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这个小县城没有直达北京的客和文小姐只好到迪，当时的运城还没有戈市，交通也不算发达，但有一班可以直达北京的公共客运。我们两人赶到车站的时候，那辆客车已经开走了，因为只有一班，而且要等到第二天下午才能赶回，我和文小姐只好找了个旅店住下。
我到山西这么多天，一直在县城乡镇里打转，还没有到过比较大的城市，乍到达城，觉得很新奇，晚上吃过饭后便拉着文小姐到外面看夜景，文小姐兴致勃勃地陪着我在城里的街道上逛来逛去，手提袋里不久就被她装满了特产小吃。运城这个地方，我虽然不曾来过，但很早以前就听说过，因为吕祖的家乡就在这里，不过听说后来为了修建水库的缘故，吕祖的家乡已经被淹没在水底下。有诱语说三千年历史看西安。五千年文明看运城，这里的民风的削良古朴，街道的两旁有很多古色古香的建筑，里面不时传来类似道家的渔鼓唱腔，颇有点古韵，我小的时候，最喜欢听一些游方艺人的说唱，这时在异乡听到，心里暖乎乎的。就提议过去看看演出，尖小姐瞪大眼睛说“想不到你还有这样文雅高雅的爱好，真让人佩服呀，不过那些都是仿古的建筑，里面的才艺表演也是为了招徕游客，有什么稀奇？我做过导游，最清楚其中的条条道道了，说出来可别扫你的兴致
文小姐虽然不喜欢，但还是陪着我来到了路边的一处歌楼。山西的建筑多是砖石结构，这家歌楼却全用竹木，显得非常雅致。我们过去的时候，演出的二楼上已经坐满了人，里面摆放的长条木凳已经没有空位，我让一今年轻人让出点地方。他不肯，待看到是文小姐坐在旁边后。却又转怒为喜同意了。
我另找了最后面一处不太拥挤的地方，站着向里面望去，只见正前方的大木台上摆放着一张圆桌，桌子旁边坐着一个清瘦的琴师，另一边是一个圆脸少女？
琴师轻弹了几下过门。那少女开口唱道：
是何人在伴琴魂憔悴仍漆留
石板格上，听芦声颤抖
听得那琴声幽幽，知音何处有
怎消得空阶人影瘦
唯情最走了得，枉净了土惠山丘
看那月左秋风
好是水上桥头
莫说那芦花随烟去否？
歌声幽幽，如怨如慕。如泣如诉，我虽然听不出什么意境，但觉那少女的声音着实好听，比那些游方艺人的破锣嗓音强得多了，心旷神怡之下，不禁大声叫好，一斤“好。字刚刚出口，我就惊觉不对，只见周围的听众都不满地向我这边看来。身旁的一个老者呵斥我说“此曲正在悲凉之处，你如何叫出好字？莫非你不懂其中妙处？”我羞得面红耳赤，张口结舌说不上话，亏的琴声再起，那少女又唱道：
年华转眼如逝水，
岁月回眸似流云。
只见儿孙堂下坐，
双亲却是坟中人！
这次我听出了悲伤之意，没敢出声，耳中却听得有人喝了一声彩“妙哉！”我一愣，看看周围的清客，这些人却好像没有听见，一斤，个全身贯注地听着少女唱下去的曲子。我心中疑惑，刚才莫非走出现了幻听？正在迟疑，那少女已唱到了现代的蒲州梆子流传于运城、临汾一带的蒲剧及戏曲：
清明复至中条山，
檀香几簇数里烟。
千古残碑思故旧，
百年朽木忆往年。
仙人有情能过海，
凡夫无志爱做官。
都道身后总寂寞，
却留因果后人参。
中条山是运城附近的一座山脉。是道家七十二福地之一，相传是道教神仙之一的张果老隐修的地方。这首诗大概是由这地方的一个文人所写，写尽了人生的悲凉无奈。但他不知道法通玄、修炼可致长生的道理，只拿一个神话传说中的八仙来教化众人，那能有什么作用？我踮起脚跟去看文小姐，只见她根本就没有听曲，正低着头和那今年轻人窃窃私语，我心中好笑，网要走过去，耳边忽然又听到一声“妙哉”
这声音有点耳熟，好像就发自我的头上，我转身向上面看去，只见上方圆木房梁的礴角里，隐隐露出一只木匣的边角，因为和房梁的颜色相近，又处在避光个置，不仔细看根本看不出来。我愣了一下，桀然禅师！？他怎... -->>
这个小县城没有直达北京的客和文小姐只好到迪，当时的运城还没有戈市，交通也不算发达，但有一班可以直达北京的公共客运。我们两人赶到车站的时候，那辆客车已经开走了，因为只有一班，而且要等到第二天下午才能赶回，我和文小姐只好找了个旅店住下。
我到山西这么多天，一直在县城乡镇里打转，还没有到过比较大的城市，乍到达城，觉得很新奇，晚上吃过饭后便拉着文小姐到外面看夜景，文小姐兴致勃勃地陪着我在城里的街道上逛来逛去，手提袋里不久就被她装满了特产小吃。运城这个地方，我虽然不曾来过，但很早以前就听说过，因为吕祖的家乡就在这里，不过听说后来为了修建水库的缘故，吕祖的家乡已经被淹没在水底下。有诱语说三千年历史看西安。五千年文明看运城，这里的民风的削良古朴，街道的两旁有很多古色古香的建筑，里面不时传来类似道家的渔鼓唱腔，颇有点古韵，我小的时候，最喜欢听一些游方艺人的说唱，这时在异乡听到，心里暖乎乎的。就提议过去看看演出，尖小姐瞪大眼睛说“想不到你还有这样文雅高雅的爱好，真让人佩服呀，不过那些都是仿古的建筑，里面的才艺表演也是为了招徕游客，有什么稀奇？我做过导游，最清楚其中的条条道道了，说出来可别扫你的兴致
文小姐虽然不喜欢，但还是陪着我来到了路边的一处歌楼。山西的建筑多是砖石结构，这家歌楼却全用竹木，显得非常雅致。我们过去的时候，演出的二楼上已经坐满了人，里面摆放的长条木凳已经没有空位，我让一今年轻人让出点地方。他不肯，待看到是文小姐坐在旁边后。却又转怒为喜同意了。
我另找了最后面一处不太拥挤的地方，站着向里面望去，只见正前方的大木台上摆放着一张圆桌，桌子旁边坐着一个清瘦的琴师，另一边是一个圆脸少女？
琴师轻弹了几下过门。那少女开口唱道：
是何人在伴琴魂憔悴仍漆留
石板格上，听芦声颤抖
听得那琴声幽幽，知音何处有
怎消得空阶人影瘦
唯情最走了得，枉净了土惠山丘
看那月左秋风
好是水上桥头
莫说那芦花随烟去否？
歌声幽幽，如怨如慕。如泣如诉，我虽然听不出什么意境，但觉那少女的声音着实好听，比那些游方艺人的破锣嗓音强得多了，心旷神怡之下，不禁大声叫好，一斤“好。字刚刚出口，我就惊觉不对，只见周围的听众都不满地向我这边看来。身旁的一个老者呵斥我说“此曲正在悲凉之处，你如何叫出好字？莫非你不懂其中妙处？”我羞得面红耳赤，张口结舌说不上话，亏的琴声再起，那少女又唱道：
年华转眼如逝水，
岁月回眸似流云。
只见儿孙堂下坐，
双亲却是坟中人！
这次我听出了悲伤之意，没敢出声，耳中却听得有人喝了一声彩“妙哉！”我一愣，看看周围的清客，这些人却好像没有听见，一斤，个全身贯注地听着少女唱下去的曲子。我心中疑惑，刚才莫非走出现了幻听？正在迟疑，那少女已唱到了现代的蒲州梆子流传于运城、临汾一带的蒲剧及戏曲：
清明复至中条山，
檀香几簇数里烟。
千古残碑思故旧，
百年朽木忆往年。
仙人有情能过海，
凡夫无志爱做官。
都道身后总寂寞，
却留因果后人参。
中条山是运城附近的一座山脉。是道家七十二福地之一，相传是道教神仙之一的张果老隐修的地方。这首诗大概是由这地方的一个文人所写，写尽了人生的悲凉无奈。但他不知道法通玄、修炼可致长生的道理，只拿一个神话传说中的八仙来教化众人，那能有什么作用？我踮起脚跟去看文小姐，只见她根本就没有听曲，正低着头和那今年轻人窃窃私语，我心中好笑，网要走过去，耳边忽然又听到一声“妙哉”
这声音有点耳熟，好像就发自我的头上，我转身向上面看去，只见上方圆木房梁的礴角里，隐隐露出一只木匣的边角，因为和房梁的颜色相近，又处在避光个置，不仔细看根本看不出来。我愣了一下，桀然禅师！？他怎... -->>
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