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    “文无第一,武无第二”,一直以来便有这么一个说法。

    除了毫无争议的地仙境界,再往下的话通常情况很少有谁能够说服说。

    本来这“武功”二字是没有清清楚楚的境界划分之说的,但后来习武的人多了,大家行走江湖的时候各自吹牛,都觉得老子天下第一。后来,也不知道是谁先带了个头,大抵地将武学划分为了两大境界,后天境界、先天境界。

    后天境界所指的是外家江湖人士,或者一些虽然练了内家武学但没有达到先天境水准的武夫。

    而先天境界,则多指那些武学大家,能入得了先天境的,无一不是在江湖上叫得出响亮名号的人物。

    值得一说的是,这先天境界之中又细分为三小境,从低到高依次是天人境、太素境、乾坤境。

    有趣的是,这三小境正好对应了天、地、人三个级别,故而这三境又有另外一个说法,分别对应人境、地境、天境。

    千百年以来,能由后天入先天者,少之又少,而且一般入了先天境界的人,到了天人境便算是走到了尽头了,能再登上一楼而入太素境者,更是少的可怜,至于能由太素再入乾坤境者,可谓是凤毛麟角。

    正因为多数入了先天境界的人都存在最低一层的天人境,三小境在人数上肯定要属天人境最多,而且是绝对优势的那种多。正因为如此,所以平常人们所见到的先天境高手多数为天人境,而另外两小境的高手则是罕有机会见到,久而久之便在人们心中形成了这样一个误区,以为这先天境界便是天人境,甚至有些人直接把先天境界叫做天人境。

    即便是时下之江湖,也一直有这么一个说法,说一个人武学修为非常高深,被惊为天人,当然需要注意的是,“惊为天人”中的“天人”二字所指的并非只是天人境,而是先天境界的别称,涵盖了包括天人境在内的三小境。

    在之前的魂冢五人中,柳封元便是乾坤镜,也即天境,而最是年轻的王龙焕,则是天人境,也即人境,至于另外三个魂冢高手,则均是太素境,也即地境。

    他们五人各自的武学境界正好与他们在魂冢中排名相一致,分别是人级高手、地级高手和柳封元的天级高手。

    五个天人境界的高手一同联手,这可以说是相当恐怖的一件事情,即便放眼整个江湖,能有这么深厚的底蕴来做这件事情的门派数量,觉得不超过三个。作为王朝管制江湖的特殊机构的魂冢,其恐怖程度由此可见一斑。

    遗憾的是,这五大天人境界的高手碰上的有着半步地仙境修为的温用亭。

    虽然只是半步,但只要跟“仙”这个字沾上边,那就相当恐怖了。

    说起来也是柳封元等人倒霉,哪怕遇上的是普通的半步地仙也好,他们未尝没有一杀的机会,甚至凭借着魂冢所独有的法阵,要杀半步地仙境界高手并不是什么难事,但温用亭却恰好是个异数。此人以道入乾坤境,再以儒家手段由乾坤境入半步地仙境,如此一来,此人就不再是简单的半步地仙高手,而是身兼道儒两家奥义的超级半步地仙高手。>

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