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    第一百一十四章

    李长定和定心和尚长久未见,难得一聚,自然要秉烛夜谈,好好聊聊各自的经历,同时交流一下两人在这个世界的收获。

    和李长定一样,定心和尚来到这个世界之后也是四处游历,只是他游历的目的不是勘察山川地势借以体悟天道法则,也没有行医济世,而是观察这个世界的风土人情,看看这个世界是不是有天庭势力,是否适合佛教思想的传播。

    人道天堂的宇宙,佛教也是一方大教,教内贤人辈出,人才济济,更是有接引和准提这种与三清并称的佛门二祖。

    但是佛门气运一直不盛,在印度被婆罗门教排挤,传到中土之后,因为天庭之主皇天的打压,一直不曾兴旺过。仙道大世界如此,主世界如此,大范位面也是如此。

    毕竟,《皇天济世经》中讲的是各人自救自济,依道而行,佛教教旨却叫人寄托来世,投个好胎。

    大道之争,不死不休,若不是佛教还有寂灭超脱的一面,只怕就要被皇天从华夏文明之中抹除了。相对来说,后土虽也讲轮回,但她更多的是讲死后安眠,护佑灵魂,不像佛教叫人把一切希望都寄托在来世,性质不同。

    环境虽然艰难,但是佛教徒传教的决心一直未曾动摇过,包括定心和尚在内的佛教五阶,每次位面首航都会尝试传播佛教,从未停止。这回来到这个世界自然也是如此。

    经过十几年的摸底排查,定心和尚终于确定这里没有天庭的势力,同时,佛教思想也早就有了,只是一直不曾兴盛,始终被道教压过一头。(其实很奇怪,大范位面没有天竺,中原哪里来的和尚?莫非是位面首航者?)

    李长定和定心和尚畅谈了两三日,都觉得收获颇多,随后告辞分别。

    分开之后,李长定又在南疆逗留了一两个月,接着便一路向东,乘船出海,往传说中的海州而去。那天交谈时,定心和尚提到他要在南疆传教,留下一道佛脉。

    要传教,救苦救难是最好的方法,李长定不愿和他抢生意,便离开了南疆,反正天下困难的地方又不止南疆一处。

    来到海州,李长定乘船绕了一圈,发现它面积其实不大,相当于弯弯,不是他事先以为的东瀛。

    弃船上岸,李长定在海州游历,发现这里的生产力水平真是差劲,至于医术就更不用说了。还处于最原始的阶段,巫医不分。

    于是,李长定收了几个聪明伶俐的学徒,并且开办学堂,将自己所会的医术挑选适合的,广为传播,大大地发展了海州的医学医术,赚了二十多万的功德。

    毕竟,海州地域狭小,人口不多,能有这二十多万的功德李长定已是十分高兴了。

    失之东隅,得之桑榆!不想自己谦让一下,将南疆让与定心和尚施展,来到这海州,却有此意外之喜。李长定看着一片片自天而降的功德金光,淡然而笑,若只是在南疆治病救人,可得不了这么多的功德啊!

    处理了海州的事情,李长定乘船出海,返回了中原,一上岸,他就听到了一件轰动武林的大事情——魔宫之主重出江湖了!而且与天下第一高手白阳真人约战九华山!就在三天后!

    李长定听了心中一动,法力运转,打开灵眼,往北边望去,只见一道璀璨剑光,夺目闪耀,凝结成柱,直冲云霄。

    “二十多年磨一剑,看来林跃的收获也是很大的嘛。”李长定淡淡一笑,缓步向九华山走去。

    三天后,九华山,还是那个山顶,只是巨石不在,曾经一战的痕迹已经被天雷抹消了。

    山顶上,只有四个人,其他的武林人士都被魔宫和大罗教的人拦了下来。

    不能亲临现场,这些武林中人和朝廷密探甚觉可惜,但却无奈,于是干脆就去其他山峰,远远观... -->>

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