对抗或者和解外一篇
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对抗或者和解
“恐惧死亡也是一种与大自然对抗的意识”这是我在一篇短文中写过的一句话,意在顺应自然,平息内心的躁动,与死亡达成和解。这既是慰人,也是慰己。当一种律则不可抗拒时,我们也便把它当成一种合理存在,惟其如此,我们才不会自讨苦吃,自寻烦恼。但我们真的能做到视死如归吗?其实还是不能的。我们还是怕死,不愿意死,但又不得不死。由此,我们的生命深处便有了一道永不能愈合的伤口,时隐时痛。我发现,经过自我说教,顺应天命和自然的大化,平静的面对死亡,只是生命趋向自然的表面,生命面对死亡时的痛苦和焦灼才更接近自然本身。因为这种情感并不是人偶然自生的,它同样是自然的赋予。
热闹的世界
在我很小的时候,许多人都还在,我看到他们,感知着他们,他们围绕着我的世界和我的生活。我既不十分的爱他们,也不十分的讨厌他们,我们一起活在这个世界上。但不久,首先有一个人死了,我对他还不十分熟悉,我来到这个世界的时间还很短,不能熟悉周围的所有人。但我并不知道我不熟悉他,是因为我刚刚接触这个事间。这个首先死去的人没有了,我再也没有看到他,也没有想要再看到他,他的死,对于我只不过是一个死的事件。我知道,人死了他的亲人会伤心,会流泪,伤心和流泪是死的一部分,死就是一件应该哭的事。随着一点点地长大,我又看到了更多人的死,但我仍然认为死不是一件容易发生的事,要过很久才能出现一次。死者离去时,已经在这个世界活很久了,至少我感觉是这样。一个人一个人悄悄的死,甚至是不知不觉的死,让我忽略死的存在。有时,看到一个很衰弱的人,以为他不会活多久了,可是他却很顽韧地活着,一年又一年的活下去,直到最后才肯到下,让自己死。死的人很快就被我忘记了,又有新的人不从进来,所以,世界并不显得空落,始终热闹着。与热闹的世界相比,死和生不过是一个个转瞬即逝的小插曲,很快就被生活的涌流淹没了。
对抗或者和解
“恐惧死亡也是一种与大自然对抗的意识”这是我在一篇短文中写过的一句话,意在顺应自然,平息内心的躁动,与死亡达成和解。这既是慰人,也是慰己。当一种律则不可抗拒时,我们也便把它当成一种合理存在,惟其如此,我们才不会自讨苦吃,自寻烦恼。但我们真的能做到视死如归吗?其实还是不能的。我们还是怕死,不愿意死,但又不得不死。由此,我们的生命深处便有了一道永不能愈合的伤口,时隐时痛。我发现,经过自我说教,顺应天命和自然的大化,平静的面对死亡,只是生命趋向自然的表面,生命面对死亡时的痛苦和焦灼才更接近自然本身。因为这种情感并不是人偶然自生的,它同样是自然的赋予。
热闹的世界
在我很小的时候,许多人都还在,我看到他们,感知着他们,他们围绕着我的世界和我的生活。我既不十分的爱他们,也不十分的讨厌他们,我们一起活在这个世界上。但不久,首先有一个人死了,我对他还不十分熟悉,我来到这个世界的时间还很短,不能熟悉周围的所有人。但我并不知道我不熟悉他,是因为我刚刚接触这个事间。这个首先死去的人没有了,我再也没有看到他,也没有想要再看到他,他的死,对于我只不过是一个死的事件。我知道,人死了他的亲人会伤心,会流泪,伤心和流泪是死的一部分,死就是一件应该哭的事。随着一点点地长大,我又看到了更多人的死,但我仍然认为死不是一件容易发生的事,要过很久才能出现一次。死者离去时,已经在这个世界活很久了,至少我感觉是这样。一个人一个人悄悄的死,甚至是不知不觉的死,让我忽略死的存在。有时,看到一个很衰弱的人,以为他不会活多久了,可是他却很顽韧地活着,一年又一年的活下去,直到最后才肯到下,让自己死。死的人很快就被我忘记了,又有新的人不从进来,所以,世界并不显得空落,始终热闹着。与热闹的世界相比,死和生不过是一个个转瞬即逝的小插曲,很快就被生活的涌流淹没了。