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“意淫”是人们发泄情欲的常用方式，这个早已存在的事实，近几年才被人们拿到桌面上摆谈，但是仍然有相当多的人群不愿意承认自己有“意淫”倾向，于是，他们便挥舞道德的大棒，大骂“意淫”者不知羞耻。
有两段文字借来用一下：
一、“意淫”是指在不通过身体接触的前提下，视觉所见后通过幻想达到思想极大满足的行为。这个词最早在红楼梦里出现过，曹雪芹创造的语汇，因为里面有一个“淫”字，历来被人误读误解。现在有的人写文章，把它当成一个绝对贬义的词汇，理解成“在意识里猥亵”甚至“在意识里跟看中的人xìng交”那样的含义，说谁“意淫”就是批评谁心思不正，下流堕落。这样理解“意淫”绝对歪曲了曹雪芹的原意。这个概念是曹雪芹通过警幻仙姑，在第五回快结束时，很郑重地提出来的。
警幻仙姑跟贾宝玉说：“吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”这当然把贾宝玉吓一大跳，宝玉就忙道饶，说自己因为不爱读书，已经被家长责备，岂敢再冒“淫”字，自己年纪小，不知道“淫”字为何物。这时警幻仙姑就给“意淫”下了定义，她说，淫虽一理，意则有别，如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴，此皆皮肤滥淫之蠢物耳；那么贾宝玉呢，她认为他不是这样的，而是脱俗的，是超越皮肤滥淫的，她说，如尔则天分中生成一段痴情，吾辈——也就是仙界众仙姑们——把这种痴情，推之为意淫。“推之”就是推崇为，充分地肯定为，可见“意淫”在这里被确定为一个正面的概念，一个不是一般俗人所能具有的品质，是贾宝玉天分里、人格里，一个非常值得推崇的优点。那么，对青春女性不存皮肤滥淫之想，没有轻薄猥亵的心理，究竟是个什么样的态度呢？警幻仙姑进一步说，意淫二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达，汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。确实，这两个字眼，我在这里引用，都有心理障碍，毕竟有些听我讲座，读我文章的，还是些少男少女啊，现在我却告诉大家，这两个字眼，竟然是个正面的概念，在曹雪芹笔下，它是个褒义词，我也担心会有人认为我心术不正，误人子弟，嘲谤睚眦。但是，毕竟曹雪芹就是这么个意思。
二、意淫加上网交也就造就了一个全球性的网上出轨，相隔万里的孤男寡女能隔着网络体现到他们意想中的快感，我觉得这是网络最神奇的地方。不过我还是觉得意淫只是实现了一个正常人在现实生活中无法实现的不正常的欲望。当然，这样的结果确实有点显得委琐，就像在头头转过身去的时候做了一个鬼脸、在惹不起的对手身后大骂的懦夫一样。但是“意淫”这个行为最可贵之处就在于：在心理学的角度分析，这避免了一个人能完全放松自己来宣泄情绪可能出现的精神变异。在网上相互意淫也满足了大多数人的性心理，扯掉了现实中的一个人所要有的修养的外衣，很坦白的去面对这些来自陌生世界的诱惑。即使你手淫到快要高潮，满脸涨红的时候，你还能果断的向对方说上一句：i love you。那层网络特有的帘布的作用涵盖了追求所需要的全部勇气。
以上两段文字是我在网络上截取的，前面一段，从红楼梦捣腾出意淫二字，说的有鼻子有眼，想把它弄成褒义，有点玄乎，还有点牵强，不过它挖出了“意淫”这个绝妙的词汇，算是一个创造，算是曹雪芹对后人的又一贡献；倒是这后边一段，与我们的生活很贴切，他举了个例子——网络性爱——一种新型的“意淫”方式。
这倒给我们提了个醒，说明意淫这玩意充斥在我们的生活里，而且人类老早就发现了这个问题，并且一直延续至今。想想我们少年时代，夜晚睡在被窝里，想着邻桌的女同学，小鸡鸡硬的像根小棍，及至年长，或邻家姐姐、或邻居阿姨、或同事、或朋友都会成为我们意淫的对象，我们漫长的生命充满着各式各样的意淫。还有的人会在自己的房间里贴上自己喜爱的演员剧照，会收集自己喜欢的明星的物品，这一切其实都是意淫的一种延伸。当然，还有更多的方式来满足我们意淫的需求，诸如看春宫画、读艳情小说等。但是，传统... -->>
“意淫”是人们发泄情欲的常用方式，这个早已存在的事实，近几年才被人们拿到桌面上摆谈，但是仍然有相当多的人群不愿意承认自己有“意淫”倾向，于是，他们便挥舞道德的大棒，大骂“意淫”者不知羞耻。
有两段文字借来用一下：
一、“意淫”是指在不通过身体接触的前提下，视觉所见后通过幻想达到思想极大满足的行为。这个词最早在红楼梦里出现过，曹雪芹创造的语汇，因为里面有一个“淫”字，历来被人误读误解。现在有的人写文章，把它当成一个绝对贬义的词汇，理解成“在意识里猥亵”甚至“在意识里跟看中的人xìng交”那样的含义，说谁“意淫”就是批评谁心思不正，下流堕落。这样理解“意淫”绝对歪曲了曹雪芹的原意。这个概念是曹雪芹通过警幻仙姑，在第五回快结束时，很郑重地提出来的。
警幻仙姑跟贾宝玉说：“吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”这当然把贾宝玉吓一大跳，宝玉就忙道饶，说自己因为不爱读书，已经被家长责备，岂敢再冒“淫”字，自己年纪小，不知道“淫”字为何物。这时警幻仙姑就给“意淫”下了定义，她说，淫虽一理，意则有别，如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴，此皆皮肤滥淫之蠢物耳；那么贾宝玉呢，她认为他不是这样的，而是脱俗的，是超越皮肤滥淫的，她说，如尔则天分中生成一段痴情，吾辈——也就是仙界众仙姑们——把这种痴情，推之为意淫。“推之”就是推崇为，充分地肯定为，可见“意淫”在这里被确定为一个正面的概念，一个不是一般俗人所能具有的品质，是贾宝玉天分里、人格里，一个非常值得推崇的优点。那么，对青春女性不存皮肤滥淫之想，没有轻薄猥亵的心理，究竟是个什么样的态度呢？警幻仙姑进一步说，意淫二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达，汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。确实，这两个字眼，我在这里引用，都有心理障碍，毕竟有些听我讲座，读我文章的，还是些少男少女啊，现在我却告诉大家，这两个字眼，竟然是个正面的概念，在曹雪芹笔下，它是个褒义词，我也担心会有人认为我心术不正，误人子弟，嘲谤睚眦。但是，毕竟曹雪芹就是这么个意思。
二、意淫加上网交也就造就了一个全球性的网上出轨，相隔万里的孤男寡女能隔着网络体现到他们意想中的快感，我觉得这是网络最神奇的地方。不过我还是觉得意淫只是实现了一个正常人在现实生活中无法实现的不正常的欲望。当然，这样的结果确实有点显得委琐，就像在头头转过身去的时候做了一个鬼脸、在惹不起的对手身后大骂的懦夫一样。但是“意淫”这个行为最可贵之处就在于：在心理学的角度分析，这避免了一个人能完全放松自己来宣泄情绪可能出现的精神变异。在网上相互意淫也满足了大多数人的性心理，扯掉了现实中的一个人所要有的修养的外衣，很坦白的去面对这些来自陌生世界的诱惑。即使你手淫到快要高潮，满脸涨红的时候，你还能果断的向对方说上一句：i love you。那层网络特有的帘布的作用涵盖了追求所需要的全部勇气。
以上两段文字是我在网络上截取的，前面一段，从红楼梦捣腾出意淫二字，说的有鼻子有眼，想把它弄成褒义，有点玄乎，还有点牵强，不过它挖出了“意淫”这个绝妙的词汇，算是一个创造，算是曹雪芹对后人的又一贡献；倒是这后边一段，与我们的生活很贴切，他举了个例子——网络性爱——一种新型的“意淫”方式。
这倒给我们提了个醒，说明意淫这玩意充斥在我们的生活里，而且人类老早就发现了这个问题，并且一直延续至今。想想我们少年时代，夜晚睡在被窝里，想着邻桌的女同学，小鸡鸡硬的像根小棍，及至年长，或邻家姐姐、或邻居阿姨、或同事、或朋友都会成为我们意淫的对象，我们漫长的生命充满着各式各样的意淫。还有的人会在自己的房间里贴上自己喜爱的演员剧照，会收集自己喜欢的明星的物品，这一切其实都是意淫的一种延伸。当然，还有更多的方式来满足我们意淫的需求，诸如看春宫画、读艳情小说等。但是，传统... -->>
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