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帛书《周易》出土及整理概况。
帛幅高约48厘米，宽约85厘米，墨书。由于是折叠后放置，腐败后而成片状。所以从后来的拼接复原后可以推知，其折叠方法是：先将帛卷首尾对折，并如法又对折两次，然后再上下对折而成。显然这种方法虽然减少了存放空间，但数以千年的埋藏，叠状的帛卷确残损了不少文字。
马王堆帛易，有经传及经文，六十四卦完整无缺，个别的字残损，有一些通假字。帛书易传诸篇是《二三子问》上下篇、《系辞》、《易之义》、《要》、《缪和》、《昭力》。
关于帛书《周易》的整理发表，却是相当漫长的，完全可以用“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”来形容。1973年帛易出土，然而此后经过了约十二年，即1984年的《文物》第三期才发表了帛书《周易》经文，即《马王堆汉墓帛书〈六十四卦〉》。其易传部分的整理公开就更晚了，其在帛易问世的30年后。
李老十分的诧异，现在就算国内，除了考古学家，也很少有知道帛书周易的名头，王钟竟然有帛书周易的原文，并且听刚才带路小女孩的意思，还是有易传的那种！
这由不得他不感到震惊！
不过令他感到※，震惊的时候才远远不止这些，当他们进入客厅的时候，他震惊的发现王钟早就泡好了香茗，他前面摆的杯子不多不少，正好四个！
“是什么渠道走漏了消息么？”
李老坐下后，脑子快速运转，他将所有的环节都想了一遍，也没有发现可以走漏消息的环节，而且他们只是考古队员，而不是隐秘战线的人。根本没有人会下大力气搜集他们的信息！
“我刚才心有所动，知道会有四位友人拜访，特准备了香茗为各位洗尘！”
王钟仿佛知道李老的心思，笑着说道。
“你的意思是，算出我们今天这时候回来！”
一直跟随在李老身旁的年轻人，有些难以置信的问道，其他两个人虽然没有说话，但是眼睛中也充满了疑惑。
“算命是封建残余，都是骗人的！”
小伙子想了一下，最后有些总结的说道。
“小黄。别乱说话！”
李老见年轻人口无遮拦，不由怒声说道。
“王先生，真的很对不起，他一直在学校，刚毕业，口无遮拦！”
李老有些不好意思的对王钟说道，坐在人家家里，喝着人家的茶，还来败坏别人的名誉。这个事情在李老看来，实在是不成熟，不地道的表现！
而且，周易也不像是小黄说的那么肤浅。虽然有很多是混饭骗人，但是也的确存在高人！
至少他就有几个朋友，的确能够预测未来！
王钟并没有生气，而是微微一笑。
“世人对周易算命误解久矣。很多人都说周易算命是骗术，是察言观色，甚至还有人为此专门写了很多切口暗语。但是那些都不是真正的周易算命。只是打着周易幌子的骗子而已！”
“周易算命，属于玄学范畴，其历史源远流长。它是以《易经》为根基、以阴阳五行体系学说为理论依据的一门学问，它包括的种类有很多，占卜算卦、看相算命等等都属于周易预测。
《周易》起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”。《易.系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，可以看出中国文化的发展走向，是取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法。
各门类学问之理论源泉是《易经》，何为《易》？一是变易，一种混沌现象，一个微小的变化能影响事物的发展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻无常，时刻变化，人事也是如此。二是简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。三是不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。
万事万物的发展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数，混淆这概念。“定数”（规律）可根据事物的规律性预测其发展轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变因素太多无法准确预测。
万事万物虽错综复杂、变化多端，但亦有永恒不变的规律，既然存在有规律的一面，那么依据这些事物某些已知的因素结合易理即可推算出其发展轨迹及趋势。”
看着被说的哑口无言的小黄，李老竟然心中有一丝不服气的想法，毕竟小黄是自己领来的，也是考古队的一员，更是一位高级知识分子，结果被一个“神棍”说的哑口无言，这让他的心中十分的不满。轻咳了两声，李老接着王钟的观点说了下去，要知道驳论的最高明之处就是树立起对方的观点，然后将它驳倒：
“周易预测不是迷信，它是一门略带神秘的玄学。周易预测虽不是迷信，但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神，不要认为周易预测什么都可以算得准，其实它没那么神奇，它的准确率是有局限性的，也不要因某些测不准就全盘否定这门学问，对周易预测这门学问要用科学的态度去看待。预测，是根据已知的某些条件去找出该事物的规律，并依据其规律去推算事物的发展趋势。万事万物之中，既存在“定数”（规律）又存在“变数”（无规律），预... -->>
帛书《周易》出土及整理概况。
帛幅高约48厘米，宽约85厘米，墨书。由于是折叠后放置，腐败后而成片状。所以从后来的拼接复原后可以推知，其折叠方法是：先将帛卷首尾对折，并如法又对折两次，然后再上下对折而成。显然这种方法虽然减少了存放空间，但数以千年的埋藏，叠状的帛卷确残损了不少文字。
马王堆帛易，有经传及经文，六十四卦完整无缺，个别的字残损，有一些通假字。帛书易传诸篇是《二三子问》上下篇、《系辞》、《易之义》、《要》、《缪和》、《昭力》。
关于帛书《周易》的整理发表，却是相当漫长的，完全可以用“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”来形容。1973年帛易出土，然而此后经过了约十二年，即1984年的《文物》第三期才发表了帛书《周易》经文，即《马王堆汉墓帛书〈六十四卦〉》。其易传部分的整理公开就更晚了，其在帛易问世的30年后。
李老十分的诧异，现在就算国内，除了考古学家，也很少有知道帛书周易的名头，王钟竟然有帛书周易的原文，并且听刚才带路小女孩的意思，还是有易传的那种！
这由不得他不感到震惊！
不过令他感到※，震惊的时候才远远不止这些，当他们进入客厅的时候，他震惊的发现王钟早就泡好了香茗，他前面摆的杯子不多不少，正好四个！
“是什么渠道走漏了消息么？”
李老坐下后，脑子快速运转，他将所有的环节都想了一遍，也没有发现可以走漏消息的环节，而且他们只是考古队员，而不是隐秘战线的人。根本没有人会下大力气搜集他们的信息！
“我刚才心有所动，知道会有四位友人拜访，特准备了香茗为各位洗尘！”
王钟仿佛知道李老的心思，笑着说道。
“你的意思是，算出我们今天这时候回来！”
一直跟随在李老身旁的年轻人，有些难以置信的问道，其他两个人虽然没有说话，但是眼睛中也充满了疑惑。
“算命是封建残余，都是骗人的！”
小伙子想了一下，最后有些总结的说道。
“小黄。别乱说话！”
李老见年轻人口无遮拦，不由怒声说道。
“王先生，真的很对不起，他一直在学校，刚毕业，口无遮拦！”
李老有些不好意思的对王钟说道，坐在人家家里，喝着人家的茶，还来败坏别人的名誉。这个事情在李老看来，实在是不成熟，不地道的表现！
而且，周易也不像是小黄说的那么肤浅。虽然有很多是混饭骗人，但是也的确存在高人！
至少他就有几个朋友，的确能够预测未来！
王钟并没有生气，而是微微一笑。
“世人对周易算命误解久矣。很多人都说周易算命是骗术，是察言观色，甚至还有人为此专门写了很多切口暗语。但是那些都不是真正的周易算命。只是打着周易幌子的骗子而已！”
“周易算命，属于玄学范畴，其历史源远流长。它是以《易经》为根基、以阴阳五行体系学说为理论依据的一门学问，它包括的种类有很多，占卜算卦、看相算命等等都属于周易预测。
《周易》起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”。《易.系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，可以看出中国文化的发展走向，是取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法。
各门类学问之理论源泉是《易经》，何为《易》？一是变易，一种混沌现象，一个微小的变化能影响事物的发展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻无常，时刻变化，人事也是如此。二是简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。三是不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。
万事万物的发展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数，混淆这概念。“定数”（规律）可根据事物的规律性预测其发展轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变因素太多无法准确预测。
万事万物虽错综复杂、变化多端，但亦有永恒不变的规律，既然存在有规律的一面，那么依据这些事物某些已知的因素结合易理即可推算出其发展轨迹及趋势。”
看着被说的哑口无言的小黄，李老竟然心中有一丝不服气的想法，毕竟小黄是自己领来的，也是考古队的一员，更是一位高级知识分子，结果被一个“神棍”说的哑口无言，这让他的心中十分的不满。轻咳了两声，李老接着王钟的观点说了下去，要知道驳论的最高明之处就是树立起对方的观点，然后将它驳倒：
“周易预测不是迷信，它是一门略带神秘的玄学。周易预测虽不是迷信，但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神，不要认为周易预测什么都可以算得准，其实它没那么神奇，它的准确率是有局限性的，也不要因某些测不准就全盘否定这门学问，对周易预测这门学问要用科学的态度去看待。预测，是根据已知的某些条件去找出该事物的规律，并依据其规律去推算事物的发展趋势。万事万物之中，既存在“定数”（规律）又存在“变数”（无规律），预... -->>
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