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奇热小说网 www.qirexsw.com,清史稿无错无删减全文免费阅读!

bsp; 天神顺治初,定云、雨、风、雷。既配飨圜丘,并建天神坛位先农坛南,专祀之。雍正六年,谕建风神庙。礼臣言:“周礼你燎祀飌师,郑康成注风师为箕星,即虞书六宗之一。马端临谓,周制立春丑日,祭风师国城东北,盖东北箕星之次,丑亦应箕位。汉刘歆等议立风伯庙于东郊。东汉县邑,常以丙戌日祀之戌地。唐制就箕星位为坛,宋仍之。今卜地景山东,適当箕位,建庙为宜。岁以立春后丑日祭。”允行。规制仿时应宫,锡号“应时显佑”庙曰宣仁。前殿祀风伯,后殿祀八风神。明年,复以云师、雷师尚阙专祀,谕言:“虞书六宗,汉儒释为乾坤六子,震雷、巽风,并列禋祀。易言雷动风散,功实相等。记曰:‘天降时雨,山川出云。’周礼以云物辨年岁,是云与雷皆运行造化者也。并官建庙奉祀。”于是下所司议,寻奏:“唐天宝五载,增祀雷师,位雨师次,岁以立夏后申日致祭,宋、元因之。明集礼,次风师以云师,郡、县建雷雨、风云二坛,秋分后三日合祭。今拟西方建雷师庙,祭以立夏后申日。东方建云师庙,祭以秋分后三日。”从之。乃锡号云师曰“顺时普应”庙曰凝和;雷师曰“资生发育”庙曰昭显;并以时应宫龙神为雨师,合祀之。

    嘉庆二年旱,祷雨既应,仁宗莅坛报祀,入坛中门降舆,至壝南门外,盥毕入,升坛。以次诣云、雨、风、雷神位上香,二跪六拜。初献即奠爵、帛,读祝,不晋俎,不饮福胙。馀如故。

    太岁殿位先农坛东北,正殿祀太岁,两庑祀十二月将。顺治初,遣官祭太岁,定孟春为迎,岁暮为祖。岁正月,书神牌曰“某干支太岁神”如其年建。岁除祭毕,合祝版燎之。凡祭,乐六奏,承祭官立中阶下,分献官立甬道左右,行三跪九拜礼。初献即奠帛,读祝,锡福胙,用乐舞生承事,时犹无上香仪也。

    乾隆十六年,礼臣言同属天神,不宜有异,自是二祭及分献皆上香。太岁、月将神牌,旧储农坛神库,至是亦以殿庑具备,移奉正屋。临祭,龛前安神座。毕,复龛。旧制,祭太岁遣太常卿行礼,两庑用?员分献。二十年,改遣亲王、郡王承祭。次年,定太常卿为分献官。

    雍、乾以来,凡祈祷,天神、太岁暨地祇三坛并举,遣官将事,陪祀者咸与焉。前期邸斋一日,承祭官拜位。天神坛在南阶下,太岁与常祀同,俱三跪九拜。天神用燎,太岁两庑不分献,不饮福、受胙。

    朝日、夕月,初以大明、夜明从祀圜丘,罢春秋分祀。顺治八年,建朝日坛东郊,夕月坛西郊。

    朝日用春分日卯刻,值甲、丙、戊、庚、壬年,帝亲祭,馀遣官。乐六奏,舞八佾。凡亲祭,入自坛北门,至甬道更衣大次,盥毕,升西阶就位,行三跪九拜礼。奠献遣有司行。遣代则行礼阶下,惟读祝时跽坛上。初日坛用露祭。雍正四年,始援社稷例,立龛坛下芘风雨。乾隆十一年,具服殿成,罢更衣大次。是岁春分翼日日食,高宗莅祭,不乘辇,不奏乐,不陈卤簿。三十九年躬祭,入?霝星左门,如幄次行礼,以年高酌减礼文,非恆式也。

    夕月用秋分日酉刻,奉星辰配,凡丑、辰、未、戌年,帝亲祭,馀遣官。乐六奏,仪视日坛稍杀,亲临较少。升坛行礼,二跪六拜,初献奠玉帛,读祝,馀如朝日仪。遣官则拜坛下。乾隆三年戊午,例遣官,帝因初举祀典,仍亲祭如礼。五十五年,酌损节文,如日坛例。嘉庆五年庚申,效高宗故事,仍亲祭,不遣官。十九年,定亲祭仪,祀配位用亲王、郡王上香。二十三年,世宗忌日值月坛斋期,谕陪祀执事官改常服,馀如故。

    社稷之祀自京师以至直省府、州、县皆有之,其在京师者,建坛端门右。世祖宅帝位,祭告如仪。定制,岁春、秋仲月上戊日,祭大社、大稷,奉后土句龙氏、后稷氏配。祭日,帝亲莅,坛上敷五色土,各如其方。乐七奏,舞八佾。帝出阙右门降辇,道北门出入,祭时出拜殿,至壝北门外就位,自北阶升坛上香,诣正位奠献。有司分祭配位。升北阶,降西阶,不晋俎,三跪九拜。馀仪如北郊旧例。

    祭日逢国忌,不改期,易素服。康熙三年,遇太宗忌日,始改中戊。

    雍正二年,平青海,告祭行献俘礼。自是平定籓部,献俘以为常。

    乾隆十七年,改送燎为望瘗。明年,增望瘗乐章。

    三十七年,以年老更仪节。幄次先设拜殿,帝御辇至坛外门,易礼舆,入右门,至拜殿东阶下,乃降。升阶行礼,礼成,升舆如初。故事,祭日遇风雨,拜位香案徙殿中,神位祭品露设如故。帝曰:“社稷之制,不立栋宇,以承天阳。今神牌藏神库,是在栋宇内也。移奉殿中,复何嫌忌?”四十一年,定祭日遇风雨,神牌安奉殿内,祭器、乐虡移设拜殿,猝遇则用木龛覆神牌,其拜殿别设香案。嘉庆五年,仁宗诣坛祈雨,视春秋致祭仪,惟祭品用脯醢、果实,不饮福。前三日及祭日,王、公、百官皆斋戒,禁屠宰,不理刑名。馀悉如故。并谕亲诣祈祷、报祀均步行,以隆典礼。

    其在府、州、县者,顺治元年建,岁祭亦用上戊,府称府社、府稷,州、县则云某州、县社、稷。

    世宗缵业,制定祭品,羊一,豕一,帛一、笾、豆四,鉶、簠、簋各二。有司斋二日,届期朝服祭于坛。乾隆八年,始颁祝文,各直省定例,为民祈报,会城布政使主之,督若抚陪祀。道官驻地,府、州、县主之,道陪祀。十六年,以尊卑未协,诏互易之。督、抚、道官或出巡,仍令布政使暨府、州、县官摄祭。武官自将军以下,皆陪祀。社、稷以次诸祭,悉准此行。

    先农天聪九年,禁滥役妨农。崇德元年,禁屯积米穀,令及时耕种,重农贵粟自此始。顺治十一年,定岁仲春亥日行耕耤礼。先期,户、礼二部尚书偕顺天府尹进耒耜暨穜棱种。届期,帝亲飨祭献如朝日仪。毕,诣耕耤所,南乡立。从耤者就位。户部尚书执耒耜,府尹执鞭,北面跪以进。帝秉耒三推,府丞奉青箱,户部侍郎播种,耆老随覆。毕,尚书受耒耜,府尹受鞭。帝御观耕台,南乡坐,王以下序立。三王五推,九卿九推,府尹官属执青箱播种,耆老随覆。毕,帝如斋宫。府尹官属、众耆老行礼。农夫三十人执农器随行。礼毕,从府、县官出至耕耤所,帝赐王公坐,俟农夫终亩,鸿胪卿奏礼成,百官行庆贺礼。赐王公耆老宴,赏农夫布各一匹,作乐还宫。其秋,年穀登,所司上闻,择日贮神仓,备供粢盛。寻定先农岁祭遣府尹行,大兴、宛平县官陪祀。

    唐熙时,圣祖尝临丰泽园劝相。雍正二年,祭先农,行耕耤。三推毕,加一推。颁新制三十六禾词。赏农夫布各四匹,罢筵宴。颁赐各省嘉禾图。

    乾隆三年,帝初行耕耤礼,先期六日,幸丰泽园演耕,届日飨先农,行四推。二十三年谕曰:“吉亥耤亩,所重劭农。黛耜青箱,畚鎛蓑笠,咸寓知民疾苦至意。吾民雨犁日耘,袯襫维艰,炎湿遑避。设棚悬彩,义无所取。且片时所用,费中人数十户产也,其除之。”三十七年,群臣虑帝春秋高,籥罢亲耕,不许。命仍依古制三推。嘉庆以降,仍加一推如初。

    直省祭先农,清初未举行。雍正二年,耤田产嘉禾,一茎三四穗。越二年,乃至九穗。谕言:“国以民为本,民以食为天。礼,天子耤千亩,诸侯百亩。是耕耤可通臣下,守土者允宜遵行。俾知稼墙艰难,察地力肥磽,量天时晴雨。养民务本,道实由之。”于是定议:顺天府尹,直省督抚及所属府、州、县、卫,各立农坛耤田。自五年始,岁仲春亥日,率属祭先农行九推。十月朔,颁时宪书,豫定次年耕耤吉期,下所司循用。祭品礼数,如社稷仪。

    先蚕清初未列祀典。康熙时,立蚕舍丰泽园,始兴蚕绩。雍正十三年,河东总督王士俊疏请祀先蚕,略言:“周礼郑注上引房星,以马神为蚕神。蚕、马同出天驷,然天驷可云马祖,实非蚕神。淮南子引蚕经,黄帝元妃西陵氏始蚕,其制衣裳自此始。汉祀菀窳妇人、寓氏公主,事本无稽。先蚕之名,礼经不载。隋始有坛,建宫北三里,高四尺。唐会要,遣有司飨先蚕如先农。宋景德三年,命官摄祀。有明釐正祀典,百神各依本号,如农始炎帝,止称先农神,则蚕始黄帝,亦宜止称先蚕神。按周制,蚕于北郊。今京师建坛,亦北郊为宜。”部议然之。侍郎图理琛奏立先蚕祠安定门外,岁季春吉巳,遣太常卿祀以少牢。未及行。

    乾隆七年,始敕议亲蚕典礼,议者以郊外道远,且水源不通,无浴蚕所。考唐、宋时后妃亲蚕,多在宫苑中,明亦改建西苑。高宗鉴往制,允其议。命所司相度,遂建坛苑东北隅。三面树桑柘。坛东为观桑台,前桑园,后亲蚕门。其内亲蚕殿,后浴蚕池,池北为后殿。宫左为蚕妇浴蚕河。南北木桥二,南桥东即先蚕神殿也。左曰蚕署,北桥东曰蚕所,皆符古制云。

    是岁定皇后飨先蚕礼,立蚕室,豫奉先蚕西陵氏神位。届日辰初刻,后礼服乘凤辇出宫,至内壝左门降,入具服殿,妃、嫔从。盥讫,升中阶,就南阶上拜位,六肃,三跪,三拜。谢福胙礼三减一。不读祝。爵三献。凡拜跪,妃、嫔坛下皆行礼。馀如飨先农仪。礼成还宫。越日,行躬桑礼。先是筑台桑田北,置蚕母二人,蚕妇二十七人,蚕宫令、丞各一人承其事。后散斋一日,从采桑妃、嫔以下毕斋。是日昧爽,从桑侍班公主等祗候南门内。巳初刻,后出宫,妃、嫔从,诣西苑,入具服殿。传赞分引妃、嫔、公主等就采桑位,典仪奏请后行礼。出诣桑畦北正中,相仪二人,?忌进筐、钩,后右持钩,左提筐,东行畦外。内监扬采旗,鸣金鼓,歌采桑辞,后东西三采毕,歌止。相仪?忌受筐、钩。后御观桑台,以次妃、嫔、公主等五采,命妇九采。讫。蚕母北面跪,典仪举筐授之,祗受退。切之,授蚕妇,洒于箔。后御茧馆,传赞引妃、嫔等行礼讫。还宫。蚕事毕,蚕母、蚕妇择茧贮筐以献。卜吉行治茧礼,后复诣坛临织室,缫三盆,手遂布于蚕妇以终事。寻侍郎三德疏言:“亲蚕典礼,为旷世钜仪,请将坛址宫殿规制,兴工告成日期,宣付史馆。”诏从之。九年三月,始亲蚕如仪。

    寻定后不亲莅,遣妃代行。行礼阶下,升降自东阶。不饮福、受胙,不陪祀。十四年,礼部请遣妃代祀。时皇贵妃未正位中宫,帝谕曰:“妃所代,代后也。位未正,何代为?”因命内府大臣行礼。洎皇后册立,始亲飨。嗣后或躬亲,或官摄,或妃代,并取旨行。

    其行省所祭,惟乾隆五十九年,定浙江轩辕黄帝庙蚕神暨杭、嘉、湖属蚕神祠,岁祭列入祀典,祭器视先农。

    地祇顺治初,定岳、镇、海、渎既配飨方泽,复建地祇坛,位天坛西,兼祀天下名山、大川。三年,定北镇、北海合遣一人,东岳、东镇、东海一人,西岳、西镇、江渎一人,中岳、淮渎、济渎一人,北岳、中镇、西海、河渎一人,南镇、南海一人,南岳专遣一人,将行,先遣官致斋一日,二跪六拜,行三献礼。

    八年,封兴京永陵山曰启运,东京陵山曰积庆,福陵山曰天柱,昭陵山曰隆业,并列祀地坛。十六年,徙东京陵祔兴京,罢积庆山祀。明年,用礼臣言,改祀北岳于浑源。康熙二年,赐号凤台山曰昌瑞,并祀之。六年,遣祭如初制。惟南镇、南海各分遣一人。十六年,诏封长白山神秩祀如五岳。自是岁时望祭无阙。

    二十四年,东巡祀泰岳,祝版不书御名。先一日致斋。太常赍祝版、香、帛、爵,有司备祭品牲荐。届日衣龙衮,出行宫。乐备不作。至庙内降舆。入中门,俟幄次,出盥毕,诣殿中拜位,二跪六拜。奠、献如常仪。不饮福、受胙。明年,复改祀北岳、混同江。逾二年,始望祭。

    三十五年正月,为元元祈福,始遣大臣分行祭告,凡岳五:曰东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山,北岳恆山。镇五:曰东镇沂山、南镇会稽山、中镇霍山、西镇吴山、北镇医巫闾山。海四:曰东海、南海、西海、北海。渎四:曰江渎、淮渎、济渎、河渎。又兀喇长白山。翕河乔岳自此始。明年,朔漠平,遣祭岳、镇、海、渎如故。雍正二年,赐号江渎曰涵和,河渎曰润毓,淮渎曰通佑,济渎曰永惠。并赐东海为显仁,南为昭明,西为正恆,北为崇礼。乾隆二年,封泰宁山曰永宁,附祀地坛如故事。

    越十年,以来岁奉太后秩岱宗,敕群臣议礼。奏言:“古者因名山以升中,有燔柴礼。圣祖因仪文度数,书缺有閒,议封禅者多不经。定以祀五岳礼致祭,允宜遵行。”明年莅泰安,前一日,诣岳庙三上香,一跪三拜。翼日祭,如圣祖祀岳仪。又明年,巡省中州,祀中岳,如初。十六年,巡江、浙,遣祭江、淮、河神。自是南巡凡六,皆躬祭。十九年,巡吉林,望祭北镇,长白山亦如之。

    二十六年,用礼臣议,改岳、镇、海、渎遣官六人,长白山、北海、北镇一人,西岳、西镇、江渎一人,东岳、东镇、东海、南镇一人,中南二岳、济淮二渎一人,北岳、中镇、西海、河渎一人,南海一人。当是时,海神庙飨,所在多有,惟北海尚阙。四十三年,始建山海关北海神庙。凡祈祷地坛行礼,位北阶下,三跪九拜,用瘗。光绪初元,加太白山神曰保民,医巫闾山神曰灵应。二十七年,两宫幸西安,遣官祭所过山川,并告祭华、嵩二岳,如礼。

    其他山川之祀,自圣祖北征朔漠,驻跸噶尔图,命大学士祭山川,出卡伦,命官祭域外山川。自是浙江、大沽、大通海神皆建庙修祀。雍正间,建湘江神、武昌江神庙,并赐号广东海阳山神曰安流襄绩。高宗缵业,定星宿海、西域山川、伊犁阿布拉山诸神祀。又以松花江导源长白,依望祭北海制行。大军西征,祭阿勒台、珠尔库、博克达、阿拉克四山。复赐太白山、洞庭山、库伦汗山、金山诸神号。川、陕平,建终南山神庙。木兰秋狝,议定兴安大岭山祀典,常祭用少牢,告祭太牢,岁仲春望祭行礼,如祀五镇仪。帛、尊、羊、豕各一,簠、簋各二,爵三,笾、豆各十。秋狝,王大臣致祭,登一,鉶二,馀同春祭。别建庙以祀,锡号协义昭灵。又封江西庐岳神曰溥福广济。自仁宗迄德宗,封江南、湖北、山东、台湾、安东、江神、汉神、海神,黄陂木兰山、西藏瓦合山、四川瓘眉山神,皆以时肇封或崇祀。综稽一代祀典,河神别见河渠篇,其馀名山大川锡号尚多,不悉举云。

    直省神祇顺治初,令各府、川、县建坛,岁春秋仲月,有司致祭。雍正三年,定制,有司斋二日,朝服莅事,仪视社稷坛。乾隆八年,颁各省祀神祇祝文。二十二年,定各府、州、县祭境内山川,以春秋仲月戊日。其风、雷诸神,特锡封庙号以祀。自世宗至德宗末,代有增锡。凡列祀典者,有司随时致虔,用羊一、猪一、果五盘、帛一、尊一、爵三,读祝叩拜如故事。

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