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四川乐山，有个大佛寺，是蜀中的旅游胜景之一。
念书时，每年春季学校都组织游大佛寺，在儿时的我眼里，它又高又大，如果要说对它有什么感想，不外乎，大佛是中华民族的自豪和骄傲。及至成人了，再上大佛寺，感受和儿时完全不同了。
进得大佛寺山门，拾阶而上，沿途古树参天，绿叶成荫。右边是岷江、青衣江、大渡河滚滚而来，汇合之后又滔滔而去，水与水的交合处，白浪翻卷，景象蔚为壮观。左边的崖壁上的杂草丛中，不时有历代名流游大佛寺留下的墨宝，其中最醒目的是蜀籍才子苏东坡那遒劲有力的九个大字：苏东坡载酒到此一游。
登到山顶，入得内山门，迎面是平整的坝子，中间有几株合围的大树，显然有点年代了。大佛呢？前面人群熙熙攘攘，在他们的身后有一个硕大的石像头，盘着密密的螺髻，这就是大佛的头了。在栏杆边往下望，大佛真大呢！它背靠山壁，坐在山间，两边是笔直的悬崖，脚下是湍急的流水。大佛在唐代修建，总高71米，头高14。7米，宽10米，眼长3。3米，耳长7米，耳朵里可容下两个人，肩宽28米，头顶可放置一张大圆桌，脚背可坐百余人。人说：“山是一尊佛，佛是一座山”确是那样。
大佛左边崖壁上有先人们凿出的石阶，嵌在石崖上，呈“之”形延伸，共有九个拐，雅称九曲栈道，俗称“九道拐”沿石阶而下，可达大佛的脚部。我小心翼翼地扶着栏杆，紧盯着脚尖，一步一步往下挪，一抬眼，崖下湍急的流水，看得我心惊胆战，腿直发软。好不容易下到一小块平台，从这个角度看，大佛体态魁伟，雍容大度，正襟危坐，慈祥端庄。盯着大佛安祥的眼，那一刻，我的心竟一片安宁，暂时忘了身边的危险。
下到大佛脚部，我已经汗流浃背，脸红心跳，气喘吁吁了。仰视大佛，它双手护膝，稳稳地坐在山间，双目微启，俯视着滚滚南流的三江，若人站在它的手掌里，就象一只蚊子在人的手掌里那般大小。大佛脚前有一只巨大的香炉，香炉下有几只蒲团，供信佛的人们跪拜。也知道，佛的保佑是意念中的事，但我仍虔诚地双手合一，在心里默默祈求着佛主保佑远方的亲人平安吉祥。
重新登上山顶，放眼远望，峨眉山在天际处隐隐约约的，呈淡青色，沿河两岸翠绿一片，一派水乡风景。在河心坝的鹅卵石上不时有水鸟驻足，水面上还有一群野鸭正在戏水，游轮一来，惊得鸟啊、鸭啊噗噗直飞，游轮一去，它们又飞了回来，悠然自得地继续嬉戏。也许因为大佛就在身边，生灵们显得比别处的生灵更有灵性些，它们已经找到了适合自己的生存方式，跟环境和弦地融在了一起。
向河的上游望去，乐山城林立的高楼大厦清晰可见，大佛微睁着双眼，不分昼夜地看着这个城市近千年的变迁，不论是繁荣、富足，还是战乱、饥荒、瘟疫，一点一滴都逃不过它的眼睛，如果它能开口说话，一定会骇世惊闻的，沉淀了近千年的语言会是什么样的分量？然而，佛什么也不会记，什么也不会说，它是净土一片。
试想苏东坡游大佛寺时，在急流中泛舟而下，看着两岸的美景，品着美酒，用心贴着自然，任滔滔的江水洗涤去心中的杂念，感悟着佛理，在他多灾多难的一生中是件多么难得的美事！苏东坡在官场上沉浮了几十年，悟了几十年，终于在晚年时皈依了佛门，他在为心灵找到净土后，写出了许多脍炙人口、流传千古的诗篇。从古到今，佛理是一样的，也许只有忘淡官职、荣誉和名声，忘淡奢侈的物质享受，回归于清纯和空灵，才能找回真实的自我，明白真正的人生。
成年后，每游一次大佛寺，我的心便要被洗涤一次
四川乐山，有个大佛寺，是蜀中的旅游胜景之一。
念书时，每年春季学校都组织游大佛寺，在儿时的我眼里，它又高又大，如果要说对它有什么感想，不外乎，大佛是中华民族的自豪和骄傲。及至成人了，再上大佛寺，感受和儿时完全不同了。
进得大佛寺山门，拾阶而上，沿途古树参天，绿叶成荫。右边是岷江、青衣江、大渡河滚滚而来，汇合之后又滔滔而去，水与水的交合处，白浪翻卷，景象蔚为壮观。左边的崖壁上的杂草丛中，不时有历代名流游大佛寺留下的墨宝，其中最醒目的是蜀籍才子苏东坡那遒劲有力的九个大字：苏东坡载酒到此一游。
登到山顶，入得内山门，迎面是平整的坝子，中间有几株合围的大树，显然有点年代了。大佛呢？前面人群熙熙攘攘，在他们的身后有一个硕大的石像头，盘着密密的螺髻，这就是大佛的头了。在栏杆边往下望，大佛真大呢！它背靠山壁，坐在山间，两边是笔直的悬崖，脚下是湍急的流水。大佛在唐代修建，总高71米，头高14。7米，宽10米，眼长3。3米，耳长7米，耳朵里可容下两个人，肩宽28米，头顶可放置一张大圆桌，脚背可坐百余人。人说：“山是一尊佛，佛是一座山”确是那样。
大佛左边崖壁上有先人们凿出的石阶，嵌在石崖上，呈“之”形延伸，共有九个拐，雅称九曲栈道，俗称“九道拐”沿石阶而下，可达大佛的脚部。我小心翼翼地扶着栏杆，紧盯着脚尖，一步一步往下挪，一抬眼，崖下湍急的流水，看得我心惊胆战，腿直发软。好不容易下到一小块平台，从这个角度看，大佛体态魁伟，雍容大度，正襟危坐，慈祥端庄。盯着大佛安祥的眼，那一刻，我的心竟一片安宁，暂时忘了身边的危险。
下到大佛脚部，我已经汗流浃背，脸红心跳，气喘吁吁了。仰视大佛，它双手护膝，稳稳地坐在山间，双目微启，俯视着滚滚南流的三江，若人站在它的手掌里，就象一只蚊子在人的手掌里那般大小。大佛脚前有一只巨大的香炉，香炉下有几只蒲团，供信佛的人们跪拜。也知道，佛的保佑是意念中的事，但我仍虔诚地双手合一，在心里默默祈求着佛主保佑远方的亲人平安吉祥。
重新登上山顶，放眼远望，峨眉山在天际处隐隐约约的，呈淡青色，沿河两岸翠绿一片，一派水乡风景。在河心坝的鹅卵石上不时有水鸟驻足，水面上还有一群野鸭正在戏水，游轮一来，惊得鸟啊、鸭啊噗噗直飞，游轮一去，它们又飞了回来，悠然自得地继续嬉戏。也许因为大佛就在身边，生灵们显得比别处的生灵更有灵性些，它们已经找到了适合自己的生存方式，跟环境和弦地融在了一起。
向河的上游望去，乐山城林立的高楼大厦清晰可见，大佛微睁着双眼，不分昼夜地看着这个城市近千年的变迁，不论是繁荣、富足，还是战乱、饥荒、瘟疫，一点一滴都逃不过它的眼睛，如果它能开口说话，一定会骇世惊闻的，沉淀了近千年的语言会是什么样的分量？然而，佛什么也不会记，什么也不会说，它是净土一片。
试想苏东坡游大佛寺时，在急流中泛舟而下，看着两岸的美景，品着美酒，用心贴着自然，任滔滔的江水洗涤去心中的杂念，感悟着佛理，在他多灾多难的一生中是件多么难得的美事！苏东坡在官场上沉浮了几十年，悟了几十年，终于在晚年时皈依了佛门，他在为心灵找到净土后，写出了许多脍炙人口、流传千古的诗篇。从古到今，佛理是一样的，也许只有忘淡官职、荣誉和名声，忘淡奢侈的物质享受，回归于清纯和空灵，才能找回真实的自我，明白真正的人生。
成年后，每游一次大佛寺，我的心便要被洗涤一次