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前,开了禅门,双手合十,对悦芸施礼道:“女施主,今日我师出外还未回来,小僧前来为他打扫禅房,女施主请在寺中用过斋饭,回去,改日再来不迟。”悦芸也是心思玲珑之人,自然知道这小沙弥说的不是实话,当下开口道:“是吗?小师父,出家人不打诳语,你莫要犯了戒啊。”那小沙弥微微低下,口中诵道:“阿弥陀佛。”悦芸道:“既如此,那我明日再来。说罢,转身离了华岩寺去了。禅房中,在幔帐后的慧觉法师,双手合十,缓缓道:“阿弥陀佛!善哉!善哉!”
果然,第二日悦芸又自前来,依旧是到佛前上香礼拜,磕头祈祷,而后转至后厢处求见慧觉法师。如此反复几日,但依旧无法如愿相见,只得默默地转身离开。慧觉法师心中也实是不忍。他自小与这赵悦芸相识,青梅竹马,感情极深。但是自己已经皈依了佛门,本来应该放下红尘俗世中的七情六欲,爱恨痴嗔,六根清净。佛门讲,放下即自在,但是,哪里能说放下就放下的,放下了就能够真正自在吗?还是平添更多的痛苦呢?
终于,到了第九日悦芸再来之时,她没有再去敲门,而是站在禅房门外,带着哭腔道:“孙盛,为什么?为什么……我们两人已经几年不见,我来,只是为了能够见你一面……可是……为什么你连让我见你一面的机会都不肯给我……为什么……”说着,她已经控制不住,哭出声来。坐在禅房之中的慧觉法师听着那哭声,心中一酸,缓缓地道:“冤孽……善哉……善哉!”他睁开双眼,缓缓起身,走过去,把门打开了,双手合十,一步一步地走了出来。
“孙……盛。”悦芸缓步走了过去,说道,那声音显得有些无力,慧觉法师见这个女孩的俏脸上挂着泪珠,不由得感到一阵的内疚与心酸,他只得闭上了双眼,不敢看她,口中缓缓道:“善哉……善哉……女施主,贫僧法号……慧觉……”悦芸的脸上现出了动人的笑意,道:“孙盛……你终于肯出来见我了……太好了……太好了……”说罢,伸出手去,就要与之相拥,慧觉法师慌忙躲开,道:“阿弥陀佛!女施主……贫僧乃是出家之人,请女施主自重。”
悦芸笑了,笑得有几分凄凉,又再一次落下泪来,道:“孙盛……你为何要出家?为什么?难道……你真的能将过去的一切全部忘却……包括我吗?”
慧觉法师道:“放下,即自在,世事一切接待如露亦如电,如梦幻泡影,一切自无中而来,又往无中而去,空即是不空,不空便是空。女施主,你又何必如此执着呢?只有放下了,才能得大自在。善哉!善哉!”悦芸泣道:“但是……我忘不了……”“善哉……善哉……”还未等她说完,慧觉便转身入了禅房,将门轻轻地关上。悦芸呆呆地站了许久,方才转身奔出了华岩寺……
悦芸走后,连续九日慧觉法师皆是心绪不宁,他不知道自己选择的修佛出家之路究竟是对是错,虚无缥缈的仙佛菩萨,是否真能抛开世事一切,斩断七情六欲,四大皆空,无喜无悲,若是如此,那菩萨又为何能够觉有情?如此佛门不空,那又何来遁入空门之说?或许是悦芸的一番话将他点醒了,便犹如醍醐灌顶一般,令慧觉法师想明白了许多,是啊,他并不能将以前的一切过往全部忘却,又如何能够做到心无一物呢?
慧觉法师再也无心参禅,领悟佛法,遂即起身出了禅房,直至大殿之上,此时殿中却无香客信徒,只有几个小和尚还在殿上守着,见慧觉法师前来,急上前施礼,慧觉还礼,而后在佛陀金身之前盘膝坐下,右手持念珠,左手敲着木鱼,口中诵念道:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄,舍利子,色不异空,空不异色……”他诵念的正是《观音心经》。
一卷《观音心经》还未诵念完毕,慧觉法师却是忽的将念珠放下,也不再敲打木鱼,只是双手合十,口中又诵读道:“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以……”这次念的却是太上老君的《道德经》越念越快,越念越玄,如天音一般,全寺众僧皆可闻得,是以全寺之人皆出来闻听。
欲知后事如何,请听下回分解。
前,开了禅门,双手合十,对悦芸施礼道:“女施主,今日我师出外还未回来,小僧前来为他打扫禅房,女施主请在寺中用过斋饭,回去,改日再来不迟。”悦芸也是心思玲珑之人,自然知道这小沙弥说的不是实话,当下开口道:“是吗?小师父,出家人不打诳语,你莫要犯了戒啊。”那小沙弥微微低下,口中诵道:“阿弥陀佛。”悦芸道:“既如此,那我明日再来。说罢,转身离了华岩寺去了。禅房中,在幔帐后的慧觉法师,双手合十,缓缓道:“阿弥陀佛!善哉!善哉!”
果然,第二日悦芸又自前来,依旧是到佛前上香礼拜,磕头祈祷,而后转至后厢处求见慧觉法师。如此反复几日,但依旧无法如愿相见,只得默默地转身离开。慧觉法师心中也实是不忍。他自小与这赵悦芸相识,青梅竹马,感情极深。但是自己已经皈依了佛门,本来应该放下红尘俗世中的七情六欲,爱恨痴嗔,六根清净。佛门讲,放下即自在,但是,哪里能说放下就放下的,放下了就能够真正自在吗?还是平添更多的痛苦呢?
终于,到了第九日悦芸再来之时,她没有再去敲门,而是站在禅房门外,带着哭腔道:“孙盛,为什么?为什么……我们两人已经几年不见,我来,只是为了能够见你一面……可是……为什么你连让我见你一面的机会都不肯给我……为什么……”说着,她已经控制不住,哭出声来。坐在禅房之中的慧觉法师听着那哭声,心中一酸,缓缓地道:“冤孽……善哉……善哉!”他睁开双眼,缓缓起身,走过去,把门打开了,双手合十,一步一步地走了出来。
“孙……盛。”悦芸缓步走了过去,说道,那声音显得有些无力,慧觉法师见这个女孩的俏脸上挂着泪珠,不由得感到一阵的内疚与心酸,他只得闭上了双眼,不敢看她,口中缓缓道:“善哉……善哉……女施主,贫僧法号……慧觉……”悦芸的脸上现出了动人的笑意,道:“孙盛……你终于肯出来见我了……太好了……太好了……”说罢,伸出手去,就要与之相拥,慧觉法师慌忙躲开,道:“阿弥陀佛!女施主……贫僧乃是出家之人,请女施主自重。”
悦芸笑了,笑得有几分凄凉,又再一次落下泪来,道:“孙盛……你为何要出家?为什么?难道……你真的能将过去的一切全部忘却……包括我吗?”
慧觉法师道:“放下,即自在,世事一切接待如露亦如电,如梦幻泡影,一切自无中而来,又往无中而去,空即是不空,不空便是空。女施主,你又何必如此执着呢?只有放下了,才能得大自在。善哉!善哉!”悦芸泣道:“但是……我忘不了……”“善哉……善哉……”还未等她说完,慧觉便转身入了禅房,将门轻轻地关上。悦芸呆呆地站了许久,方才转身奔出了华岩寺……
悦芸走后,连续九日慧觉法师皆是心绪不宁,他不知道自己选择的修佛出家之路究竟是对是错,虚无缥缈的仙佛菩萨,是否真能抛开世事一切,斩断七情六欲,四大皆空,无喜无悲,若是如此,那菩萨又为何能够觉有情?如此佛门不空,那又何来遁入空门之说?或许是悦芸的一番话将他点醒了,便犹如醍醐灌顶一般,令慧觉法师想明白了许多,是啊,他并不能将以前的一切过往全部忘却,又如何能够做到心无一物呢?
慧觉法师再也无心参禅,领悟佛法,遂即起身出了禅房,直至大殿之上,此时殿中却无香客信徒,只有几个小和尚还在殿上守着,见慧觉法师前来,急上前施礼,慧觉还礼,而后在佛陀金身之前盘膝坐下,右手持念珠,左手敲着木鱼,口中诵念道:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄,舍利子,色不异空,空不异色……”他诵念的正是《观音心经》。
一卷《观音心经》还未诵念完毕,慧觉法师却是忽的将念珠放下,也不再敲打木鱼,只是双手合十,口中又诵读道:“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以……”这次念的却是太上老君的《道德经》越念越快,越念越玄,如天音一般,全寺众僧皆可闻得,是以全寺之人皆出来闻听。
欲知后事如何,请听下回分解。