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“圣人不死，大盗不止？！”虚空之中女娲听到这句话不由得冷笑道，“此子还真是会说，真是大言不惭。”
“是对是错，还是要用时间去验证，世间生灵亿亿万，不乏有些惊世骇俗之语，若是我们诸位圣人对这些无法完全验证真假的话而大惊小怪，甚至兴师动众，那就过于玩笑了。”伏昊笑了笑，对这话不置可否。
在地界九州，因为仙神圣贤都在世间显化，而且圣人这一称呼不管是在修士还是在人间都有特殊意味。而绝非地球中才德全尽，至善至美之人。所以即便是浪漫色彩浓厚，不喜欢约束，不崇尚权威的庄周也没有说这一句话。
“陛下所言不错，而且此话也并非全无道理。”老子颔首抚须道，“老道在诸天万界以化身教化世人之时，也曾听过这一句话，不过这话原本是一个预言故事的总结之言，却没有想到被此子进行延伸了。”
伏昊看了老子一眼，心中暗道，恐怕不是延伸而是断章取义吧。虽然那篇预言对所谓的圣人不怎么推崇，但也没有达到把圣人和大盗划等号的地步。
“哦，老君可否将这一预言给老僧讲一耳朵，对这句话贫僧还是有点兴趣的。”释迦摩尼双手合十问道。
在玄清所说那番话的核心之中，他释迦便是属于该死的圣人，所以他便想要听听，那一索预言中的圣人是做了什么天怒人怨之事。
不只是释迦，就连其他圣人，也提着耳朵，想要从老子嘴中撬出那一索预言。
反正现在闲着也是闲着，而且那一预言故事也不长，所以老君便把这个预言讲了一遍。
为了防备翻箱倒柜扒窃的盗贼，一般的人就要收紧口袋，把箱柜门窗上锁牢固，这是世俗所谓的明智之举。
可是当一般人无法对抗的大盗来了，这盗贼便可直接拿着柜子、箱子离去，还唯恐你的箱子锁不牢固。所谓的智者，用箱子柜子将财物保管好，可他们防住了小偷小摸，但防不住惊世大盗，那么他们的作法不就是为大盗积聚财富有吗？
圣人贤者制造出量斗与秤用来计量，以方便人们生活，可量斗等器物到了心怀叵测的人手中就变成了用来偷斤减两谋取私利的工具，盗贼便用其来骗人的现象。
造出印鉴本来是作为取信于人的凭证，却也产生伪造文书的现象，使得许多人民被伪造的文书欺骗。
创造出刀枪剑戟等武器，本意是给人民保护自己防备野兽的，可这些武器到了盗贼手中，却变成了盗贼行恶，勒索人类的工具。造出仁义规范本是用以矫正人的过失，却也造就虚情假意的现象。
那些偷窃腰环等不值钱物件的小贼，捉住了要被诛杀，而盗窃国家的大盗却成了诸侯，这样诸侯之家就有仁义，这不就是把仁义圣知一起“盗窃”了吗？
所以那些追随于大盗之后，把自己抬举为诸侯，偷斤减两、伪造文书以谋利的人，即使用高官显爵之赏赐也不能劝止他们，纵然有砍头重刑之威慑也不能禁止他们。
这些原本被圣人制作出来用于便民的工具、思想、办法，所产生巨大利益。而重利诱惑盗贼，使其产生不法行为。这种人类蛀虫屡禁不止，这就是圣人的过错。
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“圣人不死，大盗不止？！”虚空之中女娲听到这句话不由得冷笑道，“此子还真是会说，真是大言不惭。”
“是对是错，还是要用时间去验证，世间生灵亿亿万，不乏有些惊世骇俗之语，若是我们诸位圣人对这些无法完全验证真假的话而大惊小怪，甚至兴师动众，那就过于玩笑了。”伏昊笑了笑，对这话不置可否。
在地界九州，因为仙神圣贤都在世间显化，而且圣人这一称呼不管是在修士还是在人间都有特殊意味。而绝非地球中才德全尽，至善至美之人。所以即便是浪漫色彩浓厚，不喜欢约束，不崇尚权威的庄周也没有说这一句话。
“陛下所言不错，而且此话也并非全无道理。”老子颔首抚须道，“老道在诸天万界以化身教化世人之时，也曾听过这一句话，不过这话原本是一个预言故事的总结之言，却没有想到被此子进行延伸了。”
伏昊看了老子一眼，心中暗道，恐怕不是延伸而是断章取义吧。虽然那篇预言对所谓的圣人不怎么推崇，但也没有达到把圣人和大盗划等号的地步。
“哦，老君可否将这一预言给老僧讲一耳朵，对这句话贫僧还是有点兴趣的。”释迦摩尼双手合十问道。
在玄清所说那番话的核心之中，他释迦便是属于该死的圣人，所以他便想要听听，那一索预言中的圣人是做了什么天怒人怨之事。
不只是释迦，就连其他圣人，也提着耳朵，想要从老子嘴中撬出那一索预言。
反正现在闲着也是闲着，而且那一预言故事也不长，所以老君便把这个预言讲了一遍。
为了防备翻箱倒柜扒窃的盗贼，一般的人就要收紧口袋，把箱柜门窗上锁牢固，这是世俗所谓的明智之举。
可是当一般人无法对抗的大盗来了，这盗贼便可直接拿着柜子、箱子离去，还唯恐你的箱子锁不牢固。所谓的智者，用箱子柜子将财物保管好，可他们防住了小偷小摸，但防不住惊世大盗，那么他们的作法不就是为大盗积聚财富有吗？
圣人贤者制造出量斗与秤用来计量，以方便人们生活，可量斗等器物到了心怀叵测的人手中就变成了用来偷斤减两谋取私利的工具，盗贼便用其来骗人的现象。
造出印鉴本来是作为取信于人的凭证，却也产生伪造文书的现象，使得许多人民被伪造的文书欺骗。
创造出刀枪剑戟等武器，本意是给人民保护自己防备野兽的，可这些武器到了盗贼手中，却变成了盗贼行恶，勒索人类的工具。造出仁义规范本是用以矫正人的过失，却也造就虚情假意的现象。
那些偷窃腰环等不值钱物件的小贼，捉住了要被诛杀，而盗窃国家的大盗却成了诸侯，这样诸侯之家就有仁义，这不就是把仁义圣知一起“盗窃”了吗？
所以那些追随于大盗之后，把自己抬举为诸侯，偷斤减两、伪造文书以谋利的人，即使用高官显爵之赏赐也不能劝止他们，纵然有砍头重刑之威慑也不能禁止他们。
这些原本被圣人制作出来用于便民的工具、思想、办法，所产生巨大利益。而重利诱惑盗贼，使其产生不法行为。这种人类蛀虫屡禁不止，这就是圣人的过错。
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