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nbsp; 迩来，我时常瞧见奥林的上衣纽扣发出微弱的红光，有一天晚上，我趁他在我们家吃饭时，问其纽扣的情况，他捏起纽扣并解释说：“这玩意？是你妈装的……”
他就在解释的这一刻，母亲即用脚在桌底下猛踢他，以让他住口。
但他却站起来躲开母亲的猛踢，并且笑咧咧地对我说道：“是你妈给我安的摄像头，我喝口水，去一趟厕所，她都想知道呢。”
母亲坐在一旁拿着叉子脸红耳赤，不言不语。
当晚，我们还在饭桌上谈及镇上有人售卖“再生羊肉”话题，维卡对此事了若指掌，因此，她跟我们分享自己所听闻的事情经过。
她说，再生羊肉是弗联国一项过时的科技，多多利安拿来重复使用，他是多令多的第二富翁，今年76岁，他在60岁时即达到第二的位置，之后却一直停滞不前。因此，他在五年前对身边的人宣誓称：“我一定要努力赶超宋一！成为多令多的首富！”
事实上，这里所称的首富仅是针对企业家，他们仅是拥有当地财富的冰山一角，因为车载斗量的财富隐藏在“水之下”。司长家族过去就是地下大富豪，而这仅在司长被科特抄家后，人们才得知此事。当时，几十个兵士利用五天时间才清点完他们家族的财产。关于被抄的家产落到谁的手上，却无人知晓，传言说是落到科特家族的手上。
多多利安争取成为多令多首富的手段，即是通过销售再生羊肉，该商品一进入市场即被抢购一空，每日的需求量巨大，时常出现供不应求的现象。多多利安还声称以后将研发“再生恐龙肉”来服务市场，并称要让平民过上穷奢极欲的生活。
羊肉大卖让多多利安得意忘形，但却好景不长。
奥林赶上所谓的潮流，购得两斤羊肉回来当食材，维卡说这东西不好，想让奥林改变主意，但是母亲觉得可以吃，毕竟这是奥林送来的食材可不能婉拒，因此维卡就只能惟命是从。
晚饭前一刻，嘴馋的奥林偷拿几块肉吃后，当场死在我们家的客厅上，嘴角流出奶白色的唾沫，小便失禁，肢体僵硬。
我发现之后，即奔向农场找母亲，一路上瞧见好几个邻居不是倒在家门口，就是被从家中抬着遗体出来，死者生前都做过同一件事，那就是食用过再生羊肉。
其后，全镇人立即不敢再食用羊肉。教会却没有任何反应，也没有限制商贩售卖羊肉。
民众再次走上街头，上万人聚集在教堂门口，要求教会给我们一个说法，我们静坐在门口近两个小时。
多多利安出现在教堂门口，并且由他的保镖护送步入教堂，中途有人抓起鞋子袭击他，鞋底砸中他的正脸。
“丧心病狂！灭绝人性！”袭击者骂道。
其后，科特终于现身在教堂门口，他出来为多多利安辩护，声称羊肉没有毒害，他还说道：“你们要是不信，我可以当场吃给你们看！羊肉由你们提供。”
有民众赶回家拿来煮熟的羊肉，纷纷递给科特，他当场分别吃上一块。其后，他开始在台上“演讲”近半个小时，人却安然无恙。
今日的死亡人数达一千余名。但是，科特集团并没有统计具体的人数，假若统计也不可能给我们真实的数字。
至于科特为何吃羊肉后安然无恙，直到生物大灭绝前不久，我才得知其中的内幕。那是因为他在出来表演吃羊肉之前服用过解药。
翌日，羊肉正式停止售卖，科特清楚假若多令多民众全被毒死，自己将无法在此统治，假若他自己独占这一块土地，没有人参与生产也毫无意义。
事发七天后，我晚上睡觉时，听到房子后有密集的脚步声，在夜里显得格外清脆，有人称在街道上瞧见不计其数的阴魂在行走，并称它们是半透明的物体，也有人称它们瞧起来宛如活人，仅是五官显得模糊。
夜里的这种情况持续十余天，直至多令多发生一次地震后才消停，地震没有级别数据，民众仅感觉震级颇大。地震导致冥山顶裂开一个巨缝，里面连绵不绝冒出岩浆，流向山脚之下不远处的荔湖，碧绿透明的湖水被注入橙红色。
地震之后，多令多不再有人听见阴魂的脚步声，据说地震已打开地狱之门，他们进入到地狱，但地狱却不是他们最终的目的地，他们是穿越地狱的“阴桥”，到达地表的另一端，继续偿还他们所积下的恶果。
13
一个月后，多令多教会开始兴建豪华大教堂。科特随之开始征徭役，连年过七旬的老翁都未能幸免，教会声称服徭役由抽签决定，计划征多令多10%的人口。事实上，像我们这种有一定资产的家庭，即使抽到签也能用钱解决服徭役的问题。
教堂计划在原来的基础上扩建五十亩，但是教堂在镇中心区域，扩建必然会牵扯到平民的房屋，教会的做法是强制回收房屋，强迫周边的居民搬离，他们支付五年最低工资标准的金额，作为居民的住房补偿。但这一丁点儿的补偿不足以解决居民住房的问题，以租赁普通的房子来计算，这笔钱仅够八年的租金，他们最终是开启飘蓬断梗的生活，没有一个人敢于反抗。
多令多灵魂的归属地——冥山，它也未能幸免，部分山体已被铲平。多令多有上千个家庭写信请求教会饶过冥山，教会公开声称此举旨在让我们有充足的电能，让我们过上幸福的生活，所以他们只能忍痛割爱，铲掉部分山体兴建核电厂，并称教会对冥山同样是情深似海。
教会的组织能力强劲，建厂的效率自然也高，两个月的时间不及，核电厂已然在冥山脚下屹立，教会将它命名为“天使核电站”。
14
科特的精力极其旺盛，每晚有不同的女人作陪。其中有一名寡妇在私底下声称，科特要求她穿上母鹿、母牛与母狗等雌性动物的道具服饰与头套，科特喜爱与古生物交配的欲望在床上暴露无遗。他白天仍然如常办公，并且经常大搞所谓的真理讲座。
迩来，关于他所举行的系列“入教爱十字国真理讲座”活动，多令多几万人几乎都到场。讲座就在教堂门口举行，一周一次，不管从事何种劳动的民众，于讲座当天都需要准时到场。由于教堂仍在动工，每一轮遇上刮风时，人们坐在矮凳子上需要吃上几斤的沙子才得以回家。我在每一次讲座活动上都会打瞌睡，但对于科特的一些话，我是牢记在脑中，他经常说道：“诸位新上帝的子民呀，你们一定要加入教会，虔诚加入，虔诚信仰宇宙的主，他一定会在来生接纳你们的。一百年后，你们将在另一个地方享受快乐，那里不用工作，人人平等，你要什么就有什么。”他接着道，“有些人，特别是年轻人，对我们教会不信任，这样是错误的，人人都应该信仰新基督教，爱戴十字国。”
他每次这么一讲，总有一些民众会热泪盈眶，其后即加入教会。加入的一半民众持的是真信仰，另一半则是假信仰，他们打着自己的如意算盘。
15
闷热的午后，我在院子里吸着汽油，突然有人在敲门，维卡开门之后进来的是教会的人员，两个身穿红色大袍的男人。他们问家长在不在，我称母亲在农场，有什么事让他们告知我。
他们通知我们以后不能继续经营农场，声称联邦政府将会为我们提供基本的生活物资，定期为我们家庭提供食物和生活用品，具体按人头来计算，并称保证供应及时，前提是我们需要加入教会，并且认可新基督教。
母亲回家之后，我跟她讲述今天的情况，她说考虑考虑。
七天之后，母亲作出停业的决定。因为镇上有超过97%的民众都选择入教，伪十字国也有超过90%的民众加入教会。呈现出如此庞大的入教比例，原因显而易见，那是民众瞧见白吃白喝的机会，动点脑筋的人都想到以入教的名义，能够换取生活基本问题的解决。但是，大部分人的脑子真的机灵吗？。
最初，教会提供的食物充足，每天都有专人给我们配送食材。一个月后配送的量稍有消减，但我们仍是心满意足。
其后，我们家的农场被科特强制回收，声称我们加入教会后，个人的经济资产应该交给教会，且由教会进行重新分配，以让教民能够享受到食用水果的待遇。
母亲迫不得已放弃家族四代人所传承的农场，假若曾祖父复活过来，肯定还得再死一次，这一次是活活气死。
科特对多令多教民的要求日益增长，最初他们并不给我们太大的压力。大教堂建成之后，我们每日到大教堂祷告和学习教义，有时则加入唱诗班，天天吟唱圣歌《伟大的黑体耶和华，您才是真神》。
牧师跟我们讲课，他说耶和华身披黑衣，长着黑色的翅膀，他将在我们去世之时接引我们，我们将瞧见一身黑衣的主接引我们至天堂，以享受穷奢极欲的生活。
当人们对现实接近绝望之时，即会把理想寄托于来世。
不久之后，教会设计出所谓的创新分配制度，即把给民众的供给分成三个等级，相当于以一个家庭为单位，把民众分成三个等级。第三级最次，获得的食物为最次。等级由家庭对教会的贡献以及忠诚度所决定，我们家庭暂被评为二级，由于农场被教会强制回收，科特即给我们一个二级供应家庭的认定。
虽然绝大部分民众已加入教会，但他们真正信仰的神是乌哈帝，现在这种信仰仅能转成地下的形式，部分民众在家偷偷摸摸地举行祭拜仪式，祭拜期间前怕狼，后怕虎，忧虑邻居知情，因为任何人都可能被左邻右舍告发。
一级供应家庭需要对教会有实际的贡献，即需要告发三个违规违纪的民众，主要的违规违纪行为即是入会后虚假信教，抑或是信仰哈乌帝等其他宗教的行为。教会收到告发材料之后，他们不会讲究什么证据，通常是绑架被告发的民众到教会的地下室内，其后直接实施毒打，被告发人此时通常会坦白。
当食物越来越匮乏时，人们都想着往上一个等级爬，因此出现数以百计的家庭被人告发，结果他们被教会绑架与毒打。在这种高压之下，民众能装得有多像信仰新基督教，就得装得有多像，要不然后果不堪设想，母亲也时常叮嘱我得“虔诚”一点，多下点功夫。
多令多民众就这样被划分成三个等级，教会对每一个等级都规定出一个模型，民众需要按相应的模型规范自己的思想与行为，出现思想与行为不端时则会被降等级，因此，我们家庭一直努力学习如何做好二级民众。我们不能拥有个性，拥有个性的民众没有好果子吃，教会不需要有个性的民众，他们称这类人会毒害绝大部分善良的民众。
16
三个月后，伪十字国的经济迅速衰退。三角币在民间已经不再流通，伪十字国也不能使用它来与其他国家进行贸易，国与国之间需要用国际间通用的金币进行贸易，每一个国家都不想用其他国家的货币进行交易，因为法定货币认可度极低，在这个时代，一个国家的灭亡比男人换一个女人还要来得快。
伪十字国经济衰退的根本原因在于生产力低下，因为民众在忙着学教，更为正确的陈述是，民众都在忙着装学教混口饭吃，所以造成本国生产力大幅度下降。伪十字国声称宗教思想与生产的统一尤为重要，叮嘱民众应该为新基督教的整体而奋斗。但是，人们肯定是为自己及家庭的利益而奋斗，如果一个人说为整体而奋斗，那人肯定是虚情假意。
其后，重大的问题疾速凸显，伪十字国保证给我们提供基本的生活物资，但却没有给我们提供足够的医疗措施。多令多全镇几万人，仅有一名大夫负责我们的身体健康，这名大夫每天需要接待数以千计的病人，由于他的能力与时间有限，因此，镇内绝大部分的病人都未能得到及时的治疗。比如，母亲得过一场感冒，预约后一个月，才有人珊珊来迟通知母亲过去看感冒，他们通知前，母亲的感冒已然自愈。
数以千计的民众在这种医疗得不到保障的情况之下丧失性命，人们痛失自己的家人、爱人与情人。
镇内虽有私人医生，但是由于货币早已不流通，以前的三角币已然成为一堆废纸，但几乎所有的居民都保存着这些废纸，他们祈望哪天还能重新使用。人们找私人医生看病要用到黄金，但持有黄金的居民寥若辰星，我们家同样仅有几大箱的废纸。
在万不得已的情形之下，人们会卖掉自己的房子。如邻家金先生，他深爱的妻子得一场重病，据说是患有白血病，金先生在向教会求救无果的情况下，把自己唯一的住所给转卖掉换成金子。他带上妻子在城内外，以及到本州各地寻找形形色色的名医，但终究未能解决问题，其妻子死在路途。其后，由于金先生已是身无分文，唯有把妻子葬在二百年前曾流淌着深蓝河水、现今已干涸的河床之上。
大教堂建成后，民众每天到教堂中殿做祷告，以及听身穿红色大褂的牧师布道。中殿大到可以容纳数万人，每日人山人海，出现秩序差时，即会出现严重的踩踏事件，因为人们在此活动，谁也顾不上谁。
17
闷热的上午，我和维卡到达大教堂参加日常集体活动。母亲则与新认识的情人一同过来，他是一个黑人，他们坐在我们远处，估计母亲不知我是否喜欢他，所以她才没让那个男人接近我，他虽来过一次我们家，但那次恰好我没在家。
维卡坐在我左侧，右侧是一名五十余岁的大娘。我们集体唱圣歌时，大娘老是在打瞌睡，教会的士兵警告过她两次，第三次她同样老调重弹。这次一个长得如野熊般粗壮的士兵走过来，手指着她呵斥：“吃我们的！喝我们的！唱圣歌就这鸟样！”
“我实在太累啦。”
“你给我唱大声点！”
“我嗓子不好，实在唱不大声。”
士兵听后气得面红耳赤，立即恶狠狠地扇打大娘一个耳光，并呵斥道：“给我！唱大声！”
此时，不仅是大娘战战兢兢地提高嗓门，周围所有人见状后也立即拉高嗓门。下午时分，我也碰上不幸的遭遇，由于对教会“不敬”而引起一顿暴打。
我和维卡在教堂吃完午饭后便分开。每人每周要求参加一次讨论会，我到达其中一个会场，里面端坐一百余人，我们讨论的主题是《信仰新基督教的迫切性》。
讨论会由一名信徒主持，他声称教会倡导“自由、互信、创新”的讨论理念，也就是让我们畅所欲言。
轮到我发言时，我说道：
“我觉得信仰新基督教确实很迫切。可是呢，它却是一种类似强制性的东西，如果我不学就会饿死，学不好，不认真学还会挨揍，这样有点太法西斯了，我要说的就这么多了。”
我的话传到许多人的耳朵，并且产生共鸣。翌日开始的数天时间，参加讨论会的许多年轻人都唱着同样的反调，但所有唱反调的人都遭到和我同样的结局。
我参加完讨论会回到家后，房子的大门被敲开，闯入两个教会的士兵，他们声称要找我，闯进房间后二话没说即给我一顿暴打，打完后其中一个十六岁的士兵说道：“这是因为你造谣得的好果子。”
“我造什么谣了？”
“造了什么谣你自己清楚。”
“我就发表下自己的想法，你们不是说可以自由的发表吗？”
“你所说的不属于自由的范畴，懂不？”
他说完后往我身上恶意吐上一口痰，其后转身离去。
我在讨论会上的事情被传开后，部分中老年也开始在讨论会上发表自己的独立观点，他们终究未能幸免于难，同样遭受到残暴的拳打脚踢。
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食物开始变得供不应求，教会给我们前两个等级提供的食物，从丰盛转变成零零星星，民众私底下反对的声浪愈来愈大。但是，人们宁愿挨饿也不敢在公开场合埋怨教会，他们有激光步枪，而我们是手无寸铁，所以人们仅能选择沉默。
民众在吃不饱时便吃野草、树皮以及软塑料，反正能啃下去填饱肚子的东西，民众都愿意尝试。我们家的非洲楝木大门，最近有人打它的主意。
夜里，我在屋顶观赏人们所称的末日星空，肥大的红月已然变型，它变成一个不规则的圆。有人或许认为此景怪诞诡奇，在这个时代没有事物会让我们感到怪诞，一切是逆来顺受，一切是冥冥之中的定数，一切是无计可施。
房子外的街道走过来六个大汉，他们光着膀子戴着头套，仔细观望后，发现他们头部套上的是花花绿绿的女性内裤。想来他们肯定是企图干坏事，谁料一语破的。
他们走到我家门口，分别用粗壮的身体冲撞我家的大门，不到十秒的功夫成功放倒一副非洲楝木大门，进而迅速搬走，当我下到地面时，六个人已然消失在街道。
母亲猜测他们并不是偷去用，而是偷去吃，因为现在人人食不果腹，以致什么物体都能咽下食管，这一点我可以证实。
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多令多开始有人计划组织反抗，民众的诉求即是提高粮食的供应量，以解决民众挨饿的问题。时间定在后天上午十点，身边许多人都确定参加反抗，传言将有一半人口走上街头，因此，可能有几万人的规模。
在等待的日子里，我和维卡心急火燎，期间我们准备好标语，计划到时陪同几万民众共同走上街头。母亲由于走动不方便，所以不打算参加，并且叮嘱我们要小心谨慎，跟在队伍后排，一有什么事情立即往家里跑，千万别回头。
当天，我俩十点便开始出门，拿着标语牌上街去，目的地是大教堂门口，一路上行人寥寥无几，我们百思不得其解。到达大教堂门口，有一百余人在聚集，等待半小时后，人数升至三百余人，教会四百余个士兵早已在门口持枪“恭候”着我们。
组织者开始喊口号：“我们要粮食！我们不要挨饿！”
而我俩则举高牌子，牌子上写着“太饿了！”。
我们开始和其他人一齐喊口号：我们要粮食！
科特走出来后根本不把我们瞧进眼里，他下令士兵包围我们，荷枪实弹对准我们，士兵呵斥道：“闭嘴！把手放下！”
站在离我不远处的金允不服从，一直叫喊着：“科特狗杂种，给我们粮食！他娘的！有种就毙了我！”
此时，我们听到咔嚓，呯……是古式霰弹枪发出的声音。
金允当场倒地，嘴巴和鼻子已经分辨不清，其被崩开一个大洞，我顿时闻到浓郁的血腥味。
其后，我们被送到一所黑监狱，他们让我们徒步走到目的地，它处于冥山的东侧，是临时搭设的营地，约有四个足球场大小。
进到营地后才晓得这里早已关押数千人，以前在镇上被失踪的面孔在这里重新寻得。一张张熟悉的面孔关在大铁笼内，我们走在过道上。彼此熟悉，却都不声不吭，生怕遭到毒打，他们流露出骇怪的凝视。
所幸我们三百余人都关在同一个大笼子内，至少我和维卡还可以相互照应。
我们的牢房称为“人笼”，里面全是尿液与粪便的味道。男男女女，可谓是人满为患。其他人笼时有发生集体强暴女性的事件，我们这个笼暂且没有发生，主要都是同一个镇的人，互相认识，有一定道德的约束作用。
狱卒给我们送来枯草，并不是供我们铺在地上寝息，它是我们的食物。另外还送过来一桶饮用水，我们三百余人同饮一个桶。他们把我们当牲口般囚禁，每次我们的“饲养员”一过来即有人破口大骂：“狗杂种！你把我们当作什么东西？当我们是牲口吗？”
“对！你们就是畜生！就应该吃这些！”饲养员轻蔑地说道。
人笼内没有如厕的设施，其角落有两个下水道口，我们如厕即是通过这一处设施，并且是男女共用。这对于女性而言是奇耻大辱，维卡每次如厕时都蹲在我身后躲起来，以避开男人们的窥视目光。
几天过后，兵士们从对面的人笼内被抬出一具女性尸体，她生前是一名妩媚的妇女。几天以来，她一直被强迫双手扶铁管，迫撅大屁股，天天被人们轮着强暴，时常传来哭喊声与求饶声，但从来没有人理会她，直至她被强暴致死。据我关在此的见闻，关押期间就有数十名女性死于这样的遭遇。
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三个月后的凌晨时分，据称还没到四点，但天色已拂晓，橘红的太阳光从人笼唯一的小窗口照射进来。我和维卡正相互拥抱着睡在一起，人笼内通风极差，我们一直是汗夹背，湿透全身，难以分辨出流的是汗，抑或是从湿空气中沾凝的水蒸气，反正囚禁在这儿的人都几乎成为“两栖动物”，全身湿漉漉。
维卡似乎已进入深度的睡眠，脸带微笑，似乎做着时常与我提及的梦：她梦见救世主，骑着一根会飞的大玉米到达多令多，成功将我们解救，并且帮助多令多建立一个真正民选的官府，从此我们过上丰衣足食的生活。另外，太阳缩小了，我父亲也复活了。再者，我们获得一个重新来过的机会，重新回到……此时，传来震耳欲聋的爆炸声，嘣、嘣、嘣……所有人都惊醒，我们感觉到地动山摇，无处躲藏，仅好缩成一团。不久之后，爆炸声才得以消停，营地顿时变得嘈嘈杂杂，人们议论纷纷。
人们开始猜测可能是多令多遭到军事入侵，但是，除去爆炸声之外再无其他声音，所以我们排除掉这种可能。人们还猜测可能是工业设施爆炸，而多令多唯一还在运作的工业设施即是“天使核电站”，包括我和维卡在内都认为很可能是那玩意爆炸，而它处在离营地两公里不到的地方。
我们不清楚那玩意的危害，但是，爆炸过后，我们再没有瞧见狱警的身影，饲养员也是无影无踪。
他们所有人都撤退了。
我们忍饥挨饿，不知所措，部分人在叫喊，大部分人因饥肠辘辘而选择沉默。翌日，仍然不见任何一个压迫过我们的人之身影，所有人被关在人笼坐以待毙。
部分人已经受不住饥饿，开始用双手刨地下的泥土出来吃，有人则试图破坏铁笼上的挂锁。不幸的是，科特建造大量的豆腐渣工程，偏偏把非法拘禁民众的人笼做牢做固。
晚上九时许，果真有“救世主”降临，他们的出现让我出乎意料，这帮人于三个月之前，在我眼皮底下偷走我家的木门。这一次，他们的出现是头戴男性三角裤，几名汉子手持斧头接二连三地劈开笼门的挂锁。
其后，我们才知晓“毒狱卒”在撤退时把钥匙也连同带走。
营地几千人被成批释放，大部分人连一声道谢都没留下即跑掉。我和维卡则对其中一名“救世主”露出末日的微笑，并且双手合十以表谢意。其后，我们从容不迫地走出营地，在门口的红色小溪边喝下两日以来的第一口水，并且抓起水植物的叶子往嘴里塞。
我们回到家后，母亲早已从教堂回来，要不是由于她的尾巴，我们可能差点以为进错房子，母亲曾经的满头青丝已变成银丝，其戴上一副大红太阳镜。母亲一瞧见我即走上前来拥抱，她说道：“六六呀，我可想你了，你们去哪了？”
“我们被科特关押了。”
“现在没事就好！前两天科特和他的几个党羽都跑掉了。”
“到底发生什么事了？”我问道。
“我也不清楚。”她接着道，“自从核电站爆炸后他就跑掉了，留下的士兵负责看管我们，我们每天如常到教堂，但是牧师也走了，所以，我们现在是每天自己祷告。”
我问母亲为何戴太阳镜，她脱下眼镜让我们瞧，左眼已然成为一个凹陷。
我瞠目结舌地问母亲何事。她解释道：“唉，我眼睛先前发红发肿，找教会的医生排不上队，两星期后我去找了一个巫师，听说他仅用黑泥巴就能治好各种疾病。那时我去试了，他给我眼睛涂抹上黑泥巴，两天后左眼就开始刺痛。”她接着道，“我再次去到教堂，我给医生下跪求他帮助才答应优先帮我治疗，他给了我一些消炎药，才避免瞎掉另一只眼睛。”
维卡在我身后一边听着，一边哽咽，我的泪水则在眼眸间自持。
我表明饥火烧肠后，母亲走进其房间，从床底下拿出一个木盒子，里面装有一些昆虫干，但却已发霉，我和维卡接过来后当场吃掉。其后，我们到浴室一齐沐浴，二人已长期没有享受过沐浴的花香。
21
翌日，我们到达教堂大殿，杰夫克在台上发表讲话，他是士兵们新推上去的教会临时负责人。他跟我们保证：“你们放心在这里学习，什么核爆炸只是鸡毛蒜皮的事。（他说话时，天使核电站的火势仍未被控制，原因在于没有人去扑灭。）我敢用我的人格给你们他妈的做保证，那玩意弄不死人的，也不会引起所谓的辐射疾病，那全他妈的是造谣。那片小火苗就和山火差不多，烧过后就没事的。啊，你们都乖乖地放心祷告吧！”
他话音一落，不少民众仍然选择坚信，他们认为权威绝对不会行使欺骗，毕竟他们自身也处在多令多，如果有大灾难的话，他们也不可能跟着民众同归于尽。
但是，我是属于选择怀疑的一类。
杰夫克讲话的时候，我周围有几个民众在呕吐，当中有的人进过营地，而其他的人却没有进过。
不幸的是，维卡居然也跟着呕吐起来，让我感到惶恐不安。其后，坐在大殿前排的部分民众也接二连三地呕吐。杰夫克见状后，斥责他们的行为是“侮辱新上帝”。
让民众大跌眼镜的是，杰夫克在斥责期间当场呕吐起来，这会儿他立即停止讲话，并且让我们提前回家。
夜晚，我的身体也出现一些状况，我和维卡在屋顶躺着吹风时，感觉到嘴巴至下巴处有液体在流淌，最初以为是雨水，当闻到浓烈的腥味时，才晓得并不是雨水，是鼻出血。近两天，也有成千上万的民众出现鼻出血的情况，我们竟不知发生何事。
母亲也开始出现不适的症状，她的头部皮肤开始腐烂，头发迅速脱落，短短几天的时间，头发掉得已是屈指可数。
其他民众也出现类似的症状，轻重不一，有人在短短一天内暴毙。
民众开始怀疑是核电站爆炸所带来的恶果，我们谦卑地向教会讨说法，杰夫克让教会的医生跟我们解释：“你们千万不要恐慌！这只是流行性感冒！你们只要多喝水，从教会带药回去吃，控制好病情，过一两个月就会没事的啦！”
流感？这种说法似乎比较牵强，人得流感会脱发吗？流感会造成皮肤糜烂吗？流感会造成集体性呕吐吗？
22
晚饭过后，我坐在马桶上思考人生。没一会儿，有人过来敲门，我问其何人，他自称是在教堂上与我攀谈过的瓜瓜多，我问其何事。他说道：“我给你看下《十字时报》。”
话音刚落，他即从厕所门下方给我递进一份报纸。我接过后，没看一眼，便说道：“黑不溜秋的，根本看不到写什么。”我递回给他，“你就直接告诉我写什么就得了。”
“报纸上说国家形势大好，粮食和药物将在五天内送达全国，包括我们的多令多在内。”
“假的！”
“你怎么又说假的呢？《十字时报》还能造假？”
“那是为我们量身定做的报纸，你不信等上五天就知道了。”
“好，那咱们走着瞧。”
五天后，《十字时报》所报道的粮食与药物杳无踪影。瓜瓜多在教堂见到我后有意避开，似乎是因其盲目自信而没有脸面见我。
几日的时间，瓜瓜多的家人相继去世。其妹妹因鼻子出血过多致死，其母亲食用枯草过多致胃出血，暴毙于自家正门口，一张腊黄且干瘪的脸，姜黄的牙齿夹着血丝，血液流至下颌，流至黄泥土之上。
瓜瓜多孑身一人拖着母亲僵硬的遗体回大院，将其与妹妹的遗体放在一起，其后，点火焚烧。
有两个中年妇女闻到肉味后馋涎欲滴，便找上门对他说：“小子，尸体卖不卖？烧掉怪可惜的，我们可以用昆虫和你换。”
“不卖！走走走！”
下一轮再见到瓜瓜多是在教堂大殿。多令多民众在全神贯注地听着杰夫克的讲话，他安慰民众道：“粮食和药物很快就会补足的！再等五六天这样就可以了！耐心挨一挨就到了！”
此时，瓜瓜多不知从哪冒出来，他闪现于讲话台，手持一把菜刀，他喊出：“全他妈是谎言！”
没等兵士将他制服，瞬息之间，他即当着所有人的面自刎倒地。
瓜瓜多的自刎并没有换取教会的反思或同情，杰夫克却把他的遗体割分给手下，他们当晚在大殿的十字架前烤起鲜肉，喝的是一千多年前的伏特加。
一周之后，有三具尸体从教堂的大井被打捞上来，每一具泡过水的尸体足足有三百多斤重。他们曾是教堂的士兵，据说其生前有过教会自称的“流感症状”，相信他们是和成千上万民众一样因得“流感”致死。
23
十天之后，士兵们于半夜开始撤离，连同应该分配给我们的粮食一同带走，民众来不及阻截。他们带走的还有两百余名苦役，带走他们时连哄带骗，不愿意走的则进行一顿暴打后劫持带离。
其家人无从知晓他们的下落，家属们不知如何是好，部分家属抱着可能是短暂离开的念头，但随着时间的流逝，他们不得不承认可能永远与之诀别的客观事实。
多令多民众终于自由了，却开始等死了。民众白吃白喝的机会已失之交臂，在伪十字国的奴役之下，货币早已成为一堆废纸，人们现在是持有货币无法购买粮食，原因在于市场没有供应，方圆几百公里没有人种植农作物，曾经的农场不是被毁坏，即是被人盗光，拥有种植经验的农民早已撒手人寰。
现今不管是我们这种曾经的富裕家庭，抑或是薄祚寒门，都变成一律平等。我们的经济被伪十字国彻头彻尾地摧毁，我们的生产力也被摧毁，他们走后却留给我们没有条件享受的自由与平等，这样的自由与平等相当于临终前没有任何功效的精神药丸。
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多令多民众变得无所事事，每日三餐依靠冥山的野草、树皮与蘑菇。迩来，已发生数起食用毒蘑菇引发的集体性中毒事件，每起都有数百人不幸遇难。多令多的人口早已是负增长，并且呈现出凶猛的趋势，据称其他地区与本镇的情况不差上下。
我们并没有选择逃荒，因为我们清楚到其他地区同样是山穷水尽，在自己的地头也许能挨到重见天日。
我家附近曾经有二十几户人，除我家之外现在仅剩下一个人，她是与我年龄相仿的彩子。下午时分，我们一家三口在从冥山就餐后回家的路途，瞧见彩子走在我们前方，上衣似乎兜着一些好东西，我们赶上她后，发现其兜内的是毒蘑菇，我母亲劝她道：“彩子，你这可是毒蘑菇！吃了会死人的！你没见这几天死了这么多人吗？”
“你认为我还会在乎生死吗？”
瞧她如此的倔，我们无计可施，因为我们都清楚，假如把她的毒蘑菇抢过来扔掉，她下次仍然会去采摘，再说，死人已成风气。
回家之后，我再次出门时，早已忘掉路途的见闻。我经过彩子家门口，瞧见有人倒在门口，靠近一瞥，这是口流白沫已然失去生命迹象的彩子，此时，还闻到她房子内蔓延出来的尸臭。
迩来，多令多频频出现强奸事件，施暴者有青年，也有中年。他们以前时常光顾妓院，由于妓院已然倒闭，原因也在于货币得不到流通，所以他们没有发泄的地方可去，即以霸凌的方式来达到性满足。
不可否认，在历史上，人们因抢夺货币而引发不计其数的人祸。人称金钱产生罪恶，但是，现今又不能否认货币的存在，具有消除罪恶的作用，假若货币仍然流通，那么多令多的罪恶将会得到遏制。
在这种情势之下，我们仨人每日都会结伴出行，并且每人手中持有刀具，以免受到侵害。
民众临死前不能忘却的事是吸食汽油，迩来持续出现居民家被偷盗的事件。我们家上星期就被偷过一次，入侵者把我床底下的三瓶汽油全部偷走，其临走前还躺在我床上吸食一轮，从其留下的痕迹可以推理出这一点。
母亲的皮肤愈发腐烂，身体也愈发虚弱，方圆几十公里都无法寻找医生，我不知如何是好。母亲开始卧病在床，我每天从山顶摘取野草与树皮回来给她食用。瞧见母亲的病态，再想到自己的爱莫能助，以致无法找到恰当的语言来描述自己的心绪，但我终究没有留下一滴泪水，因为父亲曾教导我，这个时代的眼泪很廉价。
翌日中午，我们带着野草和树皮回来，我走进母亲的房间，她已不在，地上留下一根切断的尾巴以及血迹，这是母亲的尾巴。
我和维卡火烧眉毛，找遍全家的每一个角落，连屋顶都找一遍，却没有母亲的踪迹。于是，我们出门寻找，找近一天没有结果。
第二天继续，第三天继续……
直至忘却第几天，一个在集市“以地为家”的瘾君子告诉我们：“她被食人帮给绑架走了。”他接着道，“几个人扛她走的，不用找了，她给人吃了。”
我问及其去向时，他扬言记不清。我们想找回母亲的尸骨也是束手无策，因为蓦然形成的食人帮数量是指不胜屈，根本无法查证是哪个帮派把母亲给吃掉。
我们带着绝望回去，路上，晚上，我们面面相觑，默默无言有时候比千言万语更能体现人的思绪。
我们把自己的房间门加固，在家时也随身带刀具。因为我们家大门被偷走后一直没有安置新门，任何人都能进出我们家，无疑面临着严重的生命威胁。
25
冥山几乎被民众刨空，一花一树，一草一叶接近荡然一空，我们现在每一次取食物都得上到山顶。我和维卡开始不再每天来回跑，换成一次摘取足够几天食用的量。
有一轮在山顶，所有在劳动的民众望见一幅怪异的景象，东南方向升起接二连三的蘑菇云朵。所有人茫然不解，人们放下手中的活，目瞪口呆地望着远处升起的云朵，部分民众称那是毒蘑菇变成的恶魔，很快恶魔便到达多令多取走全镇人的性命，人们听到消息后不寒而栗。
转到北边，一条红色的河流向我们蔓延过来，其速度缓慢，并不像人们所遇到过的洪水，没一会儿，有人道出那是火山岩浆。
岩浆边侧接近天际线的地方，徐徐出现一条浩浩荡荡的迁徙大军，他们是往多令多方向涌过来的难民。不久之后，大军经过多令多，仅有部分人为了取水而短暂停留，却没有人计划留在多令多，其目的地是遥远的西方，因为他们认定西方暂时没有核爆炸。
从迁徙大军口中我们得知，蘑菇云朵是核爆炸所产生的效应。他们原本所居住的地方相继被炸成一片废墟，数以万计的民众不是被炸死，却是受到核辐射致死，发病症状与多令多民众的相差无几。
下午三时许，世界迅速进入黑暗时代，苍穹之上没有一丝亮光，我们百思不解，是核爆炸所造成的吗？抑或是从宇宙坠落的陨石所造成？
多令多民众望见西方偶然闪出微弱的光，因此，有人收拾家当跟着迁徙大军奔向西方，我和维卡不知所措。
一周之后，气候骤然变冷，过去六十摄氏度以上的常态被打破。现在的常态是超过零下十度，荔湖已结上一层厚重的冰，人们不再忍受炎热，却开始忍受酷寒，零下对于我们而言是生命的考验。
多令多过去几乎没有冬季，因此民众缺少御寒的装备。
我和维卡翻出发霉且积上厚尘的冬季衣服，没洗就直接套上，人们不再顾及外貌，保命才是当今的潮流。
一个月后，毕生居住在多令多的民众走的走，死的死。每一寸土地的昆虫早已被人们吃光，由于没有阳光的照射，植物已然腐烂，人们彻底失去食物的来源。
民众从对金钱的贪婪，转到对食物的盘算，再到现今对求生的渴望。
漆黑且不变的夜，我与维卡徘徊在饿殍遍野的大街上寻找食物。忽然之间，一丝亮光从天上扫下来，维卡露出一副憔悴发白且干瘪的面容，往日的朱唇已褪成褐唇。她冰冷的手牵着我的手，宛如姐姐保护着无家可归的弟弟，我们饥寒交迫，苟延残喘。
我对维卡说道：“我们已经坚持这么久了，你还想坚持吗？”
维卡摇摇头。
“我们去荔湖吧，你明白我意思吗？”
“明白，我们走吧。”维卡道。
踱步至荔湖，它已褪去厚重的冰层，散发出淡绿的光。
它在向我们敞开怀抱。
“水好冰啊！”我浑身颤抖。
“冰吗？”
“嗯……”
“牵紧我的手……”维卡道。
……
nbsp; 迩来，我时常瞧见奥林的上衣纽扣发出微弱的红光，有一天晚上，我趁他在我们家吃饭时，问其纽扣的情况，他捏起纽扣并解释说：“这玩意？是你妈装的……”
他就在解释的这一刻，母亲即用脚在桌底下猛踢他，以让他住口。
但他却站起来躲开母亲的猛踢，并且笑咧咧地对我说道：“是你妈给我安的摄像头，我喝口水，去一趟厕所，她都想知道呢。”
母亲坐在一旁拿着叉子脸红耳赤，不言不语。
当晚，我们还在饭桌上谈及镇上有人售卖“再生羊肉”话题，维卡对此事了若指掌，因此，她跟我们分享自己所听闻的事情经过。
她说，再生羊肉是弗联国一项过时的科技，多多利安拿来重复使用，他是多令多的第二富翁，今年76岁，他在60岁时即达到第二的位置，之后却一直停滞不前。因此，他在五年前对身边的人宣誓称：“我一定要努力赶超宋一！成为多令多的首富！”
事实上，这里所称的首富仅是针对企业家，他们仅是拥有当地财富的冰山一角，因为车载斗量的财富隐藏在“水之下”。司长家族过去就是地下大富豪，而这仅在司长被科特抄家后，人们才得知此事。当时，几十个兵士利用五天时间才清点完他们家族的财产。关于被抄的家产落到谁的手上，却无人知晓，传言说是落到科特家族的手上。
多多利安争取成为多令多首富的手段，即是通过销售再生羊肉，该商品一进入市场即被抢购一空，每日的需求量巨大，时常出现供不应求的现象。多多利安还声称以后将研发“再生恐龙肉”来服务市场，并称要让平民过上穷奢极欲的生活。
羊肉大卖让多多利安得意忘形，但却好景不长。
奥林赶上所谓的潮流，购得两斤羊肉回来当食材，维卡说这东西不好，想让奥林改变主意，但是母亲觉得可以吃，毕竟这是奥林送来的食材可不能婉拒，因此维卡就只能惟命是从。
晚饭前一刻，嘴馋的奥林偷拿几块肉吃后，当场死在我们家的客厅上，嘴角流出奶白色的唾沫，小便失禁，肢体僵硬。
我发现之后，即奔向农场找母亲，一路上瞧见好几个邻居不是倒在家门口，就是被从家中抬着遗体出来，死者生前都做过同一件事，那就是食用过再生羊肉。
其后，全镇人立即不敢再食用羊肉。教会却没有任何反应，也没有限制商贩售卖羊肉。
民众再次走上街头，上万人聚集在教堂门口，要求教会给我们一个说法，我们静坐在门口近两个小时。
多多利安出现在教堂门口，并且由他的保镖护送步入教堂，中途有人抓起鞋子袭击他，鞋底砸中他的正脸。
“丧心病狂！灭绝人性！”袭击者骂道。
其后，科特终于现身在教堂门口，他出来为多多利安辩护，声称羊肉没有毒害，他还说道：“你们要是不信，我可以当场吃给你们看！羊肉由你们提供。”
有民众赶回家拿来煮熟的羊肉，纷纷递给科特，他当场分别吃上一块。其后，他开始在台上“演讲”近半个小时，人却安然无恙。
今日的死亡人数达一千余名。但是，科特集团并没有统计具体的人数，假若统计也不可能给我们真实的数字。
至于科特为何吃羊肉后安然无恙，直到生物大灭绝前不久，我才得知其中的内幕。那是因为他在出来表演吃羊肉之前服用过解药。
翌日，羊肉正式停止售卖，科特清楚假若多令多民众全被毒死，自己将无法在此统治，假若他自己独占这一块土地，没有人参与生产也毫无意义。
事发七天后，我晚上睡觉时，听到房子后有密集的脚步声，在夜里显得格外清脆，有人称在街道上瞧见不计其数的阴魂在行走，并称它们是半透明的物体，也有人称它们瞧起来宛如活人，仅是五官显得模糊。
夜里的这种情况持续十余天，直至多令多发生一次地震后才消停，地震没有级别数据，民众仅感觉震级颇大。地震导致冥山顶裂开一个巨缝，里面连绵不绝冒出岩浆，流向山脚之下不远处的荔湖，碧绿透明的湖水被注入橙红色。
地震之后，多令多不再有人听见阴魂的脚步声，据说地震已打开地狱之门，他们进入到地狱，但地狱却不是他们最终的目的地，他们是穿越地狱的“阴桥”，到达地表的另一端，继续偿还他们所积下的恶果。
13
一个月后，多令多教会开始兴建豪华大教堂。科特随之开始征徭役，连年过七旬的老翁都未能幸免，教会声称服徭役由抽签决定，计划征多令多10%的人口。事实上，像我们这种有一定资产的家庭，即使抽到签也能用钱解决服徭役的问题。
教堂计划在原来的基础上扩建五十亩，但是教堂在镇中心区域，扩建必然会牵扯到平民的房屋，教会的做法是强制回收房屋，强迫周边的居民搬离，他们支付五年最低工资标准的金额，作为居民的住房补偿。但这一丁点儿的补偿不足以解决居民住房的问题，以租赁普通的房子来计算，这笔钱仅够八年的租金，他们最终是开启飘蓬断梗的生活，没有一个人敢于反抗。
多令多灵魂的归属地——冥山，它也未能幸免，部分山体已被铲平。多令多有上千个家庭写信请求教会饶过冥山，教会公开声称此举旨在让我们有充足的电能，让我们过上幸福的生活，所以他们只能忍痛割爱，铲掉部分山体兴建核电厂，并称教会对冥山同样是情深似海。
教会的组织能力强劲，建厂的效率自然也高，两个月的时间不及，核电厂已然在冥山脚下屹立，教会将它命名为“天使核电站”。
14
科特的精力极其旺盛，每晚有不同的女人作陪。其中有一名寡妇在私底下声称，科特要求她穿上母鹿、母牛与母狗等雌性动物的道具服饰与头套，科特喜爱与古生物交配的欲望在床上暴露无遗。他白天仍然如常办公，并且经常大搞所谓的真理讲座。
迩来，关于他所举行的系列“入教爱十字国真理讲座”活动，多令多几万人几乎都到场。讲座就在教堂门口举行，一周一次，不管从事何种劳动的民众，于讲座当天都需要准时到场。由于教堂仍在动工，每一轮遇上刮风时，人们坐在矮凳子上需要吃上几斤的沙子才得以回家。我在每一次讲座活动上都会打瞌睡，但对于科特的一些话，我是牢记在脑中，他经常说道：“诸位新上帝的子民呀，你们一定要加入教会，虔诚加入，虔诚信仰宇宙的主，他一定会在来生接纳你们的。一百年后，你们将在另一个地方享受快乐，那里不用工作，人人平等，你要什么就有什么。”他接着道，“有些人，特别是年轻人，对我们教会不信任，这样是错误的，人人都应该信仰新基督教，爱戴十字国。”
他每次这么一讲，总有一些民众会热泪盈眶，其后即加入教会。加入的一半民众持的是真信仰，另一半则是假信仰，他们打着自己的如意算盘。
15
闷热的午后，我在院子里吸着汽油，突然有人在敲门，维卡开门之后进来的是教会的人员，两个身穿红色大袍的男人。他们问家长在不在，我称母亲在农场，有什么事让他们告知我。
他们通知我们以后不能继续经营农场，声称联邦政府将会为我们提供基本的生活物资，定期为我们家庭提供食物和生活用品，具体按人头来计算，并称保证供应及时，前提是我们需要加入教会，并且认可新基督教。
母亲回家之后，我跟她讲述今天的情况，她说考虑考虑。
七天之后，母亲作出停业的决定。因为镇上有超过97%的民众都选择入教，伪十字国也有超过90%的民众加入教会。呈现出如此庞大的入教比例，原因显而易见，那是民众瞧见白吃白喝的机会，动点脑筋的人都想到以入教的名义，能够换取生活基本问题的解决。但是，大部分人的脑子真的机灵吗？。
最初，教会提供的食物充足，每天都有专人给我们配送食材。一个月后配送的量稍有消减，但我们仍是心满意足。
其后，我们家的农场被科特强制回收，声称我们加入教会后，个人的经济资产应该交给教会，且由教会进行重新分配，以让教民能够享受到食用水果的待遇。
母亲迫不得已放弃家族四代人所传承的农场，假若曾祖父复活过来，肯定还得再死一次，这一次是活活气死。
科特对多令多教民的要求日益增长，最初他们并不给我们太大的压力。大教堂建成之后，我们每日到大教堂祷告和学习教义，有时则加入唱诗班，天天吟唱圣歌《伟大的黑体耶和华，您才是真神》。
牧师跟我们讲课，他说耶和华身披黑衣，长着黑色的翅膀，他将在我们去世之时接引我们，我们将瞧见一身黑衣的主接引我们至天堂，以享受穷奢极欲的生活。
当人们对现实接近绝望之时，即会把理想寄托于来世。
不久之后，教会设计出所谓的创新分配制度，即把给民众的供给分成三个等级，相当于以一个家庭为单位，把民众分成三个等级。第三级最次，获得的食物为最次。等级由家庭对教会的贡献以及忠诚度所决定，我们家庭暂被评为二级，由于农场被教会强制回收，科特即给我们一个二级供应家庭的认定。
虽然绝大部分民众已加入教会，但他们真正信仰的神是乌哈帝，现在这种信仰仅能转成地下的形式，部分民众在家偷偷摸摸地举行祭拜仪式，祭拜期间前怕狼，后怕虎，忧虑邻居知情，因为任何人都可能被左邻右舍告发。
一级供应家庭需要对教会有实际的贡献，即需要告发三个违规违纪的民众，主要的违规违纪行为即是入会后虚假信教，抑或是信仰哈乌帝等其他宗教的行为。教会收到告发材料之后，他们不会讲究什么证据，通常是绑架被告发的民众到教会的地下室内，其后直接实施毒打，被告发人此时通常会坦白。
当食物越来越匮乏时，人们都想着往上一个等级爬，因此出现数以百计的家庭被人告发，结果他们被教会绑架与毒打。在这种高压之下，民众能装得有多像信仰新基督教，就得装得有多像，要不然后果不堪设想，母亲也时常叮嘱我得“虔诚”一点，多下点功夫。
多令多民众就这样被划分成三个等级，教会对每一个等级都规定出一个模型，民众需要按相应的模型规范自己的思想与行为，出现思想与行为不端时则会被降等级，因此，我们家庭一直努力学习如何做好二级民众。我们不能拥有个性，拥有个性的民众没有好果子吃，教会不需要有个性的民众，他们称这类人会毒害绝大部分善良的民众。
16
三个月后，伪十字国的经济迅速衰退。三角币在民间已经不再流通，伪十字国也不能使用它来与其他国家进行贸易，国与国之间需要用国际间通用的金币进行贸易，每一个国家都不想用其他国家的货币进行交易，因为法定货币认可度极低，在这个时代，一个国家的灭亡比男人换一个女人还要来得快。
伪十字国经济衰退的根本原因在于生产力低下，因为民众在忙着学教，更为正确的陈述是，民众都在忙着装学教混口饭吃，所以造成本国生产力大幅度下降。伪十字国声称宗教思想与生产的统一尤为重要，叮嘱民众应该为新基督教的整体而奋斗。但是，人们肯定是为自己及家庭的利益而奋斗，如果一个人说为整体而奋斗，那人肯定是虚情假意。
其后，重大的问题疾速凸显，伪十字国保证给我们提供基本的生活物资，但却没有给我们提供足够的医疗措施。多令多全镇几万人，仅有一名大夫负责我们的身体健康，这名大夫每天需要接待数以千计的病人，由于他的能力与时间有限，因此，镇内绝大部分的病人都未能得到及时的治疗。比如，母亲得过一场感冒，预约后一个月，才有人珊珊来迟通知母亲过去看感冒，他们通知前，母亲的感冒已然自愈。
数以千计的民众在这种医疗得不到保障的情况之下丧失性命，人们痛失自己的家人、爱人与情人。
镇内虽有私人医生，但是由于货币早已不流通，以前的三角币已然成为一堆废纸，但几乎所有的居民都保存着这些废纸，他们祈望哪天还能重新使用。人们找私人医生看病要用到黄金，但持有黄金的居民寥若辰星，我们家同样仅有几大箱的废纸。
在万不得已的情形之下，人们会卖掉自己的房子。如邻家金先生，他深爱的妻子得一场重病，据说是患有白血病，金先生在向教会求救无果的情况下，把自己唯一的住所给转卖掉换成金子。他带上妻子在城内外，以及到本州各地寻找形形色色的名医，但终究未能解决问题，其妻子死在路途。其后，由于金先生已是身无分文，唯有把妻子葬在二百年前曾流淌着深蓝河水、现今已干涸的河床之上。
大教堂建成后，民众每天到教堂中殿做祷告，以及听身穿红色大褂的牧师布道。中殿大到可以容纳数万人，每日人山人海，出现秩序差时，即会出现严重的踩踏事件，因为人们在此活动，谁也顾不上谁。
17
闷热的上午，我和维卡到达大教堂参加日常集体活动。母亲则与新认识的情人一同过来，他是一个黑人，他们坐在我们远处，估计母亲不知我是否喜欢他，所以她才没让那个男人接近我，他虽来过一次我们家，但那次恰好我没在家。
维卡坐在我左侧，右侧是一名五十余岁的大娘。我们集体唱圣歌时，大娘老是在打瞌睡，教会的士兵警告过她两次，第三次她同样老调重弹。这次一个长得如野熊般粗壮的士兵走过来，手指着她呵斥：“吃我们的！喝我们的！唱圣歌就这鸟样！”
“我实在太累啦。”
“你给我唱大声点！”
“我嗓子不好，实在唱不大声。”
士兵听后气得面红耳赤，立即恶狠狠地扇打大娘一个耳光，并呵斥道：“给我！唱大声！”
此时，不仅是大娘战战兢兢地提高嗓门，周围所有人见状后也立即拉高嗓门。下午时分，我也碰上不幸的遭遇，由于对教会“不敬”而引起一顿暴打。
我和维卡在教堂吃完午饭后便分开。每人每周要求参加一次讨论会，我到达其中一个会场，里面端坐一百余人，我们讨论的主题是《信仰新基督教的迫切性》。
讨论会由一名信徒主持，他声称教会倡导“自由、互信、创新”的讨论理念，也就是让我们畅所欲言。
轮到我发言时，我说道：
“我觉得信仰新基督教确实很迫切。可是呢，它却是一种类似强制性的东西，如果我不学就会饿死，学不好，不认真学还会挨揍，这样有点太法西斯了，我要说的就这么多了。”
我的话传到许多人的耳朵，并且产生共鸣。翌日开始的数天时间，参加讨论会的许多年轻人都唱着同样的反调，但所有唱反调的人都遭到和我同样的结局。
我参加完讨论会回到家后，房子的大门被敲开，闯入两个教会的士兵，他们声称要找我，闯进房间后二话没说即给我一顿暴打，打完后其中一个十六岁的士兵说道：“这是因为你造谣得的好果子。”
“我造什么谣了？”
“造了什么谣你自己清楚。”
“我就发表下自己的想法，你们不是说可以自由的发表吗？”
“你所说的不属于自由的范畴，懂不？”
他说完后往我身上恶意吐上一口痰，其后转身离去。
我在讨论会上的事情被传开后，部分中老年也开始在讨论会上发表自己的独立观点，他们终究未能幸免于难，同样遭受到残暴的拳打脚踢。
18
食物开始变得供不应求，教会给我们前两个等级提供的食物，从丰盛转变成零零星星，民众私底下反对的声浪愈来愈大。但是，人们宁愿挨饿也不敢在公开场合埋怨教会，他们有激光步枪，而我们是手无寸铁，所以人们仅能选择沉默。
民众在吃不饱时便吃野草、树皮以及软塑料，反正能啃下去填饱肚子的东西，民众都愿意尝试。我们家的非洲楝木大门，最近有人打它的主意。
夜里，我在屋顶观赏人们所称的末日星空，肥大的红月已然变型，它变成一个不规则的圆。有人或许认为此景怪诞诡奇，在这个时代没有事物会让我们感到怪诞，一切是逆来顺受，一切是冥冥之中的定数，一切是无计可施。
房子外的街道走过来六个大汉，他们光着膀子戴着头套，仔细观望后，发现他们头部套上的是花花绿绿的女性内裤。想来他们肯定是企图干坏事，谁料一语破的。
他们走到我家门口，分别用粗壮的身体冲撞我家的大门，不到十秒的功夫成功放倒一副非洲楝木大门，进而迅速搬走，当我下到地面时，六个人已然消失在街道。
母亲猜测他们并不是偷去用，而是偷去吃，因为现在人人食不果腹，以致什么物体都能咽下食管，这一点我可以证实。
19
多令多开始有人计划组织反抗，民众的诉求即是提高粮食的供应量，以解决民众挨饿的问题。时间定在后天上午十点，身边许多人都确定参加反抗，传言将有一半人口走上街头，因此，可能有几万人的规模。
在等待的日子里，我和维卡心急火燎，期间我们准备好标语，计划到时陪同几万民众共同走上街头。母亲由于走动不方便，所以不打算参加，并且叮嘱我们要小心谨慎，跟在队伍后排，一有什么事情立即往家里跑，千万别回头。
当天，我俩十点便开始出门，拿着标语牌上街去，目的地是大教堂门口，一路上行人寥寥无几，我们百思不得其解。到达大教堂门口，有一百余人在聚集，等待半小时后，人数升至三百余人，教会四百余个士兵早已在门口持枪“恭候”着我们。
组织者开始喊口号：“我们要粮食！我们不要挨饿！”
而我俩则举高牌子，牌子上写着“太饿了！”。
我们开始和其他人一齐喊口号：我们要粮食！
科特走出来后根本不把我们瞧进眼里，他下令士兵包围我们，荷枪实弹对准我们，士兵呵斥道：“闭嘴！把手放下！”
站在离我不远处的金允不服从，一直叫喊着：“科特狗杂种，给我们粮食！他娘的！有种就毙了我！”
此时，我们听到咔嚓，呯……是古式霰弹枪发出的声音。
金允当场倒地，嘴巴和鼻子已经分辨不清，其被崩开一个大洞，我顿时闻到浓郁的血腥味。
其后，我们被送到一所黑监狱，他们让我们徒步走到目的地，它处于冥山的东侧，是临时搭设的营地，约有四个足球场大小。
进到营地后才晓得这里早已关押数千人，以前在镇上被失踪的面孔在这里重新寻得。一张张熟悉的面孔关在大铁笼内，我们走在过道上。彼此熟悉，却都不声不吭，生怕遭到毒打，他们流露出骇怪的凝视。
所幸我们三百余人都关在同一个大笼子内，至少我和维卡还可以相互照应。
我们的牢房称为“人笼”，里面全是尿液与粪便的味道。男男女女，可谓是人满为患。其他人笼时有发生集体强暴女性的事件，我们这个笼暂且没有发生，主要都是同一个镇的人，互相认识，有一定道德的约束作用。
狱卒给我们送来枯草，并不是供我们铺在地上寝息，它是我们的食物。另外还送过来一桶饮用水，我们三百余人同饮一个桶。他们把我们当牲口般囚禁，每次我们的“饲养员”一过来即有人破口大骂：“狗杂种！你把我们当作什么东西？当我们是牲口吗？”
“对！你们就是畜生！就应该吃这些！”饲养员轻蔑地说道。
人笼内没有如厕的设施，其角落有两个下水道口，我们如厕即是通过这一处设施，并且是男女共用。这对于女性而言是奇耻大辱，维卡每次如厕时都蹲在我身后躲起来，以避开男人们的窥视目光。
几天过后，兵士们从对面的人笼内被抬出一具女性尸体，她生前是一名妩媚的妇女。几天以来，她一直被强迫双手扶铁管，迫撅大屁股，天天被人们轮着强暴，时常传来哭喊声与求饶声，但从来没有人理会她，直至她被强暴致死。据我关在此的见闻，关押期间就有数十名女性死于这样的遭遇。
20
三个月后的凌晨时分，据称还没到四点，但天色已拂晓，橘红的太阳光从人笼唯一的小窗口照射进来。我和维卡正相互拥抱着睡在一起，人笼内通风极差，我们一直是汗夹背，湿透全身，难以分辨出流的是汗，抑或是从湿空气中沾凝的水蒸气，反正囚禁在这儿的人都几乎成为“两栖动物”，全身湿漉漉。
维卡似乎已进入深度的睡眠，脸带微笑，似乎做着时常与我提及的梦：她梦见救世主，骑着一根会飞的大玉米到达多令多，成功将我们解救，并且帮助多令多建立一个真正民选的官府，从此我们过上丰衣足食的生活。另外，太阳缩小了，我父亲也复活了。再者，我们获得一个重新来过的机会，重新回到……此时，传来震耳欲聋的爆炸声，嘣、嘣、嘣……所有人都惊醒，我们感觉到地动山摇，无处躲藏，仅好缩成一团。不久之后，爆炸声才得以消停，营地顿时变得嘈嘈杂杂，人们议论纷纷。
人们开始猜测可能是多令多遭到军事入侵，但是，除去爆炸声之外再无其他声音，所以我们排除掉这种可能。人们还猜测可能是工业设施爆炸，而多令多唯一还在运作的工业设施即是“天使核电站”，包括我和维卡在内都认为很可能是那玩意爆炸，而它处在离营地两公里不到的地方。
我们不清楚那玩意的危害，但是，爆炸过后，我们再没有瞧见狱警的身影，饲养员也是无影无踪。
他们所有人都撤退了。
我们忍饥挨饿，不知所措，部分人在叫喊，大部分人因饥肠辘辘而选择沉默。翌日，仍然不见任何一个压迫过我们的人之身影，所有人被关在人笼坐以待毙。
部分人已经受不住饥饿，开始用双手刨地下的泥土出来吃，有人则试图破坏铁笼上的挂锁。不幸的是，科特建造大量的豆腐渣工程，偏偏把非法拘禁民众的人笼做牢做固。
晚上九时许，果真有“救世主”降临，他们的出现让我出乎意料，这帮人于三个月之前，在我眼皮底下偷走我家的木门。这一次，他们的出现是头戴男性三角裤，几名汉子手持斧头接二连三地劈开笼门的挂锁。
其后，我们才知晓“毒狱卒”在撤退时把钥匙也连同带走。
营地几千人被成批释放，大部分人连一声道谢都没留下即跑掉。我和维卡则对其中一名“救世主”露出末日的微笑，并且双手合十以表谢意。其后，我们从容不迫地走出营地，在门口的红色小溪边喝下两日以来的第一口水，并且抓起水植物的叶子往嘴里塞。
我们回到家后，母亲早已从教堂回来，要不是由于她的尾巴，我们可能差点以为进错房子，母亲曾经的满头青丝已变成银丝，其戴上一副大红太阳镜。母亲一瞧见我即走上前来拥抱，她说道：“六六呀，我可想你了，你们去哪了？”
“我们被科特关押了。”
“现在没事就好！前两天科特和他的几个党羽都跑掉了。”
“到底发生什么事了？”我问道。
“我也不清楚。”她接着道，“自从核电站爆炸后他就跑掉了，留下的士兵负责看管我们，我们每天如常到教堂，但是牧师也走了，所以，我们现在是每天自己祷告。”
我问母亲为何戴太阳镜，她脱下眼镜让我们瞧，左眼已然成为一个凹陷。
我瞠目结舌地问母亲何事。她解释道：“唉，我眼睛先前发红发肿，找教会的医生排不上队，两星期后我去找了一个巫师，听说他仅用黑泥巴就能治好各种疾病。那时我去试了，他给我眼睛涂抹上黑泥巴，两天后左眼就开始刺痛。”她接着道，“我再次去到教堂，我给医生下跪求他帮助才答应优先帮我治疗，他给了我一些消炎药，才避免瞎掉另一只眼睛。”
维卡在我身后一边听着，一边哽咽，我的泪水则在眼眸间自持。
我表明饥火烧肠后，母亲走进其房间，从床底下拿出一个木盒子，里面装有一些昆虫干，但却已发霉，我和维卡接过来后当场吃掉。其后，我们到浴室一齐沐浴，二人已长期没有享受过沐浴的花香。
21
翌日，我们到达教堂大殿，杰夫克在台上发表讲话，他是士兵们新推上去的教会临时负责人。他跟我们保证：“你们放心在这里学习，什么核爆炸只是鸡毛蒜皮的事。（他说话时，天使核电站的火势仍未被控制，原因在于没有人去扑灭。）我敢用我的人格给你们他妈的做保证，那玩意弄不死人的，也不会引起所谓的辐射疾病，那全他妈的是造谣。那片小火苗就和山火差不多，烧过后就没事的。啊，你们都乖乖地放心祷告吧！”
他话音一落，不少民众仍然选择坚信，他们认为权威绝对不会行使欺骗，毕竟他们自身也处在多令多，如果有大灾难的话，他们也不可能跟着民众同归于尽。
但是，我是属于选择怀疑的一类。
杰夫克讲话的时候，我周围有几个民众在呕吐，当中有的人进过营地，而其他的人却没有进过。
不幸的是，维卡居然也跟着呕吐起来，让我感到惶恐不安。其后，坐在大殿前排的部分民众也接二连三地呕吐。杰夫克见状后，斥责他们的行为是“侮辱新上帝”。
让民众大跌眼镜的是，杰夫克在斥责期间当场呕吐起来，这会儿他立即停止讲话，并且让我们提前回家。
夜晚，我的身体也出现一些状况，我和维卡在屋顶躺着吹风时，感觉到嘴巴至下巴处有液体在流淌，最初以为是雨水，当闻到浓烈的腥味时，才晓得并不是雨水，是鼻出血。近两天，也有成千上万的民众出现鼻出血的情况，我们竟不知发生何事。
母亲也开始出现不适的症状，她的头部皮肤开始腐烂，头发迅速脱落，短短几天的时间，头发掉得已是屈指可数。
其他民众也出现类似的症状，轻重不一，有人在短短一天内暴毙。
民众开始怀疑是核电站爆炸所带来的恶果，我们谦卑地向教会讨说法，杰夫克让教会的医生跟我们解释：“你们千万不要恐慌！这只是流行性感冒！你们只要多喝水，从教会带药回去吃，控制好病情，过一两个月就会没事的啦！”
流感？这种说法似乎比较牵强，人得流感会脱发吗？流感会造成皮肤糜烂吗？流感会造成集体性呕吐吗？
22
晚饭过后，我坐在马桶上思考人生。没一会儿，有人过来敲门，我问其何人，他自称是在教堂上与我攀谈过的瓜瓜多，我问其何事。他说道：“我给你看下《十字时报》。”
话音刚落，他即从厕所门下方给我递进一份报纸。我接过后，没看一眼，便说道：“黑不溜秋的，根本看不到写什么。”我递回给他，“你就直接告诉我写什么就得了。”
“报纸上说国家形势大好，粮食和药物将在五天内送达全国，包括我们的多令多在内。”
“假的！”
“你怎么又说假的呢？《十字时报》还能造假？”
“那是为我们量身定做的报纸，你不信等上五天就知道了。”
“好，那咱们走着瞧。”
五天后，《十字时报》所报道的粮食与药物杳无踪影。瓜瓜多在教堂见到我后有意避开，似乎是因其盲目自信而没有脸面见我。
几日的时间，瓜瓜多的家人相继去世。其妹妹因鼻子出血过多致死，其母亲食用枯草过多致胃出血，暴毙于自家正门口，一张腊黄且干瘪的脸，姜黄的牙齿夹着血丝，血液流至下颌，流至黄泥土之上。
瓜瓜多孑身一人拖着母亲僵硬的遗体回大院，将其与妹妹的遗体放在一起，其后，点火焚烧。
有两个中年妇女闻到肉味后馋涎欲滴，便找上门对他说：“小子，尸体卖不卖？烧掉怪可惜的，我们可以用昆虫和你换。”
“不卖！走走走！”
下一轮再见到瓜瓜多是在教堂大殿。多令多民众在全神贯注地听着杰夫克的讲话，他安慰民众道：“粮食和药物很快就会补足的！再等五六天这样就可以了！耐心挨一挨就到了！”
此时，瓜瓜多不知从哪冒出来，他闪现于讲话台，手持一把菜刀，他喊出：“全他妈是谎言！”
没等兵士将他制服，瞬息之间，他即当着所有人的面自刎倒地。
瓜瓜多的自刎并没有换取教会的反思或同情，杰夫克却把他的遗体割分给手下，他们当晚在大殿的十字架前烤起鲜肉，喝的是一千多年前的伏特加。
一周之后，有三具尸体从教堂的大井被打捞上来，每一具泡过水的尸体足足有三百多斤重。他们曾是教堂的士兵，据说其生前有过教会自称的“流感症状”，相信他们是和成千上万民众一样因得“流感”致死。
23
十天之后，士兵们于半夜开始撤离，连同应该分配给我们的粮食一同带走，民众来不及阻截。他们带走的还有两百余名苦役，带走他们时连哄带骗，不愿意走的则进行一顿暴打后劫持带离。
其家人无从知晓他们的下落，家属们不知如何是好，部分家属抱着可能是短暂离开的念头，但随着时间的流逝，他们不得不承认可能永远与之诀别的客观事实。
多令多民众终于自由了，却开始等死了。民众白吃白喝的机会已失之交臂，在伪十字国的奴役之下，货币早已成为一堆废纸，人们现在是持有货币无法购买粮食，原因在于市场没有供应，方圆几百公里没有人种植农作物，曾经的农场不是被毁坏，即是被人盗光，拥有种植经验的农民早已撒手人寰。
现今不管是我们这种曾经的富裕家庭，抑或是薄祚寒门，都变成一律平等。我们的经济被伪十字国彻头彻尾地摧毁，我们的生产力也被摧毁，他们走后却留给我们没有条件享受的自由与平等，这样的自由与平等相当于临终前没有任何功效的精神药丸。
24
多令多民众变得无所事事，每日三餐依靠冥山的野草、树皮与蘑菇。迩来，已发生数起食用毒蘑菇引发的集体性中毒事件，每起都有数百人不幸遇难。多令多的人口早已是负增长，并且呈现出凶猛的趋势，据称其他地区与本镇的情况不差上下。
我们并没有选择逃荒，因为我们清楚到其他地区同样是山穷水尽，在自己的地头也许能挨到重见天日。
我家附近曾经有二十几户人，除我家之外现在仅剩下一个人，她是与我年龄相仿的彩子。下午时分，我们一家三口在从冥山就餐后回家的路途，瞧见彩子走在我们前方，上衣似乎兜着一些好东西，我们赶上她后，发现其兜内的是毒蘑菇，我母亲劝她道：“彩子，你这可是毒蘑菇！吃了会死人的！你没见这几天死了这么多人吗？”
“你认为我还会在乎生死吗？”
瞧她如此的倔，我们无计可施，因为我们都清楚，假如把她的毒蘑菇抢过来扔掉，她下次仍然会去采摘，再说，死人已成风气。
回家之后，我再次出门时，早已忘掉路途的见闻。我经过彩子家门口，瞧见有人倒在门口，靠近一瞥，这是口流白沫已然失去生命迹象的彩子，此时，还闻到她房子内蔓延出来的尸臭。
迩来，多令多频频出现强奸事件，施暴者有青年，也有中年。他们以前时常光顾妓院，由于妓院已然倒闭，原因也在于货币得不到流通，所以他们没有发泄的地方可去，即以霸凌的方式来达到性满足。
不可否认，在历史上，人们因抢夺货币而引发不计其数的人祸。人称金钱产生罪恶，但是，现今又不能否认货币的存在，具有消除罪恶的作用，假若货币仍然流通，那么多令多的罪恶将会得到遏制。
在这种情势之下，我们仨人每日都会结伴出行，并且每人手中持有刀具，以免受到侵害。
民众临死前不能忘却的事是吸食汽油，迩来持续出现居民家被偷盗的事件。我们家上星期就被偷过一次，入侵者把我床底下的三瓶汽油全部偷走，其临走前还躺在我床上吸食一轮，从其留下的痕迹可以推理出这一点。
母亲的皮肤愈发腐烂，身体也愈发虚弱，方圆几十公里都无法寻找医生，我不知如何是好。母亲开始卧病在床，我每天从山顶摘取野草与树皮回来给她食用。瞧见母亲的病态，再想到自己的爱莫能助，以致无法找到恰当的语言来描述自己的心绪，但我终究没有留下一滴泪水，因为父亲曾教导我，这个时代的眼泪很廉价。
翌日中午，我们带着野草和树皮回来，我走进母亲的房间，她已不在，地上留下一根切断的尾巴以及血迹，这是母亲的尾巴。
我和维卡火烧眉毛，找遍全家的每一个角落，连屋顶都找一遍，却没有母亲的踪迹。于是，我们出门寻找，找近一天没有结果。
第二天继续，第三天继续……
直至忘却第几天，一个在集市“以地为家”的瘾君子告诉我们：“她被食人帮给绑架走了。”他接着道，“几个人扛她走的，不用找了，她给人吃了。”
我问及其去向时，他扬言记不清。我们想找回母亲的尸骨也是束手无策，因为蓦然形成的食人帮数量是指不胜屈，根本无法查证是哪个帮派把母亲给吃掉。
我们带着绝望回去，路上，晚上，我们面面相觑，默默无言有时候比千言万语更能体现人的思绪。
我们把自己的房间门加固，在家时也随身带刀具。因为我们家大门被偷走后一直没有安置新门，任何人都能进出我们家，无疑面临着严重的生命威胁。
25
冥山几乎被民众刨空，一花一树，一草一叶接近荡然一空，我们现在每一次取食物都得上到山顶。我和维卡开始不再每天来回跑，换成一次摘取足够几天食用的量。
有一轮在山顶，所有在劳动的民众望见一幅怪异的景象，东南方向升起接二连三的蘑菇云朵。所有人茫然不解，人们放下手中的活，目瞪口呆地望着远处升起的云朵，部分民众称那是毒蘑菇变成的恶魔，很快恶魔便到达多令多取走全镇人的性命，人们听到消息后不寒而栗。
转到北边，一条红色的河流向我们蔓延过来，其速度缓慢，并不像人们所遇到过的洪水，没一会儿，有人道出那是火山岩浆。
岩浆边侧接近天际线的地方，徐徐出现一条浩浩荡荡的迁徙大军，他们是往多令多方向涌过来的难民。不久之后，大军经过多令多，仅有部分人为了取水而短暂停留，却没有人计划留在多令多，其目的地是遥远的西方，因为他们认定西方暂时没有核爆炸。
从迁徙大军口中我们得知，蘑菇云朵是核爆炸所产生的效应。他们原本所居住的地方相继被炸成一片废墟，数以万计的民众不是被炸死，却是受到核辐射致死，发病症状与多令多民众的相差无几。
下午三时许，世界迅速进入黑暗时代，苍穹之上没有一丝亮光，我们百思不解，是核爆炸所造成的吗？抑或是从宇宙坠落的陨石所造成？
多令多民众望见西方偶然闪出微弱的光，因此，有人收拾家当跟着迁徙大军奔向西方，我和维卡不知所措。
一周之后，气候骤然变冷，过去六十摄氏度以上的常态被打破。现在的常态是超过零下十度，荔湖已结上一层厚重的冰，人们不再忍受炎热，却开始忍受酷寒，零下对于我们而言是生命的考验。
多令多过去几乎没有冬季，因此民众缺少御寒的装备。
我和维卡翻出发霉且积上厚尘的冬季衣服，没洗就直接套上，人们不再顾及外貌，保命才是当今的潮流。
一个月后，毕生居住在多令多的民众走的走，死的死。每一寸土地的昆虫早已被人们吃光，由于没有阳光的照射，植物已然腐烂，人们彻底失去食物的来源。
民众从对金钱的贪婪，转到对食物的盘算，再到现今对求生的渴望。
漆黑且不变的夜，我与维卡徘徊在饿殍遍野的大街上寻找食物。忽然之间，一丝亮光从天上扫下来，维卡露出一副憔悴发白且干瘪的面容，往日的朱唇已褪成褐唇。她冰冷的手牵着我的手，宛如姐姐保护着无家可归的弟弟，我们饥寒交迫，苟延残喘。
我对维卡说道：“我们已经坚持这么久了，你还想坚持吗？”
维卡摇摇头。
“我们去荔湖吧，你明白我意思吗？”
“明白，我们走吧。”维卡道。
踱步至荔湖，它已褪去厚重的冰层，散发出淡绿的光。
它在向我们敞开怀抱。
“水好冰啊！”我浑身颤抖。
“冰吗？”
“嗯……”
“牵紧我的手……”维卡道。
……