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再背不出来呢？
不可能。
大浪淘沙的年代。现在到了我们这一辈人冷眼看着倒实在有点羡慕。对比鲜明——一边是波澜横生，另一边波澜不惊。惯坏了，惯坏了。
我是真的感兴趣，祁伯自然是不想提也为着我的盼望继续下去了。
1983年.那时候祁伯的工资是二、三十块钱。五角钱一斤肉，二、三十块钱养活一大家子人。还时不时引得人红眼。我工龄比你高怎么工资没你多？
忙孩子，忙吃忙穿，忙评等级，忙思想政治。该往前走的冲上去，不想往前走的推上去。后来连前路也变了‘钱路’，一点点一点点走出来，有了现在的大学路。
仿佛是我们身在福中不知福了，祁伯是如此自然地由‘钱’论到了学习，一切都理所当然。物质满足了求精神享受，可这实实在在看在心底成了枷锁束缚约束禁锢。为什么？古代有一个故事：子路陪着孔子走，问先生治国应怎样。孔子回答：富之。然后呢？富之然后教之！如果我是孔子，会回答：教之。然后呢？教之则必富之。让锁链见鬼去吧。‘先苦后甜’是一般人愿意接受的规律。
年代的更迭，一个个的回眸定格住了瞬间。轰轰烈烈的留下了一个名字让万世景仰，平平凡凡的只剩一段言语，在许多年后于晚辈面前娓娓而谈。历史就好像一面玻璃，水却在不停流动，流到最后，我都恍忽玻璃是流动的水。水小了，发觉玻璃亮堂了些，多少是有些欣慰的。不过我想在我心里倒也做假，在祁伯眼中是自有一番天地的。世界好大、好大，大得人好像穴居在其中的蚂蚁，劳劳碌碌搬一些微不足道的东西却常觉得喘不过气来。心却好小好小，怎么能记得秃脑袋的学者、草根和番薯，毛主席语录，累这累那？历史却总是像一面镜子的。
我看到过北京的人们，在几年前，给我印象最深的是女孩。粗犷豪爽的个性和简朴的打扮，跑来江南一比绝对艰苦朴素。文明礼貌的周详人文气息的散播好似顽强的风信子茕茕独立。一个古城积淀得久了，总留着些什么，思想，哪怕只是思想。小贩的叫卖，京字的招牌，圆明园遗址，打扮上的不奢侈——对，还有这些，在大大小小的人流中。
有着深厚的文化底涵的古老城市，那个叫做北平的城市，祁伯谈到了长城。长城一直是排场。浩浩荡荡的劳工队伍，白发将军和士兵的泪，缺月满月都令人想到别离。到现在，走上烽火台，呼哧呼哧的风吹到耳里，雄伟异常。当前的烽火台现在的风，都停留在呼哧呼哧里了。
历史总是像一面镜子。可惜我看不透。一个人的一生是活在历史里的，祁伯就是个例子。他很用心地讲，看到的听到的感受到的，我很用心地听。我怕，怕当年的一切全都被我丢在湖水里了，我伸手去摸，只是个倒影。那么，历史在哪里？
眼前是一幅幅的画，大学底下的人文气息有点年代了，可是谈及年轻女子只是两条小辫，知识分子又打成了右派，毛主席大笔一挥，就背诵、再背诵。
还好，还好有着故国的女子，优雅的谈吐和朴素的衣着，不咄咄逼人。武汉祁伯知晓的那两座桥，却硬生生被我由上而下置了那么多的钢绳，一根根由顶部拉到桥身，仿佛现在豪华的立交桥似的。那时候的豪华难道是卢沟桥那般的！
祁伯又是如此慈祥地笑了。你老过吗？我没有老过。那么多的皱纹，那么远的路。历史、历史终于凝固成了一个如许宽容的笑容，让我禁不住感兴趣了。祁伯笑着对我说：小燕，真的该去外边看看啊。
再背不出来呢？
不可能。
大浪淘沙的年代。现在到了我们这一辈人冷眼看着倒实在有点羡慕。对比鲜明——一边是波澜横生，另一边波澜不惊。惯坏了，惯坏了。
我是真的感兴趣，祁伯自然是不想提也为着我的盼望继续下去了。
1983年.那时候祁伯的工资是二、三十块钱。五角钱一斤肉，二、三十块钱养活一大家子人。还时不时引得人红眼。我工龄比你高怎么工资没你多？
忙孩子，忙吃忙穿，忙评等级，忙思想政治。该往前走的冲上去，不想往前走的推上去。后来连前路也变了‘钱路’，一点点一点点走出来，有了现在的大学路。
仿佛是我们身在福中不知福了，祁伯是如此自然地由‘钱’论到了学习，一切都理所当然。物质满足了求精神享受，可这实实在在看在心底成了枷锁束缚约束禁锢。为什么？古代有一个故事：子路陪着孔子走，问先生治国应怎样。孔子回答：富之。然后呢？富之然后教之！如果我是孔子，会回答：教之。然后呢？教之则必富之。让锁链见鬼去吧。‘先苦后甜’是一般人愿意接受的规律。
年代的更迭，一个个的回眸定格住了瞬间。轰轰烈烈的留下了一个名字让万世景仰，平平凡凡的只剩一段言语，在许多年后于晚辈面前娓娓而谈。历史就好像一面玻璃，水却在不停流动，流到最后，我都恍忽玻璃是流动的水。水小了，发觉玻璃亮堂了些，多少是有些欣慰的。不过我想在我心里倒也做假，在祁伯眼中是自有一番天地的。世界好大、好大，大得人好像穴居在其中的蚂蚁，劳劳碌碌搬一些微不足道的东西却常觉得喘不过气来。心却好小好小，怎么能记得秃脑袋的学者、草根和番薯，毛主席语录，累这累那？历史却总是像一面镜子的。
我看到过北京的人们，在几年前，给我印象最深的是女孩。粗犷豪爽的个性和简朴的打扮，跑来江南一比绝对艰苦朴素。文明礼貌的周详人文气息的散播好似顽强的风信子茕茕独立。一个古城积淀得久了，总留着些什么，思想，哪怕只是思想。小贩的叫卖，京字的招牌，圆明园遗址，打扮上的不奢侈——对，还有这些，在大大小小的人流中。
有着深厚的文化底涵的古老城市，那个叫做北平的城市，祁伯谈到了长城。长城一直是排场。浩浩荡荡的劳工队伍，白发将军和士兵的泪，缺月满月都令人想到别离。到现在，走上烽火台，呼哧呼哧的风吹到耳里，雄伟异常。当前的烽火台现在的风，都停留在呼哧呼哧里了。
历史总是像一面镜子。可惜我看不透。一个人的一生是活在历史里的，祁伯就是个例子。他很用心地讲，看到的听到的感受到的，我很用心地听。我怕，怕当年的一切全都被我丢在湖水里了，我伸手去摸，只是个倒影。那么，历史在哪里？
眼前是一幅幅的画，大学底下的人文气息有点年代了，可是谈及年轻女子只是两条小辫，知识分子又打成了右派，毛主席大笔一挥，就背诵、再背诵。
还好，还好有着故国的女子，优雅的谈吐和朴素的衣着，不咄咄逼人。武汉祁伯知晓的那两座桥，却硬生生被我由上而下置了那么多的钢绳，一根根由顶部拉到桥身，仿佛现在豪华的立交桥似的。那时候的豪华难道是卢沟桥那般的！
祁伯又是如此慈祥地笑了。你老过吗？我没有老过。那么多的皱纹，那么远的路。历史、历史终于凝固成了一个如许宽容的笑容，让我禁不住感兴趣了。祁伯笑着对我说：小燕，真的该去外边看看啊。