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世界上麻烦千千万，但我最怕欠人情，尤其是女人的。但回头想想，陆师傅其实平时表现出的性别趋势很模糊，也不算女人，她给人的感觉总是处于一种摇摆的状态，平时看到她理所当然要来喝去喊我名字的样子，毫无疑问是大小姐习气，可在外诸多麻烦应对时，哪怕周游也不如她果决沉敛。
反正被她救了几次命，债多了也就不太愁了，反正她要干嘛干嘛，我跟着就行。
八月末，烈烈夏日总算是来到尾梢，原本我准备带着陆师傅出去玩一玩，没想到她坚持要去打工，拒绝了我的好意——让人心里不爽。如此一来不就显得只有我一人无所事事了吗？
可谁想她今天下午突然记起来，我承诺会给她买一个手机作为补偿。之前在念青唐古拉山雪崩时，陆阴阳放弃了手机用手抓住我，这事的确让我很是感动，看来平时对她好一点是很有回报的。
我估摸着直接在网络上订购一台机子，让她回来玩玩摸索着就成了，没想到陆阴阳偏要上街，必须去数码街实体店看一看。
由于闷热依旧，所以我们选择了晚上八点凉下来后出门，这时候街上人也渐渐多了起来。下班回家的人依旧是占据绝大多数，他们行走在天桥、人行道、流连在商场餐馆之间，眉宇之间无法掩饰的疲态让人一眼就能够明白他们白天的工作必定是十分辛苦。
“那是什么？”陆阴阳突然指向前方。
我定神一看，有两个年轻人正拿着一个牌子四处展示，上面写着“救救聋哑人”，旁边还有一个二维码，可以扫码援助的意思。
“原来是乞丐。”陆阴阳恍然大悟。
我小声解释说：“未必是叫花子，很多借着各种由头用这种方式赚钱，小时候我就看到装瘸子的人，那时候治安不太好，汽车站、火车站和站台这些地方很多。”
“在以前，不事劳作，游离流浪，依靠他人施舍为生，就是乞丐。”陆阴阳扭头纠正我：“叫花子是叫花子，乞丐是乞丐，不能混为一谈。”
她说叫花子其实在古代最初特指四处化缘的僧道，不是谁都能“叫”的，叫这个动作早期用于替各家化缘者祈福画咒，以神道信仰换取民众同情，用现在的话说，就是利用轮回鬼神说唤醒大家的社会责任感。
乞丐则不然，面对乞丐，大多人都持厌恶远离的姿态。因为乞丐中的闲散人员和不法人士很不少，他们经常做的几件恶事。一是一群围住一个人，不给就不让走，身上又臭又脏，让人无法逃脱不得不施舍，再者是专门钻一些特殊时期的空子，譬如白事下葬，不少记载里，乞丐们会跳入墓坑里让尸体无法下葬，不给粮米就不走。再一个是拦喜事，堵住娇子不让通过，不给赏钱就躺在地上耍无赖，这些都是常态。
故而以前乞丐经常被人打，打死的也不再少数，僧道的叫花子往往有人愿意结下善缘，以求心中平和。
我再次长了见识，好奇问：“那如果被乞丐纠缠怎么办？”
陆阴阳满不在乎说：“打一顿，然后丢去官府关几天。以前民风彪悍，可没有现在这么好说话。”
我心想，估摸着叫花子和僧道有关，所以陆阴阳比较在意。追根溯源起来，陆小姐依旧是属于道教术士一脉，自然不想要叫花子和那些乞丐混为一谈。
那几个拿着牌子的年轻人不知怎么回事，一眼瞅准了我和陆阴阳，四个人围了上来。他们一个个长得五大三粗，眼神凶狠，指着手里牌子上的二维码，意思让我们扫一扫。他们呈东南西北四个方位把我们堵在街边，让我心里叫苦。
无奈之下，我翻出手机准备不和他们纠缠，却被陆阴阳一把拦住：“不给。”
她态度出奇坚决。
对方眉毛拧起，其中一个块头最大的用沙哑嗓子说：“这位小姐姐，似乎没什么同情心啊，这位兄弟怎么看？”>
世界上麻烦千千万，但我最怕欠人情，尤其是女人的。但回头想想，陆师傅其实平时表现出的性别趋势很模糊，也不算女人，她给人的感觉总是处于一种摇摆的状态，平时看到她理所当然要来喝去喊我名字的样子，毫无疑问是大小姐习气，可在外诸多麻烦应对时，哪怕周游也不如她果决沉敛。
反正被她救了几次命，债多了也就不太愁了，反正她要干嘛干嘛，我跟着就行。
八月末，烈烈夏日总算是来到尾梢，原本我准备带着陆师傅出去玩一玩，没想到她坚持要去打工，拒绝了我的好意——让人心里不爽。如此一来不就显得只有我一人无所事事了吗？
可谁想她今天下午突然记起来，我承诺会给她买一个手机作为补偿。之前在念青唐古拉山雪崩时，陆阴阳放弃了手机用手抓住我，这事的确让我很是感动，看来平时对她好一点是很有回报的。
我估摸着直接在网络上订购一台机子，让她回来玩玩摸索着就成了，没想到陆阴阳偏要上街，必须去数码街实体店看一看。
由于闷热依旧，所以我们选择了晚上八点凉下来后出门，这时候街上人也渐渐多了起来。下班回家的人依旧是占据绝大多数，他们行走在天桥、人行道、流连在商场餐馆之间，眉宇之间无法掩饰的疲态让人一眼就能够明白他们白天的工作必定是十分辛苦。
“那是什么？”陆阴阳突然指向前方。
我定神一看，有两个年轻人正拿着一个牌子四处展示，上面写着“救救聋哑人”，旁边还有一个二维码，可以扫码援助的意思。
“原来是乞丐。”陆阴阳恍然大悟。
我小声解释说：“未必是叫花子，很多借着各种由头用这种方式赚钱，小时候我就看到装瘸子的人，那时候治安不太好，汽车站、火车站和站台这些地方很多。”
“在以前，不事劳作，游离流浪，依靠他人施舍为生，就是乞丐。”陆阴阳扭头纠正我：“叫花子是叫花子，乞丐是乞丐，不能混为一谈。”
她说叫花子其实在古代最初特指四处化缘的僧道，不是谁都能“叫”的，叫这个动作早期用于替各家化缘者祈福画咒，以神道信仰换取民众同情，用现在的话说，就是利用轮回鬼神说唤醒大家的社会责任感。
乞丐则不然，面对乞丐，大多人都持厌恶远离的姿态。因为乞丐中的闲散人员和不法人士很不少，他们经常做的几件恶事。一是一群围住一个人，不给就不让走，身上又臭又脏，让人无法逃脱不得不施舍，再者是专门钻一些特殊时期的空子，譬如白事下葬，不少记载里，乞丐们会跳入墓坑里让尸体无法下葬，不给粮米就不走。再一个是拦喜事，堵住娇子不让通过，不给赏钱就躺在地上耍无赖，这些都是常态。
故而以前乞丐经常被人打，打死的也不再少数，僧道的叫花子往往有人愿意结下善缘，以求心中平和。
我再次长了见识，好奇问：“那如果被乞丐纠缠怎么办？”
陆阴阳满不在乎说：“打一顿，然后丢去官府关几天。以前民风彪悍，可没有现在这么好说话。”
我心想，估摸着叫花子和僧道有关，所以陆阴阳比较在意。追根溯源起来，陆小姐依旧是属于道教术士一脉，自然不想要叫花子和那些乞丐混为一谈。
那几个拿着牌子的年轻人不知怎么回事，一眼瞅准了我和陆阴阳，四个人围了上来。他们一个个长得五大三粗，眼神凶狠，指着手里牌子上的二维码，意思让我们扫一扫。他们呈东南西北四个方位把我们堵在街边，让我心里叫苦。
无奈之下，我翻出手机准备不和他们纠缠，却被陆阴阳一把拦住：“不给。”
她态度出奇坚决。
对方眉毛拧起，其中一个块头最大的用沙哑嗓子说：“这位小姐姐，似乎没什么同情心啊，这位兄弟怎么看？”
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