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知。
“倭国自从有皇室以来，就没有断绝过，无论是时局如何改变，皇室的地位都岿然不动。陛下可知道什么原因吗？”
“什么原因？”
“无他，无权尔！”
“你的意思是做傀儡。”
“不是傀儡，而是国民象征。”
“你与朕讲这些是什么意思？”
“我的意思是陛下有没有意愿做我大明的象征？”
“此话怎讲？”
“就是陛下放下手中的权力，只在重大活动的时候出席做帝国象征，比如元旦大典、祭天等活动。”
“朕还在皇位上坐着，你坐在哪里？”
“我玩去，天下太平以后我就携妻带子周游天下，谁想整天面对看不完的文件，案牍劳形可不是我的梦想，我的梦想是做个衣食无忧的纨绔。”
崇祯盯着张三的脸看了一会儿，想从张三的脸上看出什么破绽来，却什么也没发现。
看着眼前这个和自己年龄差不多的黑脸汉子，崇祯忍不住问道：“你不恋栈权力，这么多年你折腾什么呢？”
“最先开始我只是想活下去，然后想活的更好一些，可是看到越来越多的贫苦百姓朝不保夕，又想为他们做点什么，一步步的就走到了今天。”
“你刚才也说了权力的转移是血腥的，难道你的权力交接能够非常平稳吗？”
“这我也不知道，不试试又怎么知道，陛下有没有兴趣和我一起试试。”
“朕还有别的选择吗？”
“没有！”
“你倒是不做作，这一点比那些文官强多了。”
“陛下这是侮辱我，拿我和那些不要脸的相提并论。”
“朕很好奇，读书人是怎么得罪你了？”
“他们并没有得罪我，他们得罪的是天下百姓。”
“这怎么说？”
“他们拿自己都做不到的事情要求别人，岂不是可笑吗？一群嘴上一套背地一套的人，难道不是伪君子吗？”
“圣人之学怎么就教出了伪君子，仁义礼智信难道不是人之五常吗？”
“陛下！现在的理学还是当年的圣人之学吗？这里面装了多少他们的私货。存天理、灭人欲陛下觉得合理吗”
崇祯这么多年受到的就是理学的教育，所思所想自然无法脱离理学的框架，而且理学也有一套严谨的逻辑，不会轻易让人驳倒。
“张三先生觉得理学错在哪里？”
“理学错在对自己的要求太高了，一个正常的人根本就做不到。比如说这娶妻是天理，纳妾就是人欲，陛下可以问问士大夫谁人不纳妾。他们在外面摆出一副道德君子的模样，整天劝谏陛下要效仿先贤，可是他们有一个人做到了吗？
自己都做不到的事情，凭什么要求别人做到，当面一套背后一套的行为是不是伪君子。在朝堂上一个个摆出一副耻于言利的嘴脸，哪一个家族里不经营着各种生意，哪一个在家乡不拼命的兼并土地。”
知。
“倭国自从有皇室以来，就没有断绝过，无论是时局如何改变，皇室的地位都岿然不动。陛下可知道什么原因吗？”
“什么原因？”
“无他，无权尔！”
“你的意思是做傀儡。”
“不是傀儡，而是国民象征。”
“你与朕讲这些是什么意思？”
“我的意思是陛下有没有意愿做我大明的象征？”
“此话怎讲？”
“就是陛下放下手中的权力，只在重大活动的时候出席做帝国象征，比如元旦大典、祭天等活动。”
“朕还在皇位上坐着，你坐在哪里？”
“我玩去，天下太平以后我就携妻带子周游天下，谁想整天面对看不完的文件，案牍劳形可不是我的梦想，我的梦想是做个衣食无忧的纨绔。”
崇祯盯着张三的脸看了一会儿，想从张三的脸上看出什么破绽来，却什么也没发现。
看着眼前这个和自己年龄差不多的黑脸汉子，崇祯忍不住问道：“你不恋栈权力，这么多年你折腾什么呢？”
“最先开始我只是想活下去，然后想活的更好一些，可是看到越来越多的贫苦百姓朝不保夕，又想为他们做点什么，一步步的就走到了今天。”
“你刚才也说了权力的转移是血腥的，难道你的权力交接能够非常平稳吗？”
“这我也不知道，不试试又怎么知道，陛下有没有兴趣和我一起试试。”
“朕还有别的选择吗？”
“没有！”
“你倒是不做作，这一点比那些文官强多了。”
“陛下这是侮辱我，拿我和那些不要脸的相提并论。”
“朕很好奇，读书人是怎么得罪你了？”
“他们并没有得罪我，他们得罪的是天下百姓。”
“这怎么说？”
“他们拿自己都做不到的事情要求别人，岂不是可笑吗？一群嘴上一套背地一套的人，难道不是伪君子吗？”
“圣人之学怎么就教出了伪君子，仁义礼智信难道不是人之五常吗？”
“陛下！现在的理学还是当年的圣人之学吗？这里面装了多少他们的私货。存天理、灭人欲陛下觉得合理吗”
崇祯这么多年受到的就是理学的教育，所思所想自然无法脱离理学的框架，而且理学也有一套严谨的逻辑，不会轻易让人驳倒。
“张三先生觉得理学错在哪里？”
“理学错在对自己的要求太高了，一个正常的人根本就做不到。比如说这娶妻是天理，纳妾就是人欲，陛下可以问问士大夫谁人不纳妾。他们在外面摆出一副道德君子的模样，整天劝谏陛下要效仿先贤，可是他们有一个人做到了吗？
自己都做不到的事情，凭什么要求别人做到，当面一套背后一套的行为是不是伪君子。在朝堂上一个个摆出一副耻于言利的嘴脸，哪一个家族里不经营着各种生意，哪一个在家乡不拼命的兼并土地。”