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葫芦钥匙和开启机关自己亲口详细口诉,在要紧关头,得有机缘,将此宝藏打开,让其重见天日。
此事既成,范蠡独自一人居住三山岛上已有二十年,人也苍颜鹤发,形同枯槁,情知大限将至,命不久长,有心归家,告别妻儿,嘱托遗言,而后回来,在西施衣冠冢中长眠,陪伴于她左右。
临走之前,心中感慨,表明自己依然回来心愿,乃砍竹成片,用多余“五色蚕蛹丝线”将之窜连成一竹简,从逍遥岛上买来笔墨,用乌虫篆书写,将生平事迹一一逐笔写上,清清楚楚。而后,入衣冠冢中,在水晶棺前用“魂魄大法”真劲,打碎一厚实金砖,砸出一个大窟窿来,心中所思,将竹简与“五色蚕蛹锦帛”放入其中,将来示于有缘人看,而非径自带了回去,让儿孙门徒保存,在大窟窿上头,从众宝藏中取出一片薄薄金块来,放置其上,铺平整了,而后在此处前后分别放上两个红色蒲团,是从逍遥岛上渔民家中买来,蒲团上头分别织上多余“五色蚕蛹丝线”,每色都有,小蒲团遮盖住薄薄金块,大蒲团放在小蒲团后头,只供磕头跪拜用。心中盘算着,若是有缘人来一跪一磕头,估摸着磕头数量,算准了磕首一千个之后小蒲团准破,乃在小蒲团上用红色蚕蛹丝线绣了“有缘人,磕千首”六个蝇头小字,以作考验,只等有缘人来,得其奇遇。
他之所以这般为之,是怕将绣有武功秘籍之“五色蚕蛹锦帛”示之子孙,儿子有三,门徒众多,众人若是心有不甘,争抢起来,必起祸端,只不知传谁是好。又有“慑魂大法”神功要自己留着傍身,故而特意将之同竹简一同这般放置,以期后世子孙得了自己暗中言语,知会其中隐秘一二,在自己死后,既得宝藏又得秘籍,两全其美,皆大欢喜。
此后,范蠡驾舟返回陶地家中,见过妻儿门徒。所幸多年未见,妻儿健在。自己与妻子相差几岁,都已年过八旬,入了杖朝之年,儿子也已六旬开外,入了花甲之年,孙子四旬有余,元孙二旬年纪,以往众门徒中,老死许多,走了许多,现下门徒大半新人,自己不识。
范蠡寒暄过后,便将新创“真魄五魂”神功传授儿孙门徒,要他们依着自身脉象主魂,好生习练,不久,果有奇效,儿孙门徒武功大进,日强一日,不似先前修炼本门正宗“魂魄大法”那般见效缓慢了,心中大喜,又日思夜想,研究精进,数月之间,“真魄五魂”神功已然颇为完善,修之更益身心健康。
其间,范蠡沉迷武学,在此逗留耽搁,不思回去,数月之后,忽感油尽灯枯,身心憔悴,情知年迈,命在旦夕,乃将毕生功力用“散功大法”倾灌入长子体内,传授于他,又教授了他“慑魂大法”心法口诀,直要他继承自己衣钵,将本门魂魄奇门发扬广大。更将一直珍藏怀中之“五色蚕蛹锦帕”交于他手,要他日后有了需要,前去寻出宝藏。
传完功后,范蠡内息耗尽,大限已至,回不及西施衣冠冢,已然逝于居所,驾鹤西游,临死时,子孙围绕身旁,门徒看护身周,更有妻子陪伴身畔,倒也享尽了人间天伦之乐,死也安心了。只是他心中意思,要回太湖三山岛上衣冠冢中,陪伴西施,怎奈岛边水中有水蛇,只有自己能驯服控制,他人不得其法,却是驾御不了,本想将此法教授长子,怎奈自己一时忘却了,待得真要教时,已是心气不足,口不能言,教授不了,因而嘱托完临终事后,无奈之余,只得老死家中,葬于陶地。
范蠡死后,魂魄奇门鼎盛一时,后来几经变化,过得百年,早已物是人非,面貌不同,太湖藏宝消息,也早已经由以往故人之口,不经意间流传到了民间,虽然他们都是信用之人,所说隐蔽,并不多说,总之,消息是传了出去。有许多江湖人士、武林豪杰得闻,纷纷想要上太湖三山岛拜见仙人,找寻宝藏,碍于水蛇,却是上得不岛,这群来人,果不其然,不是知难而退,便是葬身蛇腹。三山岛神秘诡异之事,却是早已不翼而飞,传遍江湖。
更有那水蛇,千百年来不服“阳魄丹”和“阴魂丹”二味药丸,竟也依旧活着,只不死去,三山岛古怪,更是为世人所惊奇。(未完待续,如欲知后事如何,请登陆,章节更多,支持作者,支持正版阅读!)
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此事既成,范蠡独自一人居住三山岛上已有二十年,人也苍颜鹤发,形同枯槁,情知大限将至,命不久长,有心归家,告别妻儿,嘱托遗言,而后回来,在西施衣冠冢中长眠,陪伴于她左右。
临走之前,心中感慨,表明自己依然回来心愿,乃砍竹成片,用多余“五色蚕蛹丝线”将之窜连成一竹简,从逍遥岛上买来笔墨,用乌虫篆书写,将生平事迹一一逐笔写上,清清楚楚。而后,入衣冠冢中,在水晶棺前用“魂魄大法”真劲,打碎一厚实金砖,砸出一个大窟窿来,心中所思,将竹简与“五色蚕蛹锦帛”放入其中,将来示于有缘人看,而非径自带了回去,让儿孙门徒保存,在大窟窿上头,从众宝藏中取出一片薄薄金块来,放置其上,铺平整了,而后在此处前后分别放上两个红色蒲团,是从逍遥岛上渔民家中买来,蒲团上头分别织上多余“五色蚕蛹丝线”,每色都有,小蒲团遮盖住薄薄金块,大蒲团放在小蒲团后头,只供磕头跪拜用。心中盘算着,若是有缘人来一跪一磕头,估摸着磕头数量,算准了磕首一千个之后小蒲团准破,乃在小蒲团上用红色蚕蛹丝线绣了“有缘人,磕千首”六个蝇头小字,以作考验,只等有缘人来,得其奇遇。
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此后,范蠡驾舟返回陶地家中,见过妻儿门徒。所幸多年未见,妻儿健在。自己与妻子相差几岁,都已年过八旬,入了杖朝之年,儿子也已六旬开外,入了花甲之年,孙子四旬有余,元孙二旬年纪,以往众门徒中,老死许多,走了许多,现下门徒大半新人,自己不识。
范蠡寒暄过后,便将新创“真魄五魂”神功传授儿孙门徒,要他们依着自身脉象主魂,好生习练,不久,果有奇效,儿孙门徒武功大进,日强一日,不似先前修炼本门正宗“魂魄大法”那般见效缓慢了,心中大喜,又日思夜想,研究精进,数月之间,“真魄五魂”神功已然颇为完善,修之更益身心健康。
其间,范蠡沉迷武学,在此逗留耽搁,不思回去,数月之后,忽感油尽灯枯,身心憔悴,情知年迈,命在旦夕,乃将毕生功力用“散功大法”倾灌入长子体内,传授于他,又教授了他“慑魂大法”心法口诀,直要他继承自己衣钵,将本门魂魄奇门发扬广大。更将一直珍藏怀中之“五色蚕蛹锦帕”交于他手,要他日后有了需要,前去寻出宝藏。
传完功后,范蠡内息耗尽,大限已至,回不及西施衣冠冢,已然逝于居所,驾鹤西游,临死时,子孙围绕身旁,门徒看护身周,更有妻子陪伴身畔,倒也享尽了人间天伦之乐,死也安心了。只是他心中意思,要回太湖三山岛上衣冠冢中,陪伴西施,怎奈岛边水中有水蛇,只有自己能驯服控制,他人不得其法,却是驾御不了,本想将此法教授长子,怎奈自己一时忘却了,待得真要教时,已是心气不足,口不能言,教授不了,因而嘱托完临终事后,无奈之余,只得老死家中,葬于陶地。
范蠡死后,魂魄奇门鼎盛一时,后来几经变化,过得百年,早已物是人非,面貌不同,太湖藏宝消息,也早已经由以往故人之口,不经意间流传到了民间,虽然他们都是信用之人,所说隐蔽,并不多说,总之,消息是传了出去。有许多江湖人士、武林豪杰得闻,纷纷想要上太湖三山岛拜见仙人,找寻宝藏,碍于水蛇,却是上得不岛,这群来人,果不其然,不是知难而退,便是葬身蛇腹。三山岛神秘诡异之事,却是早已不翼而飞,传遍江湖。
更有那水蛇,千百年来不服“阳魄丹”和“阴魂丹”二味药丸,竟也依旧活着,只不死去,三山岛古怪,更是为世人所惊奇。(未完待续,如欲知后事如何,请登陆,章节更多,支持作者,支持正版阅读!)
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