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——这——是——分——割——线——
随着明澜菩萨向前走，在将要进入大殿的最后一刻，张默又忍不住想到：“明澜菩萨是四大师祖之一，却只有菩萨境界，也不知道其他三位师祖，修为境界如何？虽然佛门修士不注重修炼境界，可什么只要理念的境界到了，修为这东西唾手可得，可是毕竟修为才是反应理念高深与否的关键，是如果修为太低的话，也不过去啊！”
心里面想着各种念头，张默随着明澜菩萨进入大堂之中，果然就看到祖师广济佛已经是在上面坐着了，而在广济佛下面一溜摆开四个蒲团，此时已经有两个身影坐于其上，但是还有两个是空着的。
三个人并没有在那里干等着，而是正在相互交流、讨论佛理，哪怕是今天的主角张默已经走进来，三人也没有要停止交流的意思，明澜菩萨也没有给张默做任何介绍，就那样静静的走上前去，在左手边第一个蒲团上面坐了下来，竟然做出一副聆听的架势。
一共就只有四个蒲团，此时空着的就是紧挨着师父的那个蒲团，张默自然不认为那个蒲团是留给自己的，于是就一言不发的站在明澜菩萨身后，丝毫没有因为眼前的画风不符而有任何差异，反而是饶有兴趣的在旁边听着，心中无比平静。
听着他们的对话，张默自然能够管中窥豹大概明白他们的理念与思想，想着之前师父对自己言的四脉师祖名号，张默渐渐地听明白了，那从左往右数第三个人，应该就是以【遗形藏志】排序的遗丹菩萨，而在最右手边的那个，应该就是以【宁静致远】排序的宁飞菩萨。
稍作感应，张默就已经知道，那两位师祖的修为，竟然也不过是菩萨境界，心中就不由得嘀咕道：“没想到四脉祖师之中，竟然有三人都只是菩萨修为，理念虽然得到了丰富，但是真正的实力却还有待加强，就算是号称修为唾手可得，▲▲▲▲，佛理到则一切水到渠成，可真想从菩萨晋升到佛陀，也不是那么容易的事情。”
看了看那个空着的蒲团，心下不由得有了几分期待想到：“这尚未到来的师祖，既然以【文武双全】排序，想来对修为是很看重的，既然如此，应该不至于是一个菩萨了吧？不定他就是师祖中唯一一个佛陀，否则也不会拖延到现在还没有到来，甚至比祖师的派头还要大。”
对于这个尚未到来的师祖文华，张默心中倒也没有什么意见，他本就不是诚心诚意的奔着广济寺而来，被人慢待也好、隆重欢迎也好，都没有什么影响，反正自己所做的事情既不会损伤广济寺的利益，但同时也不会以广济寺为中心，既然一开始就保定了不良的念头，却还想着处处让人家礼遇，那得多把自己当成个人物才能办得到！
不知道从哪一句开始，明澜菩萨也加入到这场交流中，四个人并不是你一句我一句的互相交锋，而是你你的、我我的在阐述自己的观，都是修为有成的菩萨、佛陀，这场面应付起来非常的自如，每一个人的声音都会清晰传入耳中、进入心神，然后将对方的观提炼出来，如果对自己有益那就吸收，如果感觉和自己没有关系那就借鉴，如果真的与自己的理念相斥的话，那就毫不留情的予以驳斥就好了，反正不论怎样都有应对之策，那效率确实是没的！
一时间，祖师大堂之中讲经之声此起彼伏，四个人的声音掺杂在一起，不但不显嘈杂，反而有一种不胡来的韵律，哪怕是不懂其中的意思，但是仅仅是听着这种韵律，也会感觉心中澄澈、安宁、平静，心中会情不自禁的升起一种放眼天下的大胸怀。
来到西漠已经有一段时间，更因为在镇魔城中经营藏经阁，对于佛门之中的一些浅显的事情已经有所了解，而且后来在诸多藏经阁之中不停游荡，也是补充了些佛门的基本常识，他知道，眼前所进行的，就是佛门修士之间经常进行的【辩经】，此举是理念之间非常浅显的交流与碰撞，也是修为有成的佛门修士，最乐于采取的一种交流方式。
因为四个师祖的理念，都是脱胎于广济佛的兼济天下理念，所以相互之间少了很多攻讦与辩论，大多都是相互借鉴与驳斥，可以整个过程是相当温和的，一都谈不上激烈。
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三个人并没有在那里干等着，而是正在相互交流、讨论佛理，哪怕是今天的主角张默已经走进来，三人也没有要停止交流的意思，明澜菩萨也没有给张默做任何介绍，就那样静静的走上前去，在左手边第一个蒲团上面坐了下来，竟然做出一副聆听的架势。
一共就只有四个蒲团，此时空着的就是紧挨着师父的那个蒲团，张默自然不认为那个蒲团是留给自己的，于是就一言不发的站在明澜菩萨身后，丝毫没有因为眼前的画风不符而有任何差异，反而是饶有兴趣的在旁边听着，心中无比平静。
听着他们的对话，张默自然能够管中窥豹大概明白他们的理念与思想，想着之前师父对自己言的四脉师祖名号，张默渐渐地听明白了，那从左往右数第三个人，应该就是以【遗形藏志】排序的遗丹菩萨，而在最右手边的那个，应该就是以【宁静致远】排序的宁飞菩萨。
稍作感应，张默就已经知道，那两位师祖的修为，竟然也不过是菩萨境界，心中就不由得嘀咕道：“没想到四脉祖师之中，竟然有三人都只是菩萨修为，理念虽然得到了丰富，但是真正的实力却还有待加强，就算是号称修为唾手可得，▲▲▲▲，佛理到则一切水到渠成，可真想从菩萨晋升到佛陀，也不是那么容易的事情。”
看了看那个空着的蒲团，心下不由得有了几分期待想到：“这尚未到来的师祖，既然以【文武双全】排序，想来对修为是很看重的，既然如此，应该不至于是一个菩萨了吧？不定他就是师祖中唯一一个佛陀，否则也不会拖延到现在还没有到来，甚至比祖师的派头还要大。”
对于这个尚未到来的师祖文华，张默心中倒也没有什么意见，他本就不是诚心诚意的奔着广济寺而来，被人慢待也好、隆重欢迎也好，都没有什么影响，反正自己所做的事情既不会损伤广济寺的利益，但同时也不会以广济寺为中心，既然一开始就保定了不良的念头，却还想着处处让人家礼遇，那得多把自己当成个人物才能办得到！
不知道从哪一句开始，明澜菩萨也加入到这场交流中，四个人并不是你一句我一句的互相交锋，而是你你的、我我的在阐述自己的观，都是修为有成的菩萨、佛陀，这场面应付起来非常的自如，每一个人的声音都会清晰传入耳中、进入心神，然后将对方的观提炼出来，如果对自己有益那就吸收，如果感觉和自己没有关系那就借鉴，如果真的与自己的理念相斥的话，那就毫不留情的予以驳斥就好了，反正不论怎样都有应对之策，那效率确实是没的！
一时间，祖师大堂之中讲经之声此起彼伏，四个人的声音掺杂在一起，不但不显嘈杂，反而有一种不胡来的韵律，哪怕是不懂其中的意思，但是仅仅是听着这种韵律，也会感觉心中澄澈、安宁、平静，心中会情不自禁的升起一种放眼天下的大胸怀。
来到西漠已经有一段时间，更因为在镇魔城中经营藏经阁，对于佛门之中的一些浅显的事情已经有所了解，而且后来在诸多藏经阁之中不停游荡，也是补充了些佛门的基本常识，他知道，眼前所进行的，就是佛门修士之间经常进行的【辩经】，此举是理念之间非常浅显的交流与碰撞，也是修为有成的佛门修士，最乐于采取的一种交流方式。
因为四个师祖的理念，都是脱胎于广济佛的兼济天下理念，所以相互之间少了很多攻讦与辩论，大多都是相互借鉴与驳斥，可以整个过程是相当温和的，一都谈不上激烈。
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