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比喻京剧青衣发声位置为陈皮梅。意思即青衣发声位置程砚秋靠后、张君秋居中、梅兰芳靠前，这在程小楼看来不无道理。
三是程派的共鸣腔。程派的发声方法、发声位置、吐字行腔独具匠心，程砚秋先生并不是一味地闷着唱，而是运用气的力量与发音部位的控制相结合的演唱方法，使声腔凝重、深沉，具有一定的立音和厚度，找出共鸣位置，再适当地加以抑扬顿挫、吞吐收放，形成独特的程腔艺术。
四是程派的亮音。在程小楼看来，声音条件不符合程派风格就学不了程派，这委实是一个误区。程派也同样完全可以使用亮音，但程派亮音使用时必须注意要有厚度和力度，不能虚飘贼亮，这样的亮音才能与程腔沉郁、凝重的风格和谐统一。
五是程派的发声。程派非常讲究用气，即用丹田气托着唱，不宜用胸腔呼吸的方法，着力点不在喉头，声带必须保持松弛状态，着重点在于用气上面。一出戏唱下来，要感到后颈发麻，小腹空荡，嗓子并不觉得如何疲劳。
六是程派的气息。程派不仅高腔要气足神满，低腔尤其是那种细若游丝、绵绵不断的长腔，完全仗的是充沛的丹田气，音调虽低，但所费之气，却比高腔有过之而无不及。缺少或较少只用丹田气，往往难于体现程腔的美妙化境。京剧呼吸发声训练中的呼吸：吸、提、推、送，在程派演唱中由为明显。
七是程派的气口。程派唱腔一口气不能无限延长，在行腔中必须留气口，要换气，偷气。程腔在气口上很讲究，换气、偷气不能明显，要使人难以察觉，好象一口气绵延不绝，以保持唱腔和情感的完整、流畅和圆美。程腔很讲究呼吸的蓄势待发、蓄势喷发，同时还要保持演唱口形美。一口气唱到底，别说是程小楼了，就算是程砚秋先生在世也绝对不可能做得到。
八是程派的润腔。程派的唱腔一向讲究一个“圆”字，力求保持整个声腔的浑然一体，不见棱角，天衣无缝，流畅自如、收放有度。程派的“圆”，不仅单指唱腔，同时也是指念、做、舞、打，以及水袖等，都要求“圆”美一体。
那种见棱见角的表演风格，一般不为程派待见，这一点程小楼在戏台上表现的尤为到位。
九是程派的字音。程派咬字演唱讲究反切音，唱腔和过门多使用切分音，程派反切音即现代汉语拼音的字头、字腹、字尾三个部分。字头未出口前，气要先上，暗暗蓄势，用气领字音，放出字头，至字腹，则气放足而音全出，字尾则徐徐提气，归韵收声。
有的字，特别是喷口字，则需要运用气阻的方法，把气先提上去，蕴含不放，到一定程度时，带着字音，冲口而出。
程派唱腔和过门中的切分音是程腔标志性音形。
最后一点是程派声腔的系统要求。唱好程派，必须要熟悉剧情人物以及情绪。
比如说程小楼最开始唱的那出《锁麟囊》，其中的怕流水的娇弱懒庸，春秋亭的响堂音亮，一霎时的细若游丝，当日里的淋漓酣畅，《锁麟囊》这四段唱腔唱出来同一人物的悲欢离合心境，唱腔处理别有韵味。
同时，程派唱词用典精准，朗朗上口。充分体现程腔的文学性，哲理性、思辩性。在程小楼看来没有一定的文学水平和审美水平，是很难唱好程派的。
在这一点上程派需要伶人反复体会揣摩，“凄美处见缠绵、哀怨声怒不平、低谷中蓄大势、平淡处显精神”。
最初程小楼在唱程派青衣时，只知道一味追求程派最显著的“游丝”特点，随着年龄的增长和对人生有了更多的体会，他才慢慢懂得了“凄美处见缠绵、哀怨声怒不平、低谷中蓄大势、平淡处显精神”这三十字真言的含义。
也正是因为悟透了这三十个字，程小楼在程派青衣上才真正做到了登堂入室，并且逐步达到了今天的大师水准。
人生如戏，戏如人生。
在戏台上虽然唱的是戏中人的故事，可又何尝不是抒的自己这一生之情呢。
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比喻京剧青衣发声位置为陈皮梅。意思即青衣发声位置程砚秋靠后、张君秋居中、梅兰芳靠前，这在程小楼看来不无道理。
三是程派的共鸣腔。程派的发声方法、发声位置、吐字行腔独具匠心，程砚秋先生并不是一味地闷着唱，而是运用气的力量与发音部位的控制相结合的演唱方法，使声腔凝重、深沉，具有一定的立音和厚度，找出共鸣位置，再适当地加以抑扬顿挫、吞吐收放，形成独特的程腔艺术。
四是程派的亮音。在程小楼看来，声音条件不符合程派风格就学不了程派，这委实是一个误区。程派也同样完全可以使用亮音，但程派亮音使用时必须注意要有厚度和力度，不能虚飘贼亮，这样的亮音才能与程腔沉郁、凝重的风格和谐统一。
五是程派的发声。程派非常讲究用气，即用丹田气托着唱，不宜用胸腔呼吸的方法，着力点不在喉头，声带必须保持松弛状态，着重点在于用气上面。一出戏唱下来，要感到后颈发麻，小腹空荡，嗓子并不觉得如何疲劳。
六是程派的气息。程派不仅高腔要气足神满，低腔尤其是那种细若游丝、绵绵不断的长腔，完全仗的是充沛的丹田气，音调虽低，但所费之气，却比高腔有过之而无不及。缺少或较少只用丹田气，往往难于体现程腔的美妙化境。京剧呼吸发声训练中的呼吸：吸、提、推、送，在程派演唱中由为明显。
七是程派的气口。程派唱腔一口气不能无限延长，在行腔中必须留气口，要换气，偷气。程腔在气口上很讲究，换气、偷气不能明显，要使人难以察觉，好象一口气绵延不绝，以保持唱腔和情感的完整、流畅和圆美。程腔很讲究呼吸的蓄势待发、蓄势喷发，同时还要保持演唱口形美。一口气唱到底，别说是程小楼了，就算是程砚秋先生在世也绝对不可能做得到。
八是程派的润腔。程派的唱腔一向讲究一个“圆”字，力求保持整个声腔的浑然一体，不见棱角，天衣无缝，流畅自如、收放有度。程派的“圆”，不仅单指唱腔，同时也是指念、做、舞、打，以及水袖等，都要求“圆”美一体。
那种见棱见角的表演风格，一般不为程派待见，这一点程小楼在戏台上表现的尤为到位。
九是程派的字音。程派咬字演唱讲究反切音，唱腔和过门多使用切分音，程派反切音即现代汉语拼音的字头、字腹、字尾三个部分。字头未出口前，气要先上，暗暗蓄势，用气领字音，放出字头，至字腹，则气放足而音全出，字尾则徐徐提气，归韵收声。
有的字，特别是喷口字，则需要运用气阻的方法，把气先提上去，蕴含不放，到一定程度时，带着字音，冲口而出。
程派唱腔和过门中的切分音是程腔标志性音形。
最后一点是程派声腔的系统要求。唱好程派，必须要熟悉剧情人物以及情绪。
比如说程小楼最开始唱的那出《锁麟囊》，其中的怕流水的娇弱懒庸，春秋亭的响堂音亮，一霎时的细若游丝，当日里的淋漓酣畅，《锁麟囊》这四段唱腔唱出来同一人物的悲欢离合心境，唱腔处理别有韵味。
同时，程派唱词用典精准，朗朗上口。充分体现程腔的文学性，哲理性、思辩性。在程小楼看来没有一定的文学水平和审美水平，是很难唱好程派的。
在这一点上程派需要伶人反复体会揣摩，“凄美处见缠绵、哀怨声怒不平、低谷中蓄大势、平淡处显精神”。
最初程小楼在唱程派青衣时，只知道一味追求程派最显著的“游丝”特点，随着年龄的增长和对人生有了更多的体会，他才慢慢懂得了“凄美处见缠绵、哀怨声怒不平、低谷中蓄大势、平淡处显精神”这三十字真言的含义。
也正是因为悟透了这三十个字，程小楼在程派青衣上才真正做到了登堂入室，并且逐步达到了今天的大师水准。
人生如戏，戏如人生。
在戏台上虽然唱的是戏中人的故事，可又何尝不是抒的自己这一生之情呢。
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