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边吃饭，一边开会。
杜若把马珍珍的情况说了，很是担心。
“恐怕张校长的担心是对的，这些新衣服要是不做些‘措施’，有些可能穿不到孩子身上。”
西北的情况比其他地方还要复杂，学校里有些姓马的孩子家里是“教民”女孩子是没有任何地位的，来上学都是冲着包饭还能带馒头回去，一点小事就可能辍学，不但孩子们要忍耐，老师们也要忍耐，避免因为一些小事造成女孩子失学。
这些都是他们来这里支教之前支教点培训过的，马珍珍就属于这种情况。
“马珍珍，那个饼干小女孩？”
杜若一说，秦朗也想起来了。
根据马洛斯需求层次理论，生理需求是最低的需求，而生理需求里最低的需求就是吃饱饭。一个小女孩会因为对饼干的渴求战胜内心的怯懦，只能说明她大部分时候都吃不饱饭。
也因为如此，秦朗对她印象深刻。
而校服，显然就属于尊重需求，对于这个人家来说，多半是被压榨和剥削的资源。
这么仔细一想，有些孩子希望衣服做的“合身些”未必真的就是因为没穿过合身的衣服，内中的担忧，可想而知。
“连小孩子们都会联想到的担心”
秦朗自嘲地看着几位同事“我们还以为只要规定他们穿校服才能来上学就可以避免，是不是把问题想的太简单了？”
几个初出社会的年轻人都沉着脸没说话。
如果只是穿的时候尺码不合还是很容易解决的，淘宝店家支持退换，他们可以多买一点，多余的再退掉。
城里的学校会多囤一点，学生衣服小了可以付费再买一件，但他们支教是短期行为，资金也有限，不具备囤货的条件。
“可是做小了也不实际。”
江昭辉长得人高马大，从小到大换衣服换的最是频繁，自然比其他人更能体会衣服不合身的苦恼“男孩子小学时候还好，女孩子小学时候长得很快的，真做小了，一两年一过就穿不上了，毕竟要穿好多年。”
合身了，可能穿几个月就穿不得了；
买大了，也许根本就没得穿。
无论选哪一种，最后孩子还是没校服。
“要不然听张校长的，只买高年级孩子的？”
黛文婷有些犹豫地说“我们小学时候，校服小了都是自己再买的。这里的孩子应该没有条件吧？”
这个问题没办法解决，除非以后有什么慈善团体还持续资助校服的事情，否则也许这个校服只是昙花一现。
因为找不到解决办法，他们只能无奈地放下尺寸问题，转而寻求如何“保住”孩子们的校服，不被家中的大人和小孩动脑筋。
“做还是做大点的，大些穿着也舒服。”
秦朗苦恼地说“就是要怎么要确定每一件校服只会穿到它的主人身上”
“把学生的名字绣到显眼的地方怎么样？”
苏丽突然想到一个办法“大孩子一般都懂事了，也要面子，如果衣服上绣着女孩子的名字，也许会不好意思穿？咱们把名字绣大点，一眼就看见那种？”
“这是个好办法！”
杜若连馒头都不啃了，连连点头“这些女孩子名字不是什么花就是什么凤什么红的，绣大点，那一看就知道是家里把女孩子衣服给男孩子穿了，不光大孩子要脸，大人也要脸的。”
乡人注重人情关系，在家里怎么重男轻女，到外面也是怕人戳脊梁骨的。
“那就试试。”
秦朗有些头大地又找黛文婷要来了手机“就不知道单独定制绣字要加多少钱，提不提供这种服务。”
在询问之后，他们得到了衣服可以电脑绣字的肯定答复，只是这么做以后，每一件就要多出十五块钱，毕竟电脑绣字和之前免费在胸前和背后印字的工艺不一样。
但只是印字，他们又怕衣服字被洗没了。
而且把名字绣在显眼地方会很丑，卖家反复问他们是不是确定要这么做，秦朗就把他们这里特殊的情况对卖家说了，谁知道这反而得到了一个意外惊喜。
那边的卖家知道他们是为山村小学的孩子做校服以后，不但免费赠送了他们校服绣字的服务，还给他们这一单直接打了六折。
打六折，就等于可以再多买近一倍数量的校服。
这下低年级孩子以后没衣服穿的问题都解决了，他们可以再买一些大点的校服囤在张校长那，如果真有学生的衣服破了、小到不能穿了，可以去张校长那拿旧的领一件新的。
“这世上还是好人多啊。”
秦朗感慨着关上了手机淘宝，满脸都是感恩。
现在的制衣厂都是流水线作业，他们的订单又不多，没有多长时间，红星小学的校服就做好了，几百套衣服的邮费寄到这种偏远山区也不得了，好在镇上的ems有黛文婷的小粉丝“快马加鞭”收到这批快递后立刻就开车给他们送了下来，直接送进了红星小学。
与校服一起送来的，还有秦朗订购的视频通讯设备，以及为了满足低年级孩子愿望而批发来的一些糖果和饼干。
几个老师在心里一万次感谢万能的淘宝和四通八达的ems邮政。
***
直到很多很多年后，孩子们依然记得绿色的小车开进学校里的那一幕。
转动的车轮载着他们的梦想，为他们带来了梦寐以求的“礼物”也带来了与外界沟通的希望与勇气。
听着窗外车子停下时的轰轰声，正在讲课的杜若看着一个个冲出教室、趴在走廊围墙上看着车子的孩子们，露出了一个无奈地笑容，随手在黑板上写下了两个字。
“平等。”
这将是她教给他们的下一堂课。
作者有话要说：
农村的孩子也能和城里的孩子一样穿校服。
无论是男孩子还是女孩子，都有穿校服的权利。
有了和外界沟通的机会，才有平等对话的可能。
支教老师带去的，永远不仅仅是教务上的作用，而是播撒下名为“希望”的种子。
边吃饭，一边开会。
杜若把马珍珍的情况说了，很是担心。
“恐怕张校长的担心是对的，这些新衣服要是不做些‘措施’，有些可能穿不到孩子身上。”
西北的情况比其他地方还要复杂，学校里有些姓马的孩子家里是“教民”女孩子是没有任何地位的，来上学都是冲着包饭还能带馒头回去，一点小事就可能辍学，不但孩子们要忍耐，老师们也要忍耐，避免因为一些小事造成女孩子失学。
这些都是他们来这里支教之前支教点培训过的，马珍珍就属于这种情况。
“马珍珍，那个饼干小女孩？”
杜若一说，秦朗也想起来了。
根据马洛斯需求层次理论，生理需求是最低的需求，而生理需求里最低的需求就是吃饱饭。一个小女孩会因为对饼干的渴求战胜内心的怯懦，只能说明她大部分时候都吃不饱饭。
也因为如此，秦朗对她印象深刻。
而校服，显然就属于尊重需求，对于这个人家来说，多半是被压榨和剥削的资源。
这么仔细一想，有些孩子希望衣服做的“合身些”未必真的就是因为没穿过合身的衣服，内中的担忧，可想而知。
“连小孩子们都会联想到的担心”
秦朗自嘲地看着几位同事“我们还以为只要规定他们穿校服才能来上学就可以避免，是不是把问题想的太简单了？”
几个初出社会的年轻人都沉着脸没说话。
如果只是穿的时候尺码不合还是很容易解决的，淘宝店家支持退换，他们可以多买一点，多余的再退掉。
城里的学校会多囤一点，学生衣服小了可以付费再买一件，但他们支教是短期行为，资金也有限，不具备囤货的条件。
“可是做小了也不实际。”
江昭辉长得人高马大，从小到大换衣服换的最是频繁，自然比其他人更能体会衣服不合身的苦恼“男孩子小学时候还好，女孩子小学时候长得很快的，真做小了，一两年一过就穿不上了，毕竟要穿好多年。”
合身了，可能穿几个月就穿不得了；
买大了，也许根本就没得穿。
无论选哪一种，最后孩子还是没校服。
“要不然听张校长的，只买高年级孩子的？”
黛文婷有些犹豫地说“我们小学时候，校服小了都是自己再买的。这里的孩子应该没有条件吧？”
这个问题没办法解决，除非以后有什么慈善团体还持续资助校服的事情，否则也许这个校服只是昙花一现。
因为找不到解决办法，他们只能无奈地放下尺寸问题，转而寻求如何“保住”孩子们的校服，不被家中的大人和小孩动脑筋。
“做还是做大点的，大些穿着也舒服。”
秦朗苦恼地说“就是要怎么要确定每一件校服只会穿到它的主人身上”
“把学生的名字绣到显眼的地方怎么样？”
苏丽突然想到一个办法“大孩子一般都懂事了，也要面子，如果衣服上绣着女孩子的名字，也许会不好意思穿？咱们把名字绣大点，一眼就看见那种？”
“这是个好办法！”
杜若连馒头都不啃了，连连点头“这些女孩子名字不是什么花就是什么凤什么红的，绣大点，那一看就知道是家里把女孩子衣服给男孩子穿了，不光大孩子要脸，大人也要脸的。”
乡人注重人情关系，在家里怎么重男轻女，到外面也是怕人戳脊梁骨的。
“那就试试。”
秦朗有些头大地又找黛文婷要来了手机“就不知道单独定制绣字要加多少钱，提不提供这种服务。”
在询问之后，他们得到了衣服可以电脑绣字的肯定答复，只是这么做以后，每一件就要多出十五块钱，毕竟电脑绣字和之前免费在胸前和背后印字的工艺不一样。
但只是印字，他们又怕衣服字被洗没了。
而且把名字绣在显眼地方会很丑，卖家反复问他们是不是确定要这么做，秦朗就把他们这里特殊的情况对卖家说了，谁知道这反而得到了一个意外惊喜。
那边的卖家知道他们是为山村小学的孩子做校服以后，不但免费赠送了他们校服绣字的服务，还给他们这一单直接打了六折。
打六折，就等于可以再多买近一倍数量的校服。
这下低年级孩子以后没衣服穿的问题都解决了，他们可以再买一些大点的校服囤在张校长那，如果真有学生的衣服破了、小到不能穿了，可以去张校长那拿旧的领一件新的。
“这世上还是好人多啊。”
秦朗感慨着关上了手机淘宝，满脸都是感恩。
现在的制衣厂都是流水线作业，他们的订单又不多，没有多长时间，红星小学的校服就做好了，几百套衣服的邮费寄到这种偏远山区也不得了，好在镇上的ems有黛文婷的小粉丝“快马加鞭”收到这批快递后立刻就开车给他们送了下来，直接送进了红星小学。
与校服一起送来的，还有秦朗订购的视频通讯设备，以及为了满足低年级孩子愿望而批发来的一些糖果和饼干。
几个老师在心里一万次感谢万能的淘宝和四通八达的ems邮政。
***
直到很多很多年后，孩子们依然记得绿色的小车开进学校里的那一幕。
转动的车轮载着他们的梦想，为他们带来了梦寐以求的“礼物”也带来了与外界沟通的希望与勇气。
听着窗外车子停下时的轰轰声，正在讲课的杜若看着一个个冲出教室、趴在走廊围墙上看着车子的孩子们，露出了一个无奈地笑容，随手在黑板上写下了两个字。
“平等。”
这将是她教给他们的下一堂课。
作者有话要说：
农村的孩子也能和城里的孩子一样穿校服。
无论是男孩子还是女孩子，都有穿校服的权利。
有了和外界沟通的机会，才有平等对话的可能。
支教老师带去的，永远不仅仅是教务上的作用，而是播撒下名为“希望”的种子。