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悲观主义者创造了世界
而乐观主义者在享受着世界。
感伤的旅行
凭着无边的风漫过眼角
是谁的泪水要淹没那彩虹似的桥。
呐喊声里传来燕门的冷雨
旅人的悲伤在驼铃声里衰老。
无尽的长夜冷清而凄恻
是谁在拭擦昨日的伤口。
风中传来哀伤的琴弦
仿佛有银钩把心轻勾。
双手牵着梦寐的倩影
深情的回眸是谁不慎的挽留。
曾经有一个远行的梦
今生却只能在梦里去追求。
内心的孤独只能用冷语表达，深藏在心灵中的那片彩虹已渐渐模糊。无数的崎岖与不平，弹指一挥，早已随泪水远去。
多想闭上眼睛用梦来圆今生的旅行，——那感伤的旅行。似杜鹃声里带着无尽的忧愁，寻找着人世的温暖与同情。
古希腊哲学家普罗泰戈拉说：人是万物的尺度。其实这世界上并不存在什么万能的价值尺度。一位少女或许比一座大教堂更能引起人的兴趣；一头死驴子或许比一位活着的哲学家对人更有启发作用。这全要看一个人的观点而定。在他看来，细小的事物要比高大的事物更显得重要。一个理发师关于自己假发扣子的谈话，对他来说，要比政治家们的高谈阔论更能道出法国人的性格。
他认为，这些琐屑小事，倒比那些国家大事，更能使他看出民族性的种种确切不移的标志；而各国大人物的那些千篇一律的夸夸其谈，在他看来连一个铜板也不值。
因此，如果一个人要像一位感伤的旅行家那样，希望掌握事物的精髓，他不必在大白天正午到宽阔的大街上去寻找，而应该顺着一个暗幽幽的路口，走进一个无人注意的角落里去探求。他须得学会一种“速记符号”——他能把人们面部的种种不同的表情、手足的种种不同的动作，都翻译成为明明白白的文字。
他总是喜欢关注这样一些小人物——擦皮鞋的老头，乞讨的叫花子，卖花的小女孩，卖馅饼的小军官，书店里的姑娘等等。他当然也喜欢流连风物小景。虽然他那飘忽不定的心灵的翱翔就像一只蜻蜓飞得那样迂回曲折，但是我们无法否认：这只蜻蜓飞得自有它一定的路数，而且它选择自己停落的花朵时也并非漫无目的——那不是为了形成优美的和谐，就是为了形成鲜明的对比。他看书时一会儿笑、一会儿哭、一会儿鄙夷、一会儿同情。一眨眼工夫，他就从一种情感转到了与之相反的情感。对于实际事物的这种蜻蜓点水的关系，对于有条有理的叙述顺序的这种不屑一顾的态度，使得他简直就像一个诗人那样奔放不羁。
他在诗中写道：我身穿黑袍，满身灰尘，一脸庄严地走到窗口，隔着玻璃向外望去，只见满世界穿黄、穿蓝、穿绿的人群，一齐拥向相反的方向——老年人手执折断的长矛，戴着没有面甲的头盔——年轻人全身的盔甲闪着金光，头上还插着带东方色彩的华丽羽毛——他们一拨儿一拨儿发了疯似的全向前方冲去，就像往古那些为了荣誉、为了爱情而参加大比武的骑士。
他喜欢观察微笑的事物，一如微笑的哲理里面蕴涵着最大的真理！在这个世界上，难道还有比人更珍贵的东西吗？平凡的人们却是最真诚的，大政治家们满口的大道理却是为了掩饰内心的虚伪！
瞧，那个对你微笑的女孩，多么的迷人——他的诗歌只为小人物而歌唱！他喜欢听那春天小鸟的鸣啾；看那山泉流经的树林；心情随天空一样任意云卷云舒，打开布蓬，平躺在草地上，体会大自然的给予的一切赤裸的情怀！
他怀着一颗同情、仁慈、怜悯的心开始了他的旅行，他的心里吟唱的诗句翩翩如秋风里的落叶，奏出了感伤的音符
海陵寓所
2009年1月18日晚
悲观主义者创造了世界
而乐观主义者在享受着世界。
感伤的旅行
凭着无边的风漫过眼角
是谁的泪水要淹没那彩虹似的桥。
呐喊声里传来燕门的冷雨
旅人的悲伤在驼铃声里衰老。
无尽的长夜冷清而凄恻
是谁在拭擦昨日的伤口。
风中传来哀伤的琴弦
仿佛有银钩把心轻勾。
双手牵着梦寐的倩影
深情的回眸是谁不慎的挽留。
曾经有一个远行的梦
今生却只能在梦里去追求。
内心的孤独只能用冷语表达，深藏在心灵中的那片彩虹已渐渐模糊。无数的崎岖与不平，弹指一挥，早已随泪水远去。
多想闭上眼睛用梦来圆今生的旅行，——那感伤的旅行。似杜鹃声里带着无尽的忧愁，寻找着人世的温暖与同情。
古希腊哲学家普罗泰戈拉说：人是万物的尺度。其实这世界上并不存在什么万能的价值尺度。一位少女或许比一座大教堂更能引起人的兴趣；一头死驴子或许比一位活着的哲学家对人更有启发作用。这全要看一个人的观点而定。在他看来，细小的事物要比高大的事物更显得重要。一个理发师关于自己假发扣子的谈话，对他来说，要比政治家们的高谈阔论更能道出法国人的性格。
他认为，这些琐屑小事，倒比那些国家大事，更能使他看出民族性的种种确切不移的标志；而各国大人物的那些千篇一律的夸夸其谈，在他看来连一个铜板也不值。
因此，如果一个人要像一位感伤的旅行家那样，希望掌握事物的精髓，他不必在大白天正午到宽阔的大街上去寻找，而应该顺着一个暗幽幽的路口，走进一个无人注意的角落里去探求。他须得学会一种“速记符号”——他能把人们面部的种种不同的表情、手足的种种不同的动作，都翻译成为明明白白的文字。
他总是喜欢关注这样一些小人物——擦皮鞋的老头，乞讨的叫花子，卖花的小女孩，卖馅饼的小军官，书店里的姑娘等等。他当然也喜欢流连风物小景。虽然他那飘忽不定的心灵的翱翔就像一只蜻蜓飞得那样迂回曲折，但是我们无法否认：这只蜻蜓飞得自有它一定的路数，而且它选择自己停落的花朵时也并非漫无目的——那不是为了形成优美的和谐，就是为了形成鲜明的对比。他看书时一会儿笑、一会儿哭、一会儿鄙夷、一会儿同情。一眨眼工夫，他就从一种情感转到了与之相反的情感。对于实际事物的这种蜻蜓点水的关系，对于有条有理的叙述顺序的这种不屑一顾的态度，使得他简直就像一个诗人那样奔放不羁。
他在诗中写道：我身穿黑袍，满身灰尘，一脸庄严地走到窗口，隔着玻璃向外望去，只见满世界穿黄、穿蓝、穿绿的人群，一齐拥向相反的方向——老年人手执折断的长矛，戴着没有面甲的头盔——年轻人全身的盔甲闪着金光，头上还插着带东方色彩的华丽羽毛——他们一拨儿一拨儿发了疯似的全向前方冲去，就像往古那些为了荣誉、为了爱情而参加大比武的骑士。
他喜欢观察微笑的事物，一如微笑的哲理里面蕴涵着最大的真理！在这个世界上，难道还有比人更珍贵的东西吗？平凡的人们却是最真诚的，大政治家们满口的大道理却是为了掩饰内心的虚伪！
瞧，那个对你微笑的女孩，多么的迷人——他的诗歌只为小人物而歌唱！他喜欢听那春天小鸟的鸣啾；看那山泉流经的树林；心情随天空一样任意云卷云舒，打开布蓬，平躺在草地上，体会大自然的给予的一切赤裸的情怀！
他怀着一颗同情、仁慈、怜悯的心开始了他的旅行，他的心里吟唱的诗句翩翩如秋风里的落叶，奏出了感伤的音符
海陵寓所
2009年1月18日晚