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    在一场紧张的收割之后,转眼间一切都褪了颜色,一望无垠的土地苍黄地.裸.露着。秋天带着落叶的声音来了。

    早晨像露珠一样新鲜。天空发出柔和的光辉,澄清又缥缈,像听见一阵高飞的云雀的歌唱。

    八月九日,众人所期盼的乡试终于开始了。

    李凌和徐胖子也和其他人一样,早早的出了高升老店来到了贡院,为的就是有时间熟悉一下自己的考场。

    两人刚刚进入考场,就发现有些不对,凡是有些胡渣的少年都被找了出来逐一盘问,反倒是那些留着胡子的中年人顺利通过了检验。

    “你们两个给我站住,到那边接受彻底检查!”。

    他们刚想进入贡院,一个负责核对身份的差役将两人拦了下来。

    明朝没有照相机,科考对考生身份的查验,是靠文字描绘的。有一姓胡的同考,做事认真,监考时按照名册,对考生的年龄相貌等,查核非常严格。名册中将考生有须却不浓密者描写为微须,因此,他便把那些长着胡须的考生通通都拒之门外。

    被阻挡在贡院之外的人很多,自然也有不买帐的,只是考试期间,考官为大,考生们再不满意也要接受同考大人的检查。

    终于论到了李凌两人,胖子不服,想据理力争,胡考官怒斥道:你难道不懂得朱熹注微“无也”的意思吗?

    胖子当时就愣住了,好象的确是这个意思,不过一个字的意思往往有多种解释,这不是故意曲解吗?他想辨驳,却又想不出合适的语言,一时间就僵了下来。

    李凌并不为意,反唇相讥说:照大人的说法,《论语》中孔子微服过宋岂不是说老夫子一丝不挂、赤身。裸。体经过宋国了!更何况我面上也没胡须,为什么阻拦我进入贡院。

    胡姓考官一时间语塞,将违规着的同伴也留下来也是他的主意,物一类聚,人以群分,考场舞弊者也多有合谋。他这也是主观臆测,万万不能说出口的。

    “好吧,我放你们进去,不过要给我安分一些!”。临了,胡同考还不忘威胁一番。

    总算是有惊无险,李凌进入考场后,自有专门的差役领着他到了一间号房之内。

    号房里的布置很简单,仅有一张桌椅而已。

    桌子上放了三根蜡烛,但是这蜡烛却不是可以随便使用的。每一场都是黄昏时交卷,如果没有作完,给蜡烛三枝,蜡尽还没有完卷,就要被扶出考场了。

    第一场,按照规矩,应该是试《四书》,义三道,经义四道。

    李凌看了看题目:子谓颜渊曰,用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!

    这句话出自《论语》,《述而》篇。是孔子对他最好的学生颜渊说的话。

    意思是说国家用你的时候,你就按照自己的主张施展才能去推行自己种种设想;国家不用你的时候,你就把自己的主张、设想收起来。能够很自然坦率地作到这点的,看来只有我和你有这点修养和作风了。

    思考了一下他便开始破题:圣人行藏之宜,俟能者而始微示之也。

    他中规中矩的说出了自己对题目的理解:孔圣人对于何时出去施展才能、何时深藏不露这个问题,只有遇到合适的人,才会稍微透露一些自己的看法。孔圣人对于何时出去施展才能、何时深藏不露这个问题,只有遇到合适的人,才会稍微透露一些自己的看法。

    盖圣人之行藏,正不易规,自颜... -->>

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