，然后点击“添加到主屏幕”第7章 出马仙日常7 (2/2)
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;比较有名的看事的，也大多是这四个家族出身的多，算是官方承认的正规军。
白家和灰家数量少，杂仙的数量更少，也不那么出名，认的也少。
旁门左道的多，杂仙日子过得艰辛，不被官方承认。
一些有本事的杂仙人家轻易也不下山不出世，都在洞里修炼呢！
这样的老仙一般都有真本事，最主要的也要脸，做事正派，脾气相对温和，不会折腾弟子太过，最多就是日子不顺。
很多都是前哨烟魂折腾的比较多，闹出人命的很少，一般都是诸事不顺，天天闹腾，家里人普遍也都没钱。
那时候堂口也少，品行不过关的根本出不了马，也看不了病，大多都是当保家仙供着的。
如果弟子使劲儿要钱，用不上二年，老仙都走了，堂子也没多少人了。
这也是很多堂子开始很准，后来就完了，因为能耐的老仙都跑了。
规矩多，管的严，凡事讲究缘分，很多事不那么强求。所以知名度不那么高，香火相对也不那么旺盛。
而换届后就不一样了，换届之后杂仙出来办事的多，相当于承认了相当一部分杂仙的地位，也承认了旁门左道的手段。
出来的多，道行普遍没那么高，脾气急手黑。道行高的也有，但少，会的东西也杂，看病手法五花八门。
他们看重的是结果，磨人是真的磨，反正不同意那就往死里磨，而且也没耐心，态度强硬。
以前的老仙很多都磨了十几二十年才能有出头之日，出马办事也大多讲缘分。
换届以后没那个节目了，这些还是上面默许的，为的就是占山头，受香火，扬名四海。
具体表现就是门槛变低，以前很多没听过的杂家开始冒出来。干这个的素质良莠不齐，弟子受的磨难多。
堂口如雨后春笋般的冒了出来，供保家仙的也开始变多，都是因为领导不一样了。
如果说以前的领导属于是保守派，那么后来的领导就属于激进派，连带着整个下面的风气都变了。
她记得小时候，她奶是十里八村唯一出马看事的，客人也一般都是自己找过来的，钱随便给，按心意给。
办事告诉你买什么，自己去准备，准备好了帮你操持。
有的外地来的困难的，一趟又一趟，连钱也没有，她奶还供吃供住，直到几次之后堂子立起来，人变好了为止。
想来就过来住一段，跟她奶聊聊天，帮忙干两天活，聊高兴就走了，有时她奶还搭些路费，因为实在是太穷了。
他们好了之后，逢年过节有空就过来看看，条件好的买衣服扔钱，条件不好的给买米买面买水果的都有，大家处的更像是朋友。
反正记忆中她奶奶家就没买过米面油这些，家里总有上供的果子。
奶奶、她的徒弟，包括很多认识的看事的都这样，没有明码标价，都是随心意，不强求。
他们很少有靠这个生活的，平时都有正经的营生。
那时候的老仙也好说话，像她奶办事一般都是商量着来。
毕竟不是所有人都是出马的，大多都是保家的居多。
而且出马的也不是说出就能出，有的人马没齐，有的没到时候，有的家里不同意，有的也看不了病。
她奶都是会先帮忙立个香子碗当保家仙供着，这样老仙不闹腾，弟子能正常生活，不然还没等到出马，人都折腾完了。
之后等人马到齐了，到时候再看是出马，还是只保家受香火。
反正之后弟子一般都平平安安，生活和顺，大家求的也都是这些。
;比较有名的看事的，也大多是这四个家族出身的多，算是官方承认的正规军。
白家和灰家数量少，杂仙的数量更少，也不那么出名，认的也少。
旁门左道的多，杂仙日子过得艰辛，不被官方承认。
一些有本事的杂仙人家轻易也不下山不出世，都在洞里修炼呢！
这样的老仙一般都有真本事，最主要的也要脸，做事正派，脾气相对温和，不会折腾弟子太过，最多就是日子不顺。
很多都是前哨烟魂折腾的比较多，闹出人命的很少，一般都是诸事不顺，天天闹腾，家里人普遍也都没钱。
那时候堂口也少，品行不过关的根本出不了马，也看不了病，大多都是当保家仙供着的。
如果弟子使劲儿要钱，用不上二年，老仙都走了，堂子也没多少人了。
这也是很多堂子开始很准，后来就完了，因为能耐的老仙都跑了。
规矩多，管的严，凡事讲究缘分，很多事不那么强求。所以知名度不那么高，香火相对也不那么旺盛。
而换届后就不一样了，换届之后杂仙出来办事的多，相当于承认了相当一部分杂仙的地位，也承认了旁门左道的手段。
出来的多，道行普遍没那么高，脾气急手黑。道行高的也有，但少，会的东西也杂，看病手法五花八门。
他们看重的是结果，磨人是真的磨，反正不同意那就往死里磨，而且也没耐心，态度强硬。
以前的老仙很多都磨了十几二十年才能有出头之日，出马办事也大多讲缘分。
换届以后没那个节目了，这些还是上面默许的，为的就是占山头，受香火，扬名四海。
具体表现就是门槛变低，以前很多没听过的杂家开始冒出来。干这个的素质良莠不齐，弟子受的磨难多。
堂口如雨后春笋般的冒了出来，供保家仙的也开始变多，都是因为领导不一样了。
如果说以前的领导属于是保守派，那么后来的领导就属于激进派，连带着整个下面的风气都变了。
她记得小时候，她奶是十里八村唯一出马看事的，客人也一般都是自己找过来的，钱随便给，按心意给。
办事告诉你买什么，自己去准备，准备好了帮你操持。
有的外地来的困难的，一趟又一趟，连钱也没有，她奶还供吃供住，直到几次之后堂子立起来，人变好了为止。
想来就过来住一段，跟她奶聊聊天，帮忙干两天活，聊高兴就走了，有时她奶还搭些路费，因为实在是太穷了。
他们好了之后，逢年过节有空就过来看看，条件好的买衣服扔钱，条件不好的给买米买面买水果的都有，大家处的更像是朋友。
反正记忆中她奶奶家就没买过米面油这些，家里总有上供的果子。
奶奶、她的徒弟，包括很多认识的看事的都这样，没有明码标价，都是随心意，不强求。
他们很少有靠这个生活的，平时都有正经的营生。
那时候的老仙也好说话，像她奶办事一般都是商量着来。
毕竟不是所有人都是出马的，大多都是保家的居多。
而且出马的也不是说出就能出，有的人马没齐，有的没到时候，有的家里不同意，有的也看不了病。
她奶都是会先帮忙立个香子碗当保家仙供着，这样老仙不闹腾，弟子能正常生活，不然还没等到出马，人都折腾完了。
之后等人马到齐了，到时候再看是出马，还是只保家受香火。
反正之后弟子一般都平平安安，生活和顺，大家求的也都是这些。