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国庆黄金周，又适逢中秋佳节，与市区一河之隔的附城也显出了热闹的气氛，街道彩旗招展，镇政府门前灯笼高挂，多了许多外出打工的青年男女回来度假，那些逛街的人，穿着引领时尚，各种颜色在街上移动着，风景亮丽，增添了不少节日的气氛，他们虽然面孔陌生，但却都是附城人。
可有一种移动的颜色却反差很大，与喜气洋洋的气氛极不协调，那就是没有家或不懂归家的疯子。
只有三条主街道的附城不算大，一个小时的步行可以转一圈来回，可疯子就有五、六个。出门逛街总会遇着疯子，只见他们头发乱蓬蓬，油湿答答的成块状披在肩上，邋遢碜人，那身衣服，也不知穿了多久，全是沾满泥土的油污，乌黑发亮，破破烂烂，分辨不出原来的底色，散发着腥臭的味道，大煞风景。
更有甚者，国庆期间遇着了一个上身衣衫褴褛，下身赤条条的瘦疯子，疯子光着脚如原始人一样在街上大摇大摆，整个身子像涂抹了一层黑碳的油，蓬头污垢的脸，龇牙咧嘴，傻傻的笑，又似是狮子张口，很是吓人。那没有遮体的尴尬，年轻的妈妈只能用手挡住孩子的眼匆匆走开，路人老远的避着绕道。
疯子，是被家人遗弃了的人，同时也被这个世界遗弃了。他们没有思想，没有意识，不会伤悲，没有情感，不能辨认或控制自己的行为。他们忘了家在什么地方，忘了自己叫什么名字，漫无目的的活着，如行尸走肉一般。
饿了，随便捡起地上的西瓜皮或香蕉皮就往嘴里塞，或干脆把整个脑袋钻进垃圾桶里，那些腐烂的水果、倒掉的剩饭，只要能充饥的就可以让他们兴奋，抓进嘴里就可以让他们嚼得津津有味。
困了，他们随便躺在街角里，或灯柱下，或绿化草坪中，或桥底，把身体卷成一团就可以睡。
来精神的时候，他们有的会自言自语地讲重重复复的一个故事，呢呢喃喃，没完没了；有的会对虚幻的角色大骂大叫，手舞足蹈；但更多的是用恍惚不清的神智来漠视这个世界。
如果说乞丐可怜，他们则比乞丐更可怜，因为前者还知道乞讨，还会主动去博取同情，而没有思想的疯子却连这一点也不会，他们只能靠拣食垃圾残喘。
他们活在自己的混沌世界里，人们怕他，嫌他脏还是其次，更主要的是，你分辨不出哪个疯子会安守本份，哪个疯子什么时候侵略性的颠狂症会复发，人们都不想成为他们发狂时的侵略对象。
人们的同情早已被恐惧和厌恶取代，每个人，包括那些施善者，都会远远的躲开他们，号称爱心天使的义工们，可以帮助鳏寡孤独、老弱病残、失学儿童，但要他们帮助疯子，我看未必愿意。
疯子作为人，人们对待他们的礼遇差到了极点。医治疯子的地方，人们想到的是精神病医院，发病之初，家庭还有经济能力和一分热情带精神病患者去医治，当绝大多数家庭被精神病患者折磨得十家九空、精疲力尽还不见好转时，许多家庭都选择了放弃，最后遗弃。
事实上精神病患者也是比较难治的，能治愈的很少。精神病医院对于经三次住院治疗未愈者，不再接收治疗，这样就有了一批老精神病患者，家庭管不住或根本不想管，让他们流落社会，自生自灭。
流落街头的疯子生命已得不到保障。曾经车祸撞伤了疯子，事主逃逸后有人拨通了120急救中心，当知道被撞伤的是疯子时，他们拒绝的说，疯子？这事不归我们管，你们打电话找警察吧！拨通了110，警察是来了，他们只当是撞伤了一只猫、一只狗，把疯子当木柴一样拖回路边，交通是不能阻塞的，疯子的命并不重要。他们给民政局拨通了电话，说有个疯子被撞了，需要救助。民政局说，交通事故？找交警，我们不管那事。但后来民政局还是带着仵作佬来了，不死的疯子也给折腾死了，他们都说，死了还好，可以名正言顺的送进大烟囱。
人们都认为疯子的生命力异常旺盛，可无法抵挡的死于非命又有谁来为他们说话？亲人不知在何方，没人来认尸，没人替他们主持公道，没人为他们这群弱势群体呐喊，更没有人会站出来拿起法律武器维护他们基本的生存权益。
1982年5月，国务院发布了城市流浪乞讨人员收容遣送办法，这个“办法”给各地的民政部门“遣送”流浪乞讨人员提供了法律依据。可执行起来却变了味，走了样，本来“遣送”的本意应把流浪乞讨人员送回其家乡，让他们回到家里有个生活着落，可事实上民政部门只是象送瘟神一样将他们送出本县地域了事。
文明些的“遣送”只会将流浪人员整理干净一番，发放些饼干馒头或数量不等的费用，将他们送上开往外地的汽车，让他们离开本县了事。至于到了其它的城市那些流浪人员怎么办？那就是其它城市民政部门需要考虑的问题了。将流浪行乞人员一站一站的送下去是民政部门心照不宣的惯例，至于最终会被送到哪里去，谁也不知道。
难怪，贯穿于324国道、比邻外省的附城镇国庆期间疯子何其多了，会不会是某一个城市或县城为了自身市容市貌整洁的需要，民政部门随便租来一辆车，于夜色间把疯子收集起来，秘密“遣送”到我们的附城镇？不得而知。
于2003年，轰动全国的孙志刚事件发生后，于同年的6月22日，国务院发布了城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法，同时废止了城市流浪乞讨人员收容遣送办法，明确规定县一级以上城市应设立救助站，对城市流浪人员不能再遣送，这标志着以往倍受争议的“遣送”做法已被终结。
然而，于2005年春节前，江西省崇义县民政局依然我行我素，发生了一起非法遣送7名流浪人员的事件，引发悍然大波。
郭冬香，女，61岁，患精神病20多年，惯常早出在街四处闲逛，晚上懂得回家吃饭，由儿子照顾，地道的本地人。
陈志文，38岁，10多年前患上了间歇性精神分裂症，没发病时能帮家里干点农活，发病时喜欢一个人自言自语，到处乱逛，由他的退休教师父亲照管，也是本地人... -->>
国庆黄金周，又适逢中秋佳节，与市区一河之隔的附城也显出了热闹的气氛，街道彩旗招展，镇政府门前灯笼高挂，多了许多外出打工的青年男女回来度假，那些逛街的人，穿着引领时尚，各种颜色在街上移动着，风景亮丽，增添了不少节日的气氛，他们虽然面孔陌生，但却都是附城人。
可有一种移动的颜色却反差很大，与喜气洋洋的气氛极不协调，那就是没有家或不懂归家的疯子。
只有三条主街道的附城不算大，一个小时的步行可以转一圈来回，可疯子就有五、六个。出门逛街总会遇着疯子，只见他们头发乱蓬蓬，油湿答答的成块状披在肩上，邋遢碜人，那身衣服，也不知穿了多久，全是沾满泥土的油污，乌黑发亮，破破烂烂，分辨不出原来的底色，散发着腥臭的味道，大煞风景。
更有甚者，国庆期间遇着了一个上身衣衫褴褛，下身赤条条的瘦疯子，疯子光着脚如原始人一样在街上大摇大摆，整个身子像涂抹了一层黑碳的油，蓬头污垢的脸，龇牙咧嘴，傻傻的笑，又似是狮子张口，很是吓人。那没有遮体的尴尬，年轻的妈妈只能用手挡住孩子的眼匆匆走开，路人老远的避着绕道。
疯子，是被家人遗弃了的人，同时也被这个世界遗弃了。他们没有思想，没有意识，不会伤悲，没有情感，不能辨认或控制自己的行为。他们忘了家在什么地方，忘了自己叫什么名字，漫无目的的活着，如行尸走肉一般。
饿了，随便捡起地上的西瓜皮或香蕉皮就往嘴里塞，或干脆把整个脑袋钻进垃圾桶里，那些腐烂的水果、倒掉的剩饭，只要能充饥的就可以让他们兴奋，抓进嘴里就可以让他们嚼得津津有味。
困了，他们随便躺在街角里，或灯柱下，或绿化草坪中，或桥底，把身体卷成一团就可以睡。
来精神的时候，他们有的会自言自语地讲重重复复的一个故事，呢呢喃喃，没完没了；有的会对虚幻的角色大骂大叫，手舞足蹈；但更多的是用恍惚不清的神智来漠视这个世界。
如果说乞丐可怜，他们则比乞丐更可怜，因为前者还知道乞讨，还会主动去博取同情，而没有思想的疯子却连这一点也不会，他们只能靠拣食垃圾残喘。
他们活在自己的混沌世界里，人们怕他，嫌他脏还是其次，更主要的是，你分辨不出哪个疯子会安守本份，哪个疯子什么时候侵略性的颠狂症会复发，人们都不想成为他们发狂时的侵略对象。
人们的同情早已被恐惧和厌恶取代，每个人，包括那些施善者，都会远远的躲开他们，号称爱心天使的义工们，可以帮助鳏寡孤独、老弱病残、失学儿童，但要他们帮助疯子，我看未必愿意。
疯子作为人，人们对待他们的礼遇差到了极点。医治疯子的地方，人们想到的是精神病医院，发病之初，家庭还有经济能力和一分热情带精神病患者去医治，当绝大多数家庭被精神病患者折磨得十家九空、精疲力尽还不见好转时，许多家庭都选择了放弃，最后遗弃。
事实上精神病患者也是比较难治的，能治愈的很少。精神病医院对于经三次住院治疗未愈者，不再接收治疗，这样就有了一批老精神病患者，家庭管不住或根本不想管，让他们流落社会，自生自灭。
流落街头的疯子生命已得不到保障。曾经车祸撞伤了疯子，事主逃逸后有人拨通了120急救中心，当知道被撞伤的是疯子时，他们拒绝的说，疯子？这事不归我们管，你们打电话找警察吧！拨通了110，警察是来了，他们只当是撞伤了一只猫、一只狗，把疯子当木柴一样拖回路边，交通是不能阻塞的，疯子的命并不重要。他们给民政局拨通了电话，说有个疯子被撞了，需要救助。民政局说，交通事故？找交警，我们不管那事。但后来民政局还是带着仵作佬来了，不死的疯子也给折腾死了，他们都说，死了还好，可以名正言顺的送进大烟囱。
人们都认为疯子的生命力异常旺盛，可无法抵挡的死于非命又有谁来为他们说话？亲人不知在何方，没人来认尸，没人替他们主持公道，没人为他们这群弱势群体呐喊，更没有人会站出来拿起法律武器维护他们基本的生存权益。
1982年5月，国务院发布了城市流浪乞讨人员收容遣送办法，这个“办法”给各地的民政部门“遣送”流浪乞讨人员提供了法律依据。可执行起来却变了味，走了样，本来“遣送”的本意应把流浪乞讨人员送回其家乡，让他们回到家里有个生活着落，可事实上民政部门只是象送瘟神一样将他们送出本县地域了事。
文明些的“遣送”只会将流浪人员整理干净一番，发放些饼干馒头或数量不等的费用，将他们送上开往外地的汽车，让他们离开本县了事。至于到了其它的城市那些流浪人员怎么办？那就是其它城市民政部门需要考虑的问题了。将流浪行乞人员一站一站的送下去是民政部门心照不宣的惯例，至于最终会被送到哪里去，谁也不知道。
难怪，贯穿于324国道、比邻外省的附城镇国庆期间疯子何其多了，会不会是某一个城市或县城为了自身市容市貌整洁的需要，民政部门随便租来一辆车，于夜色间把疯子收集起来，秘密“遣送”到我们的附城镇？不得而知。
于2003年，轰动全国的孙志刚事件发生后，于同年的6月22日，国务院发布了城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法，同时废止了城市流浪乞讨人员收容遣送办法，明确规定县一级以上城市应设立救助站，对城市流浪人员不能再遣送，这标志着以往倍受争议的“遣送”做法已被终结。
然而，于2005年春节前，江西省崇义县民政局依然我行我素，发生了一起非法遣送7名流浪人员的事件，引发悍然大波。
郭冬香，女，61岁，患精神病20多年，惯常早出在街四处闲逛，晚上懂得回家吃饭，由儿子照顾，地道的本地人。
陈志文，38岁，10多年前患上了间歇性精神分裂症，没发病时能帮家里干点农活，发病时喜欢一个人自言自语，到处乱逛，由他的退休教师父亲照管，也是本地人... -->>
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