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黄巾力士曾在竹山教教主许密藏手里，他以三皇令劾召黄巾力士，风头一时无两。当时孙家家主领了天师令去抓捕许密藏，反而被许密藏以黄巾力士重创，此后孙家不再管许密藏的事情了。
关于黄巾力士的传说太过于驳杂混乱，它到底是什么，最初是何时正式粉墨登场，道门始终争论不休。
道门发展可以分成四个阶段，第一个阶段是春秋时期老庄正式构建道教思想体系，以此体系作为精神内核开始从虚到实逐步转变。
第二阶段是魏晋时代的成熟期，寇谦之成为历史上第一位被皇帝承认的天师，去伪存真，清除了道教之中的糟粕流派，为北魏国教。南朝宋文帝时期，上清派传人陆修静吸收儒教佛教教仪与哲学内涵，整顿规范，后传承者陶弘景更是兼修佛道，再未走寇谦之一世而亡的老路。
第三阶段是隋唐时代，正是道教佛教的黄金繁荣时期。而也是这个时期道门良莠不齐，更是违背了前人给出的清规戒律“法不入世”，令人世界多鬼蜮魍魉出没，其中以流传渊源的三皇派最盛，劾召鬼神，招摇法术，导致被朝廷封山制裁、禁止人间行走。加之唐帝国版图巨大，民族融合，稀奇古怪之事层出不穷。
第四阶段世俗时期。明太祖朱元璋一手建立城隍庙与土地庙制度，自诩为真武大帝化身，从而在某种形式上将政教都掌握在手中。不止如此，朱元璋设立了“道录司”总领全国道教，正式罢黜元朝授予龙虎山张家世袭天师封号，分道门为正一道、全真道两家，进一步融入世俗生活，神仙妖魔不断融入戏曲里，神仙信仰和科仪方术也彻底变成百姓的常识。
让人担忧的是，这四个时期里都有黄巾力士出没的影子。它的传说就像是道门光辉投下的影子，它永远屹立在暗处，冷冷注视着宫闱与道观，就像是暗夜潜行的豺狼。
春秋时期，它有另一个身份，是《列子·汤问》中偃师能跳舞的人偶，它也是张角的天兵天将；魏晋时代，黄巾力士是手持三皇令可以劾召的古代鬼神；隋唐时期，它是妖道许密藏的侍卫，具有不死之身，有万夫不当之勇；世俗时代，它又悄然隐匿到了幕后，明人陆西星、许仲琳写《封神演义》，正式将黄巾力士定稿为仙吏神将。
至此，黄巾力士仿佛随着许密藏一起消失在历史长河里，以另一种面目在游戏、影视、小说里留下名号。
“陆西星……”我总觉得这个名字有点怪：“该不会是你们陆家的人吧？”
“是。”陆阴阳干脆地答应：“当时陆西星是为了减少世俗对黄巾力士的恐慌，另一方面也想要引蛇出洞，可惜依旧杳无音信。也有可能是当时城隍和土地两庙控制力太足，让哪怕掌控黄巾力士的人也不敢随意出头，朱元璋朱棣杀人都是一点不手软的。”
这一点我也略有所闻，朱元璋对待手下贪官是剥皮实草，这种酷刑似乎是从他这里才开始的。更不用说一直被他警惕的道门势力，张天师都被他给废除，分化成正一道和全真道，宵小敢出来，他就敢下狠手。
周游咳嗽了两声：“表姐，还是打住。黄巾力士的问题目前不是最重要的，我们不是在说三堂半的那个张培隅吗？”
陆阴阳这才哦了一声，又不说话啃小龙虾去。
“也算是涨了见识。”刘邦哈哈一笑，打了个岔后继续道：“说哪儿了？哦对对，范埃登，这个人名字很荷兰，其实宗教意味很强，翻译成白话叫做‘来自天堂’。”
范埃登在北洋大学呆了一阵子，这时候盛宣怀收藏的“陶俑”却已经不翼而飞，令他十分沮丧。原本范埃登已经做好准备要返回英国，估摸着是要再次去从事埃及冒险事业。
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黄巾力士曾在竹山教教主许密藏手里，他以三皇令劾召黄巾力士，风头一时无两。当时孙家家主领了天师令去抓捕许密藏，反而被许密藏以黄巾力士重创，此后孙家不再管许密藏的事情了。
关于黄巾力士的传说太过于驳杂混乱，它到底是什么，最初是何时正式粉墨登场，道门始终争论不休。
道门发展可以分成四个阶段，第一个阶段是春秋时期老庄正式构建道教思想体系，以此体系作为精神内核开始从虚到实逐步转变。
第二阶段是魏晋时代的成熟期，寇谦之成为历史上第一位被皇帝承认的天师，去伪存真，清除了道教之中的糟粕流派，为北魏国教。南朝宋文帝时期，上清派传人陆修静吸收儒教佛教教仪与哲学内涵，整顿规范，后传承者陶弘景更是兼修佛道，再未走寇谦之一世而亡的老路。
第三阶段是隋唐时代，正是道教佛教的黄金繁荣时期。而也是这个时期道门良莠不齐，更是违背了前人给出的清规戒律“法不入世”，令人世界多鬼蜮魍魉出没，其中以流传渊源的三皇派最盛，劾召鬼神，招摇法术，导致被朝廷封山制裁、禁止人间行走。加之唐帝国版图巨大，民族融合，稀奇古怪之事层出不穷。
第四阶段世俗时期。明太祖朱元璋一手建立城隍庙与土地庙制度，自诩为真武大帝化身，从而在某种形式上将政教都掌握在手中。不止如此，朱元璋设立了“道录司”总领全国道教，正式罢黜元朝授予龙虎山张家世袭天师封号，分道门为正一道、全真道两家，进一步融入世俗生活，神仙妖魔不断融入戏曲里，神仙信仰和科仪方术也彻底变成百姓的常识。
让人担忧的是，这四个时期里都有黄巾力士出没的影子。它的传说就像是道门光辉投下的影子，它永远屹立在暗处，冷冷注视着宫闱与道观，就像是暗夜潜行的豺狼。
春秋时期，它有另一个身份，是《列子·汤问》中偃师能跳舞的人偶，它也是张角的天兵天将；魏晋时代，黄巾力士是手持三皇令可以劾召的古代鬼神；隋唐时期，它是妖道许密藏的侍卫，具有不死之身，有万夫不当之勇；世俗时代，它又悄然隐匿到了幕后，明人陆西星、许仲琳写《封神演义》，正式将黄巾力士定稿为仙吏神将。
至此，黄巾力士仿佛随着许密藏一起消失在历史长河里，以另一种面目在游戏、影视、小说里留下名号。
“陆西星……”我总觉得这个名字有点怪：“该不会是你们陆家的人吧？”
“是。”陆阴阳干脆地答应：“当时陆西星是为了减少世俗对黄巾力士的恐慌，另一方面也想要引蛇出洞，可惜依旧杳无音信。也有可能是当时城隍和土地两庙控制力太足，让哪怕掌控黄巾力士的人也不敢随意出头，朱元璋朱棣杀人都是一点不手软的。”
这一点我也略有所闻，朱元璋对待手下贪官是剥皮实草，这种酷刑似乎是从他这里才开始的。更不用说一直被他警惕的道门势力，张天师都被他给废除，分化成正一道和全真道，宵小敢出来，他就敢下狠手。
周游咳嗽了两声：“表姐，还是打住。黄巾力士的问题目前不是最重要的，我们不是在说三堂半的那个张培隅吗？”
陆阴阳这才哦了一声，又不说话啃小龙虾去。
“也算是涨了见识。”刘邦哈哈一笑，打了个岔后继续道：“说哪儿了？哦对对，范埃登，这个人名字很荷兰，其实宗教意味很强，翻译成白话叫做‘来自天堂’。”
范埃登在北洋大学呆了一阵子，这时候盛宣怀收藏的“陶俑”却已经不翼而飞，令他十分沮丧。原本范埃登已经做好准备要返回英国，估摸着是要再次去从事埃及冒险事业。
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