪倒在地,身体伸得很直,两条长臂直直的搭在了地上,头也是紧紧的压住地面。整个身体已经完全趴在了地上。看起来就像再行一种礼数。随后他们嘴里又开始“念念有词”了。就连我们身边的小呆呆兽也跟着那样做,还不断扯我的衣服,意思大概是让我们也跟着他一起跪下。我是极不情愿的,从小我奶奶就教育我“男儿膝下有黄金”,怎么能说跪就跪呢。夕羽惠这时已经趴在了地上,然后抬头朝我使了一个眼色,示意我快点跪下。风干鸡这时也急忙从玉梯上下来,“啪”的一下就跪倒在我和夕羽惠的身边,跪的那叫一个实在!都跪的掷地有声。我一见连一向骨子硬的风干鸡都跪了,小爷就忍了吧。然后磨磨蹭蹭的跪下了。夕羽惠和风干鸡都是学着那些山爷爷的样子,脸贴着地面跪倒在地。我只是双腿跪下,身体半弯曲而已。
这时那个山太爷突然一下就窜到了我的跟前。两手抓住我的胳膊,向前一拉,我整个人身体受力不稳,就觉的像被什么东西拖住一样,重重的摔在了地上,脸上这些“龙玉”隔到,疼的我嗷嗷直叫。
夕羽惠看着,趴在地下乐的直哆嗦。我狠狠的瞪了她一样,她笑的更欢了,我也就不再搭理她。
我问道风干鸡:“小哥你刚才上去干什么了?是不是发现什么东西了?我怎么觉的这里可能和巫羯有关呢。这里一共11个错层,而且最后一个就是特别的明显。这样不就和你说的那个什么十一掌司一样了,而且那个巫羯不就是第十一司吗?”
风干鸡稍微把脸抬了一点,容得下侧脸说道:“刚才我就是去看这些玉梯错层处的变化。从第一层开始,每一个错层处都雕刻有一个极其精美而且逼真的玉画。描绘的就是地府中的各个大殿之中的炼狱场景。从第一阶到第十阶依次描绘的是:寒冰狱、黑绳狱、血池狱、唤狱、枉死城、血怨狱、真火狱、阿鼻狱、转生狱。所描绘的这十个狱环环相扣,上面的玉画延续到下面,下面的玉画承接上面。好像就在讲述一个灵魂经历十般地狱的锤行,从有到无,再从无到有的这样的过程。”
“那第十一层呢?十一层画的是什么东西?小哥你说话别大喘气。”我着急的问道。
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夕羽惠指着山太爷和呆呆兽说道:“他们是不是在跳大神?一般来说,跳大神要有两个人共同完成,一个是大神,一个是二神。在这里,枭阳的首领和他的孩子分别带领他们的族人?”
我对她说,“那跳大神管我们什么事?也不能看到咱们就跳大神啊。”
“不对,跳大神应该是通过生人进而与逝者进行沟通的方法。通常认为一神是灵魂附体的对象,二神是助手。在跳大神过程中,一神多是在扭动旋转,二神主要是耍鼓。有固定的曲调和请神词,神请来之后,由二神负责与神‘沟通’回答人们的问题。‘请’来的有的时候是所谓的仙,有的时候是死去人的‘灵魂’。跳大神其实是北方人从萨满舞中演化而来。萨满是满族的巫师,萨满舞也就是巫师在祈神、祭礼、祛邪、治病等活动中所表演的舞蹈。据说古代中国北方民族曾盛行过这种巫舞。满族称萨满舞为‘跳家神’或‘烧旗香’,请来神灵后,即模拟所请之神的特征,作为各路神灵的表演。比如在黑暗神秘的气氛中舞耍点燃的香火,这就表示已请来‘金苍之神’。蒙古族也称萨满舞为‘博舞’。萨满的神帽上有鹰的饰物,身穿带有飘带的裙,腰里系着9面铜镜,用以显示其的神威、法力。相传清太祖努尔哈赤册封了八位‘铁帽子王’就是大清开国史上,八位赫赫有名的王爷,分别是礼亲王代善、睿亲王多尔衮、豫亲王多铎、郑亲王济尔哈朗、肃亲王豪格、庄亲王硕塞、克勤郡王岳托、顺承郡王勒克德浑。他们的爵位并非像其他封为王爵的皇子皇孙那样,后代每继承一次,爵位就要降一个等级,而是无论承袭多少代,爵位永远不降,所以民间则俗称为‘铁帽子王’。这八位铁帽子王和努尔哈赤都曾被一位风水巫者指点,所以他们在当时的东京城西南角修建娘娘庙;在东门里修建弥陀寺;在风岭山下修建千佛寺,想用三座庙把神龙压住,以保龙脉王气。但是,三座庙宇只压住了龙头、龙爪和龙尾,城里的龙脊梁并没被压住。于是龙一拱腰,就要飞腾而去,一直向北飞到浑河北岸。罕王以为龙是奉天旨意,命他在龙潜之地再修造城池,于是一座新城便拔地而起,并将此命名为‘奉天’。又因为浑河古称沈水,而河的北岸为阳,风水中有关阴阳的规定为:山的南面为阳、北面为阴,水的南边为阴、北边为阳,所以又称‘沈阳’。那个巫者还将一种镇龙的方式受传给了几人。也就是后来的萨满舞。这种萨满舞也就做萨满巫,舞同巫。意味诸神的使者。就是古代部落用以祭祀和请神等活动时,由本部落的巫者带领大家进行的一种仪式。在古代这种仪式往往异常的血腥,大多数都是以活人为祭。巫者一般通过这种舞蹈用来敬畏各路诸神,有的也是传达一种讯息,或者是某项重大活动开始之前的‘味神’。根据场合不同舞蹈多是模仿鸟兽与各种精灵的动作。比如扭动身体是在模仿蛇,双腿抖动是在模仿马等等。看这些枭阳他们的动作完全是很熟练,说明他们已经不是第一次这样了。看样子是在进行某一种仪式。”
一边跳一天听风干鸡说,我早已累的气喘吁吁了。这些山爷爷们果然不是什么善茬,这种舞蹈对于他们来说不可能是天生就会,而且他们的动作同步度非常高,就像一个整体一样。就连那个小呆呆兽的动作,也都是异常的流畅。我不禁心里打了一个大大的问号,这些山爷爷们到底是什么东西?
“你们看下面。”夕羽惠这时提醒我们道。
我注意到在水潭那里,那几具“肥仔”的尸体不知何时已经按一字型排开了,周围围着的那群山爷爷欢快的朝着他们跳舞,一点没有了刚刚仇视的那种态度。
突然山太爷像一道赤红色的闪电一样,冲了下去来到尸体的旁边。将一具具的尸体亲自都扔到了水潭里。山爷爷们看着他的动作,自己舞动的也更加夸张,有的甚至在哪用拳猛锤自己的胸膛,血都从嘴里呕出了。但看不出有丝毫的疼痛感,还是一服很疯癫的样子。
这些山爷爷们疯了吧?我在心里想到。奇怪的是,那些尸体并没有伏在水中,而是直直的就沉入了潭底,水面不断的冒着泡泡。更奇怪的是那水潭里的水丝毫没有被“肥仔”们血淋淋的身体染成红色红,完全还是刚刚那种莘青色。
“我操!他们是要干嘛?”我惊讶的问道。这种场景看着就让人头皮发麻。
只见潭里的水泡冒得越来越多,那些山爷爷们正跳着舞顺着玉梯向水潭的底部走去。顶在最头上的那一个,头已经被潭水没进大半个脑袋了,但露在水面的半只手,还是在不停的摆手舞动。后面的那些也丝毫没有停下来的意思……
第六十六章下水
眼前的场景确实太让人摸不清头脑了,而且让人看着诡异万分。仿佛周围就只有我们还保有一丝的理智,而那些山爷爷们完全沉寂在一种癫狂的状态中。难道这些山爷爷们都疯了?风干鸡和夕羽惠也都是看的愣住了。
大概连他们也没见过如此疯狂的事情。我看到刚刚那个已经被水没过的山爷爷已经完全见不到踪影了,后面的那些似乎毫不在意,依然一边跳一边向水里走去。
“这些枭阳难道不怕水?”夕羽惠问道我们。
“你们仔细的看看那潭水,有变化了。”风干鸡镇定的说道。
水面的气泡越来越多,就像这潭水要开过一样。有些气泡甚至在水面上翻滚。我紧张的问他们:“怎么水中的气泡越来越多了?他们这是什么鬼仪式?”
夕羽惠回我说:“一种情况可能是因为这里的水的温度在上升,由于温度越高,原本溶解在液体中的气体在液体中的溶解能力就越弱,使部分原本溶解在液体中的空气在加热后无法溶解,而溢出液体。液体上层温度比下层低,液体上层对气体的溶解能力也就比下层强。气泡中,部分在下层无法溶解在液体中的气体浮到了温度较低的上层,又溶解在了液体里,使气泡变小气泡的上升速度也会变快。另外一种情况就是下面有什么东西在动,导致原本存有的空气收到压力的影响而流出,上升到水面形成了气泡。”
我听到她说下面有东西在动,身体马上就僵住了。结结巴巴的对他们说:“小小小……哥,刚才说说……他们是在进行一种仪式,进行仪式必须要有贡品吧?你看这里除了那几个死了半天的‘肥仔’,也就还剩我们了。他们该不是想拿我们给这里的什么‘神’上供吧?”
风干鸡对我说:“别紧张,你好好看看水里除了气泡之外还有什么变化?”
还没等我仔细看,夕羽惠就突然“咦”了一声,说道:“好像是这里的水变浅了?”
这时我才发现,刚才因为紧张,加上注意力都放在了气泡上了,没有注意到水深的变化。那些围成水潭的“龙玉”仔细一看的确有了变化。那些“龙玉”的高度变高了,大概是因为水面下降,使露在外的“龙玉”越来越多。它们看起来很是饱满,颜色看上去比刚刚还要透亮,就像拿把玉的内部也洗过了一样。看上去格外的晶莹剔透。
我又仔细看向那些疯癫入水的山爷爷。只见刚刚被水没过了的那个山爷爷,也已经露出了半个脑袋,身体的大部分还是在被潭水没过,半只长臂露在外面使劲的舞动。
刚刚明明看到他已经整个被水没过,怎么现在好像还是恢复到起初的样子了?难道这里的水下降的速度是不断加快的?现在下降的速度比这些“疯子”前进的速度还要快?
“这些水怎么会突然就下降呢?”我不解的问。
“不是突然,而是从刚才就已经开始下降了,只是下降的速度太慢并没有引起我们的注意。现在速度在不断变快罢了。”风干鸡嘴里说着,眼睛却丝毫没有离开那个水潭。
就在这时那个小呆呆兽居然也领着我们向那个水潭舞动而去。我有点抗拒,心里不明白这小家伙是什么意思,于是没敢贸然跟着。他们俩倒是实在,跳着舞,唱着歌就跟着呆呆兽走了,就差吃火锅了。小家伙发现我没有跟上他,又领着他们俩跳了回来,又是那种小幽怨的眼神看着我,使劲的朝我扭动起来,两条长臂伸在头顶来回跟着节奏的摆动。不知道为什么我突然想起了拉丁天王瑞奇马丁,这小东西一招一式还真有那么点意思,有点明星范儿。不报名参加达人秀真是瞎了。
夕羽惠对我说:“别愣着了。”说着就一个优雅的转身,来到了我的身旁。伸出手跨在了我的胳膊上说道:“别怕,这次有我呢。”然后嘿嘿一笑就拉着我向前去。小家伙看到之后,居然朝我翻白眼。让夕羽惠这么一说我都有点不好意思了,赶忙把手抽回来。夕羽惠看着我指了指我的脸,然后又是一阵大笑。我这才发现自己脸都红了。然后就低下头在后面默默的跟着他们。
这时水下降的速度已经十分明显了。水潭中的玉璧已经露出了一大半,走在最前面的那个山爷爷也已经露出了半个身子,看来风干鸡说的是对的。这里的水的确是下降速度越来越快。
“小哥这些水为什么突然就下降了?还是和灵渠一样是按时上升和下降?咱们来的真巧正好赶上了。”我苦笑了两声,心里其实在想:真是什么俏皮事都让我们赶上了,可真是出门没来的看看黄历。
他说道:“我想并不是我们来的巧,而是他们想让带我们去哪吧。这里应该是有什么机关,当枭阳触动机关之后就会使水下的相应卡关活动起来,从而使这里的水慢慢地下降,这也是为什么刚刚会在水面冒出大量气泡的原因。”
我们已经来到了玉梯旁,呆呆兽转头看向我们,好像是要我们跟着他一样,夕羽惠朝他点点头,然后我们先后踏上了玉梯。我明显的感到一股热浪从下而上,周围的玉梯也带有温度。这水是热的?我伸手摸了摸这玉梯,触手的感觉异常顺滑,水和玉相互的交融,水珠停留在玉身之上,玉身在水珠的映衬之下格外的饱满欲滴。
这“龙玉”就像喝饱了一样,整个玉梯都是那样的透亮。这时几个细小的水涡出现在了水面之上,水面高度开始了急速的下降,那些在前面的山爷爷们居然开始疯狂的舞动跑了起来。就像在和水流竞逐一样。小呆呆兽也是加快步伐紧跟前面那些枭阳。很快,这里的水就被完完全全的抽干了。整个水潭不过十几米深的样子,在这个玉梯上每个一段都有一个明显的错层,好像专门为了被让察觉到一样。水潭从头到潭底全部都是用“龙玉”砌成,看上去潭底并没有什么机关,平整的和周围的那些玉璧没有什么两样。最令人奇怪的是,那几具“肥仔”也都不翼而飞了!整个水潭现在都被我们尽收眼底,我清楚的看到山太爷将那些尸体从潭顶抛入这里,那么巨大的东西怎么会突然说没有就没有了?这里并没有什么可以隐藏的地方。
前面的那些山爷爷们基本已经下到了潭底,他们仍然在不停的舞动。我们也和小家伙一起从玉梯上下来了。这时山太爷一声巨吼,顺着玉梯就滑到了潭底,基本上就是几秒中而已。刚刚还疯狂舞动的枭阳马上就统统停止了。我看到在玉梯的后面有一扇大概三米多高地玉门,门上好像还刻有什么东西,因为前面那些山爷爷挡着,再加上我们离门较远,所以也看的不是特别扎实。
夕羽惠这时问我们:“你们数没数刚才梯子上有几个明显的错层?”
“还真没注意,数这个有什么意义吗?”我无精打采的回道。
“这里的错层一共有11个。而且最后的一个错层你们不觉得特别的明显吗?”她接着说。
11?我这个人不知道为什么,从小时候的那次意外之后,记忆力就变的特别好而且记忆很敏感,看到或者听到一些事情,我就会很容易联想到发生或者知道的一些事。当夕羽惠说到11这个数字的时候我就在想,刚刚好像这个数字听到过。11?11?地府的十一掌司——冥妖城——巫者——巫羯!?……
第六十七章第十一阶
想到这里我自己都有点慌了。这个巫羯也不是什么好惹的善茬,而且偏偏这里的玉梯有十一个明显的错层,必然有其意义所在。
风干鸡好像意识到了什么,突然一个转身就向潭顶冲了回去。然后从第一阶开始,趴在玉梯上在仔细的观察这什么。潭底的这些山爷爷们还是那样蓦然杵在原地,甚至连一丝多余的声音都没有发出。和刚刚疯狂的表现完全扯不上边。只有山太爷跪在那扇玉门之前嘀嘀咕咕的不知道在念叨什么。
然后山太爷从地上站起,高挥双臂大吼了一声。那些山爷爷们突然间全部双腿弯曲跪倒在地,身体伸得很直,两条长臂直直的搭在了地上,头也是紧紧的压住地面。整个身体已经完全趴在了地上。看起来就像再行一种礼数。随后他们嘴里又开始“念念有词”了。就连我们身边的小呆呆兽也跟着那样做,还不断扯我的衣服,意思大概是让我们也跟着他一起跪下。我是极不情愿的,从小我奶奶就教育我“男儿膝下有黄金”,怎么能说跪就跪呢。夕羽惠这时已经趴在了地上,然后抬头朝我使了一个眼色,示意我快点跪下。风干鸡这时也急忙从玉梯上下来,“啪”的一下就跪倒在我和夕羽惠的身边,跪的那叫一个实在!都跪的掷地有声。我一见连一向骨子硬的风干鸡都跪了,小爷就忍了吧。然后磨磨蹭蹭的跪下了。夕羽惠和风干鸡都是学着那些山爷爷的样子,脸贴着地面跪倒在地。我只是双腿跪下,身体半弯曲而已。
这时那个山太爷突然一下就窜到了我的跟前。两手抓住我的胳膊,向前一拉,我整个人身体受力不稳,就觉的像被什么东西拖住一样,重重的摔在了地上,脸上这些“龙玉”隔到,疼的我嗷嗷直叫。
夕羽惠看着,趴在地下乐的直哆嗦。我狠狠的瞪了她一样,她笑的更欢了,我也就不再搭理她。
我问道风干鸡:“小哥你刚才上去干什么了?是不是发现什么东西了?我怎么觉的这里可能和巫羯有关呢。这里一共11个错层,而且最后一个就是特别的明显。这样不就和你说的那个什么十一掌司一样了,而且那个巫羯不就是第十一司吗?”
风干鸡稍微把脸抬了一点,容得下侧脸说道:“刚才我就是去看这些玉梯错层处的变化。从第一层开始,每一个错层处都雕刻有一个极其精美而且逼真的玉画。描绘的就是地府中的各个大殿之中的炼狱场景。从第一阶到第十阶依次描绘的是:寒冰狱、黑绳狱、血池狱、唤狱、枉死城、血怨狱、真火狱、阿鼻狱、转生狱。所描绘的这十个狱环环相扣,上面的玉画延续到下面,下面的玉画承接上面。好像就在讲述一个灵魂经历十般地狱的锤行,从有到无,再从无到有的这样的过程。”
“那第十一层呢?十一层画的是什么东西?小哥你说话别大喘气。”我着急的问道。
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