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流求及附近诸岛为流求道,西吞吐蕃、吐谷浑党项,合为吐蕃道和吐党道,南平南诏,置南诏道,分南海及南海诸群岛为南海道。其后以杭州、广州、龟兹和贝湖为中心,分别划出周边九州,设立东都、南都、西都和北都四道。其时大唐版图广阔,雄霸天下,明宗皇帝又广并州县,置天下为三十道,合为三百六十大州,以乡、镇为基础政务单位,以村、里、寨为基本社会单元。
其后不兴兵革,天下太平,市井繁荣,百姓殷富。
正是在这样的太平中,东方鬼域兴起了鬼国,北方的妖域兴起了妖国,西方的魔域兴起了魔国,南方的灵域也建立了灵国,还有不少民族和帝国传承自己的历史,坚守原有边界,渐渐形成固定的疆域,但四域还是被修行界占据了大片土地,除了灵国,其他大国与大唐相比,幅员更加广阔。几百年间,四域周边国家虽然不敢觊觎大唐,可却不断地相互攻伐吞并,战火频仍。
明宗皇帝在位六百年,方得一子,名曰李泽天,立为太子,又八年,明宗皇帝传位于太子,曰德宗皇帝,其后入上京龙门山修行,不复现身。
德宗皇帝受四域立国体制影响,决心还政于民,设军机、民绅、法平和政务四院,着军相、民相、法相和政相分属,以首相统领。设农业、工业、商业、教育、科技、空天、传媒、赋税、内保、外安等十九大部,专司天下大事,由十九位部伯分别勾当。除军机院直接由皇室血亲杀王统领外,皇室还设立天衡院,由衡王、杀王和廉王,率领十三位民侯,监督巡视帝国各地各级,以保障天下的公平公正。民侯多为帝国各地推举出来的德高望重之人,军侯不插手政务。由于皇帝不再直接管理天下事务,皇权渐渐成为民主民权的象征。
在大唐帝国,如果最有权势的人,无疑是三王五相和九位军侯,其次就是十三位民候和十九位部伯了。德宗皇帝最大的进步,是打破了祖制,王爷、军侯和民侯虽然仍然由皇帝敕封,但已经不限于李姓,也不再世袭,这就意味着进入帝国核心的机会,同样属于山野草民。德宗皇帝还开启了四相民选的先河,除军相为皇室亲王兼任外,首相、民相、法相和政相均为民选,十九位部伯由首相任命,李清风就是民选的第一位首相,民选四大相和十九部伯都限制了任期和连任次数,但后来德宗皇帝醉心于修行,加上阻力重重,民选没能彻底实施,在各世俗宗派的推动下,州镇两级已普遍实行民选。
德宗朝大唐与四域关系日渐紧张,特别是近百年来,大唐与妖域和魔域之间,爆发上千场大大的战争,而灵域与鬼域,也常有规模入侵。
将近一个甲子的时间,整个大唐帝国,都以首相李清风为主导。在以李清风首相为主导的大唐政权稳定之后,德宗皇帝大都呆在龙门山修行,不再干预朝政,甚至在三十年前绝迹尘世。直至十年前,德宗皇帝才再度现身,将一个一岁多的女婴送入皇宫之后,又飘然离去。后来在皇室的昭告中,人们才知道,这个女婴名叫李元如,是德宗皇帝嫡女,号元公主。
大地飞升之后,经历了一千多年的和平与发展,现在大有星系地星的文明和科技水平,在很多方面,已经远远超越太阳系的地球。大唐虽然有枪炮导弹和汽车飞艇,可人们仍然热衷于剑道和修行,这不仅能超越科技所能达成的最高目标,还能让人们不断突破生命的极限,甚至悟道成神成仙。
修行到一定的程度,无论是一柄剑,一缕元气,还是一道目光或神识,都可以实现远程攻击,身体也可以实现比高科技飞行器更快的远距离瞬移。在大有星系,修行有人、神和仙三界,人界达到气境,可以延年益寿,魂境可以活到两百岁,灵境可以活到五百岁,达到道境,甚至可以活到一千岁,如果悟道成功,进入神界,就有可能活一万年,在神界修行如果能登仙界,就能与天地同寿。让寿命无限延长,是修行者不渝的追求。
流求及附近诸岛为流求道,西吞吐蕃、吐谷浑党项,合为吐蕃道和吐党道,南平南诏,置南诏道,分南海及南海诸群岛为南海道。其后以杭州、广州、龟兹和贝湖为中心,分别划出周边九州,设立东都、南都、西都和北都四道。其时大唐版图广阔,雄霸天下,明宗皇帝又广并州县,置天下为三十道,合为三百六十大州,以乡、镇为基础政务单位,以村、里、寨为基本社会单元。
其后不兴兵革,天下太平,市井繁荣,百姓殷富。
正是在这样的太平中,东方鬼域兴起了鬼国,北方的妖域兴起了妖国,西方的魔域兴起了魔国,南方的灵域也建立了灵国,还有不少民族和帝国传承自己的历史,坚守原有边界,渐渐形成固定的疆域,但四域还是被修行界占据了大片土地,除了灵国,其他大国与大唐相比,幅员更加广阔。几百年间,四域周边国家虽然不敢觊觎大唐,可却不断地相互攻伐吞并,战火频仍。
明宗皇帝在位六百年,方得一子,名曰李泽天,立为太子,又八年,明宗皇帝传位于太子,曰德宗皇帝,其后入上京龙门山修行,不复现身。
德宗皇帝受四域立国体制影响,决心还政于民,设军机、民绅、法平和政务四院,着军相、民相、法相和政相分属,以首相统领。设农业、工业、商业、教育、科技、空天、传媒、赋税、内保、外安等十九大部,专司天下大事,由十九位部伯分别勾当。除军机院直接由皇室血亲杀王统领外,皇室还设立天衡院,由衡王、杀王和廉王,率领十三位民侯,监督巡视帝国各地各级,以保障天下的公平公正。民侯多为帝国各地推举出来的德高望重之人,军侯不插手政务。由于皇帝不再直接管理天下事务,皇权渐渐成为民主民权的象征。
在大唐帝国,如果最有权势的人,无疑是三王五相和九位军侯,其次就是十三位民候和十九位部伯了。德宗皇帝最大的进步,是打破了祖制,王爷、军侯和民侯虽然仍然由皇帝敕封,但已经不限于李姓,也不再世袭,这就意味着进入帝国核心的机会,同样属于山野草民。德宗皇帝还开启了四相民选的先河,除军相为皇室亲王兼任外,首相、民相、法相和政相均为民选,十九位部伯由首相任命,李清风就是民选的第一位首相,民选四大相和十九部伯都限制了任期和连任次数,但后来德宗皇帝醉心于修行,加上阻力重重,民选没能彻底实施,在各世俗宗派的推动下,州镇两级已普遍实行民选。
德宗朝大唐与四域关系日渐紧张,特别是近百年来,大唐与妖域和魔域之间,爆发上千场大大的战争,而灵域与鬼域,也常有规模入侵。
将近一个甲子的时间,整个大唐帝国,都以首相李清风为主导。在以李清风首相为主导的大唐政权稳定之后,德宗皇帝大都呆在龙门山修行,不再干预朝政,甚至在三十年前绝迹尘世。直至十年前,德宗皇帝才再度现身,将一个一岁多的女婴送入皇宫之后,又飘然离去。后来在皇室的昭告中,人们才知道,这个女婴名叫李元如,是德宗皇帝嫡女,号元公主。
大地飞升之后,经历了一千多年的和平与发展,现在大有星系地星的文明和科技水平,在很多方面,已经远远超越太阳系的地球。大唐虽然有枪炮导弹和汽车飞艇,可人们仍然热衷于剑道和修行,这不仅能超越科技所能达成的最高目标,还能让人们不断突破生命的极限,甚至悟道成神成仙。
修行到一定的程度,无论是一柄剑,一缕元气,还是一道目光或神识,都可以实现远程攻击,身体也可以实现比高科技飞行器更快的远距离瞬移。在大有星系,修行有人、神和仙三界,人界达到气境,可以延年益寿,魂境可以活到两百岁,灵境可以活到五百岁,达到道境,甚至可以活到一千岁,如果悟道成功,进入神界,就有可能活一万年,在神界修行如果能登仙界,就能与天地同寿。让寿命无限延长,是修行者不渝的追求。