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呢，我们look一look。
万历抗倭名将谭纶跟春药贩子陶仲文混的很熟，老陶给了他一秘方，基本上也是万艾可之类的东东。谭将军回家一试，药效明显（行之而验）他很高兴，一用就是二十年，床头之上攻无不克战无不胜。终于有一天招完妓之后，将军兵败如山倒再也起不来。临死之时国家总理（首辅）张居正赶来探望，谭将军讲出遗言：我跟你说的那春药副作用大，小心点用。（遗嘱江陵慎之）张居正倒是不怕，他用的春药又不止一个，谭纶的不行还有戚继光呢，哪知戚继光打仗猛，找的药更猛，张居正吃了之后，数九严冬光着头都不用戴帽子。(至严冬不能戴貂帽，《万历野获编》)张居正对戚继光有知遇之恩，戚继光一直思图报恩，他多年镇守边关，行事方便，硬是整来两个绝色波斯美女献给了张居正，多亏了这两个波斯美女，否则张居正也没有机会早登极乐，也去拜访如来佛去了。估计这佛祖心烦：明朝人能不能换个死法啊。(《万历野获编》)有人替张居正翻案说，他死于痔疮，张居正得痔疮也是事实，吃了春药上发头部，下塞下体，不得痔疮才怪呢。其实一个人的生活作风与能力半毛钱关系也没有，何必在形象高大全的个人世界里意淫呢。
《万历野获编》作者沈德符的父亲是万历五年的进士，编修《左明会典》正经的明朝史官。德符同志也属于窥私欲比较强的那种，为了获得第一手资料刻意与士大夫及故家遗老、中官勋戚交往，如果认为他说的话不可信，后世重写明史的人基本上也是满嘴跑马了。
正因为这样的社会，明朝市场上的媚药良方，春宫图画，淫具亵器均是非常流行，一句话这是一个纵欲的时代。
写到此处有人会问，扯这么多也没回答第一个问题啊。哈哈哈哈，只有看了前边的才能解开谜底。
社会风气到了这种程度时，明朝出了一本奇书。《金瓶梅》开玩笑。
这本书的名字叫《嫖经》它是古代嫖娼界的指南，主要内容为男子嫖妓的原则、方式、技巧以及注意事项。附录上还记载了古今１８０名名妓的５００余首诗词。
有意思的是，《嫖经》认为嫖妓以获得爱心和真情为贵。（初会处色，久会处心）瞧瞧人家明朝嫖客这境界，这得是多少个日夜忙碌的经验结晶啊。
《嫖经》第一条是，（各位回完贴再说吧，哈哈哈哈——那是情欲癫狂的时代，明人已远去。如同那个时代一样，一去，不复返。
于此同时，大量没有多少情节的情色动作小说出现在明朝中叶，《肉蒲团》《浪史》《株林外史》《昭阳艳史》《绣榻外史》《如意君传》《痴婆子传》金瓶梅在这种环境下诞生，此时此刻还有人怀疑作者是意淫么？写到此处，奉劝各位，千万不要笑嘻嘻一味谈论明朝的淫乱，否则夜深人静之时，你会听到数万女鬼在哭诉呢！
这些女人都是明朝的楷模，国家专门出书立传，全国通令嘉奖。数不尽的深闺少女立志向她们学习。
她们是明朝的贞洁烈妇。
了不起吗？很了不起，因为专家教授可以装，贞洁烈妇装不得。
首先看明朝最高规格的节烈，如果某女的丈夫去世，她能毫不犹豫的自杀殉葬，这是烈妇。请注意，是毫不犹豫的，如果你想酝酿两天再死，完了！你等着丢人吧。
其次某少女出门遇到色狼要强暴她，她也要毫不犹豫的自杀。（以身殉节）自杀后就是烈女了吗？不一定。明代开封有个单三姐反抗邻居强暴被杀死了，官府来了先检查她有没有失身，如果失身，她的全家都要蒙受耻辱。幸亏单三姐力气大，色狼没能拉开她的衣服（中衣坚不可解）官府旌表她为烈女。
可见少女能不能成烈女关键是她力气大不大，当然如果强奸犯是个恋尸癖，那只能认倒霉了。
第三这个好蒙事。明朝女人一生要抵制外部的种种诱惑和来自内心的种种欲望。倘若一个妇人逛街看见一帅哥，妇人想：“他好帅啊！”
根据明朝人的规矩，这妇人的贞操已经没了。就这标准放到现在，得去小学找烈女了。(当然明朝的良家妇女是不会上街的)日常生活中的要求更变态了，女人的肌肤不能被别的男人碰触，崇祯年间有个柴氏被劫匪抓住了，劫匪看她长得漂亮，上前抓了下她的手，柴氏立马将手上那块肉咬下来了。（贼污我身）另一劫匪又碰了下她胳膊，柴氏又将胳膊上的那块肉咬了下来。（贼污我肱）类似的情况很多，碰她哪就把哪除掉。因此明朝多有“寡妇断臂”的事发生。最要命的就是身体关键部位有病，根本不治疗，好坏就看天命了。（乳疡不医）女人们做了这么多能得到什么呢，贞节牌坊。每一处贞节牌坊下面不仅埋葬了一个活泼的生命，还埋葬着女人宝贵的青春。
不仅逼着人死，还让人心甘情愿的死，明朝的那些王八蛋是怎么做到的呢？
明太祖朱元璋首功一件。洪武年间他颁布法律，凡是三十岁以前死了老公，五十岁之后不改嫁的女人，国家公开表彰并免除本家差役。（旌表门闾，除免本家差役）这一规定极大地影响了社会风气，当然也有副作用，寡妇们开始虚报年龄，三十五的对外敢称五十五，官府问就说长的少相。
开始只是奖励，到了明英宗就是直接干预了。山西提刑按察司（掌管山西司法与监察的衙门）佥事（正五品）刘翀娶了改嫁三次的寡妇朱氏为妻，也不知让谁给举报了。明英宗立马下令将他逮到京城，破口大骂二人“忘廉耻，配失节妇”、“有玷风宪”并让刘翀回家做老百姓去了。
除了行政干预明朝男人们还有一绝招：“女子无才便是德”能认个几百字打酱油就行了，识字多了就是祸害。以他们的看法，南宋李清照典型一臭名昭著的女流氓。
字可以不识但是哲学家的思想一定要学，明朝的女人都知道著名理学家程颐的名言，“饿死事小，失节事大。”
宋朝程颐这番话是与人闲聊时针对寡妇改嫁说的，他认为女人死了老公不能再嫁，可以饿死，但不能失节。程颐说完这话后，外甥女的丈夫就死了，老程担心姐姐伤心，给外甥女找了个好人家嫁了。程哲学家也就随口一说，后世的傻鸟还就当真了。
其实明朝男人们最信仰的精神领袖朱熹也不主张女人识字，但是对同时代改嫁的李清照他又敬仰万分。（本朝妇人，能文者唯魏夫人及李易安二人）怎一个贱字了得。
古老的明朝，油灯之下男人读《嫖经》女人看《烈女传》悲乎！
狼牙山五烈士所在县明代时有烈妇、烈女400多人，自杀的年龄一般在14——19岁之间，正值青春年少之时。
其实明朝女人只是为满足男人欲望酿制的烈酒，只不过酒性太烈焚烧了她们的生命。
这是一个礼教与淫乱并存的时代，千古罕见。
本篇结束之时向明代哲学家、教育家、政治家和军事家王阳明（还有陆九渊）致敬，王阳明创立的心学虽然也属理学，与程朱理学却大不相同。一个是杀人的，一个是救人的。有了心学才有了明朝一部分士大夫的觉醒，间接保护了女性。
我刚刚在楼主上面哈哈主哥哥0给我一个回应吧……一入西门深似海，我的楼上是丽人。哈？回复了楼主够昂！话说我们学校图书馆也有金瓶梅哦，还不只一个版本！下次去借来看下！可惜里面没有康熙词典，遇到生僻字怎么办涅？……你可以上课大声念出来问老师嘛，校长一定会很重视你的，看好你，加油！
悄悄的记号……然后悄悄的进村楼主，你真是淫才啊，哈哈哈哈——……你直接说我是小淫人儿好啦
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《万历野获编》作者沈德符的父亲是万历五年的进士，编修《左明会典》正经的明朝史官。德符同志也属于窥私欲比较强的那种，为了获得第一手资料刻意与士大夫及故家遗老、中官勋戚交往，如果认为他说的话不可信，后世重写明史的人基本上也是满嘴跑马了。
正因为这样的社会，明朝市场上的媚药良方，春宫图画，淫具亵器均是非常流行，一句话这是一个纵欲的时代。
写到此处有人会问，扯这么多也没回答第一个问题啊。哈哈哈哈，只有看了前边的才能解开谜底。
社会风气到了这种程度时，明朝出了一本奇书。《金瓶梅》开玩笑。
这本书的名字叫《嫖经》它是古代嫖娼界的指南，主要内容为男子嫖妓的原则、方式、技巧以及注意事项。附录上还记载了古今１８０名名妓的５００余首诗词。
有意思的是，《嫖经》认为嫖妓以获得爱心和真情为贵。（初会处色，久会处心）瞧瞧人家明朝嫖客这境界，这得是多少个日夜忙碌的经验结晶啊。
《嫖经》第一条是，（各位回完贴再说吧，哈哈哈哈——那是情欲癫狂的时代，明人已远去。如同那个时代一样，一去，不复返。
于此同时，大量没有多少情节的情色动作小说出现在明朝中叶，《肉蒲团》《浪史》《株林外史》《昭阳艳史》《绣榻外史》《如意君传》《痴婆子传》金瓶梅在这种环境下诞生，此时此刻还有人怀疑作者是意淫么？写到此处，奉劝各位，千万不要笑嘻嘻一味谈论明朝的淫乱，否则夜深人静之时，你会听到数万女鬼在哭诉呢！
这些女人都是明朝的楷模，国家专门出书立传，全国通令嘉奖。数不尽的深闺少女立志向她们学习。
她们是明朝的贞洁烈妇。
了不起吗？很了不起，因为专家教授可以装，贞洁烈妇装不得。
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可见少女能不能成烈女关键是她力气大不大，当然如果强奸犯是个恋尸癖，那只能认倒霉了。
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宋朝程颐这番话是与人闲聊时针对寡妇改嫁说的，他认为女人死了老公不能再嫁，可以饿死，但不能失节。程颐说完这话后，外甥女的丈夫就死了，老程担心姐姐伤心，给外甥女找了个好人家嫁了。程哲学家也就随口一说，后世的傻鸟还就当真了。
其实明朝男人们最信仰的精神领袖朱熹也不主张女人识字，但是对同时代改嫁的李清照他又敬仰万分。（本朝妇人，能文者唯魏夫人及李易安二人）怎一个贱字了得。
古老的明朝，油灯之下男人读《嫖经》女人看《烈女传》悲乎！
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其实明朝女人只是为满足男人欲望酿制的烈酒，只不过酒性太烈焚烧了她们的生命。
这是一个礼教与淫乱并存的时代，千古罕见。
本篇结束之时向明代哲学家、教育家、政治家和军事家王阳明（还有陆九渊）致敬，王阳明创立的心学虽然也属理学，与程朱理学却大不相同。一个是杀人的，一个是救人的。有了心学才有了明朝一部分士大夫的觉醒，间接保护了女性。
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