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写文，应是性灵的自然抒发，情感的自然流淌。
最佳的文字，必不要在写时搜肠刮肚，殚精竭虑，也不必在写时进行所谓的构思与布局。一切均是兴之所至，浑然天成。情郁于中，发之于外。而我以为，情的抒发，不宜过分铺张，过分宣泄。
最佳的文字当以含蓄蕴藉淡然为高，为美。
懂得了这一点便懂得了为文的最高技艺。
含蓄蕴藉淡然不是无情无义。切不可将含蓄蕴藉淡然当成薄情寡义或是无情无义，切不可面对世事任意冷漠。无情便无文，无至情，便无至文。试看天下美文奇文至文，有几篇不是挚真性情的表达？心中无情，下笔焉能有情？世事的沧桑流转，人情的哀感伤痛，均不能在心中激起一点波澜的人，怎能写成绝佳的美文？我们为人，小到针芥草末，大到国运民生，均应放之心头，为之喜乐为之忧患，做个有情有义之人。
而更高的境界，诚如范文正公所言的境界——“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
有了感情的积淀，还不等于就能写成性灵的至文。文字的功夫也是要的。这要很好的修炼，努力将自己的文笔表达得顺畅通达，努力将胸中情感融涵其中，努力将文字写得蕴藉含蓄。当一切均是信笔而出时，也许美文奇文至文就诞生了。
读好书是极好的修炼文字功夫的方法“读书破万卷，下笔如有神”说的是不错的。对于“好书”的理解也不能过于狭隘，它当包含人类优秀的文字遗产，也当包含人类优秀的文化现象，更当包含使人警醒给人启迪的现实人生。
读优秀的书不仅能修炼提升文字的功夫，也能教以无数的人生智慧，更能提升自己的人生境界和人生志趣，而这对于为文来讲，无疑是最有价值的。因为文字功夫再好，情感再浓，没有很高的人生境界和人生志趣，恐怕一样难以写出一流的文章来的。
写文，应是性灵的自然抒发，情感的自然流淌。
最佳的文字，必不要在写时搜肠刮肚，殚精竭虑，也不必在写时进行所谓的构思与布局。一切均是兴之所至，浑然天成。情郁于中，发之于外。而我以为，情的抒发，不宜过分铺张，过分宣泄。
最佳的文字当以含蓄蕴藉淡然为高，为美。
懂得了这一点便懂得了为文的最高技艺。
含蓄蕴藉淡然不是无情无义。切不可将含蓄蕴藉淡然当成薄情寡义或是无情无义，切不可面对世事任意冷漠。无情便无文，无至情，便无至文。试看天下美文奇文至文，有几篇不是挚真性情的表达？心中无情，下笔焉能有情？世事的沧桑流转，人情的哀感伤痛，均不能在心中激起一点波澜的人，怎能写成绝佳的美文？我们为人，小到针芥草末，大到国运民生，均应放之心头，为之喜乐为之忧患，做个有情有义之人。
而更高的境界，诚如范文正公所言的境界——“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
有了感情的积淀，还不等于就能写成性灵的至文。文字的功夫也是要的。这要很好的修炼，努力将自己的文笔表达得顺畅通达，努力将胸中情感融涵其中，努力将文字写得蕴藉含蓄。当一切均是信笔而出时，也许美文奇文至文就诞生了。
读好书是极好的修炼文字功夫的方法“读书破万卷，下笔如有神”说的是不错的。对于“好书”的理解也不能过于狭隘，它当包含人类优秀的文字遗产，也当包含人类优秀的文化现象，更当包含使人警醒给人启迪的现实人生。
读优秀的书不仅能修炼提升文字的功夫，也能教以无数的人生智慧，更能提升自己的人生境界和人生志趣，而这对于为文来讲，无疑是最有价值的。因为文字功夫再好，情感再浓，没有很高的人生境界和人生志趣，恐怕一样难以写出一流的文章来的。