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著名学者葛剑雄讲了他和他的导师谭其骧做学问的故事。（据华中大研究生报）
谭其骧先生对学问的态度是，他认为自己要超过他的前辈，这对学术非常重要的。谭还认为论文要么不写，要写就一定要有新意。所以，谭的文章不多，但每一篇都有质量。谭在读研究生时，导师是著名的历史学家顾颉刚先生。有一次讲课，他发现顾先生的讲义存在问题，就给顾先生提出来，于是顾先生就让他写出来，他写了四点，很快顾先生回了封更长的信，赞同他提出的两点，反对他提出的两点，于是谭继续查资料，再次反驳，顾先生又回信。后来，顾先生把这些信整理出来，作为讲义的补充部分，发给每一位同学。
师者的作风是遗传的。谭先生和他的老师一样。他的学生葛先生发现他在一个大词典的条目，在内部刊登了，有“北京”这一条，葛先生觉得不对，至少是不完整的。于是葛先生把情况告诉了谭先生。谭先生要葛先生写出来，而且他写信给编委会更正发表。
谭先生的成名作永嘉丧乱后的汉族迁徙发表在燕京学报上，而葛先生在写移民史的时候，发现老师的研究是用静态的方法推算的，这不符合研究的方法。葛先生把观点告诉了老师，老师非但欣然接受，还写进了一篇文章中，并且加了些自我批评的话。
他们师徒三代都坚持作为师者一定要追求真理的精神，坚持了学问之上的精神，确实难能可贵。
可是当下的一些学者如余秋雨为人不谦虚， 文中有硬伤，历史生涯中有污点，却从来不承认，这样的人即使学问和文中还可以，但是人品却不敢恭维的。可能余是几篇文化散文炒起了名声，没看到他培养出有名的弟子。师者如此，弟子是可以想像的。
师者要师者的品格，但是现在师德比较败坏，入乱收费，拉关系。我记得某地方的高考省市三好优干首先是给教师子女和教育局的子弟，不管成绩多么糟糕。所以对老师也要对待太监一样，斩断其邪恶的双手。
师者的道德不是说出来的，而是做出来的。
著名学者葛剑雄讲了他和他的导师谭其骧做学问的故事。（据华中大研究生报）
谭其骧先生对学问的态度是，他认为自己要超过他的前辈，这对学术非常重要的。谭还认为论文要么不写，要写就一定要有新意。所以，谭的文章不多，但每一篇都有质量。谭在读研究生时，导师是著名的历史学家顾颉刚先生。有一次讲课，他发现顾先生的讲义存在问题，就给顾先生提出来，于是顾先生就让他写出来，他写了四点，很快顾先生回了封更长的信，赞同他提出的两点，反对他提出的两点，于是谭继续查资料，再次反驳，顾先生又回信。后来，顾先生把这些信整理出来，作为讲义的补充部分，发给每一位同学。
师者的作风是遗传的。谭先生和他的老师一样。他的学生葛先生发现他在一个大词典的条目，在内部刊登了，有“北京”这一条，葛先生觉得不对，至少是不完整的。于是葛先生把情况告诉了谭先生。谭先生要葛先生写出来，而且他写信给编委会更正发表。
谭先生的成名作永嘉丧乱后的汉族迁徙发表在燕京学报上，而葛先生在写移民史的时候，发现老师的研究是用静态的方法推算的，这不符合研究的方法。葛先生把观点告诉了老师，老师非但欣然接受，还写进了一篇文章中，并且加了些自我批评的话。
他们师徒三代都坚持作为师者一定要追求真理的精神，坚持了学问之上的精神，确实难能可贵。
可是当下的一些学者如余秋雨为人不谦虚， 文中有硬伤，历史生涯中有污点，却从来不承认，这样的人即使学问和文中还可以，但是人品却不敢恭维的。可能余是几篇文化散文炒起了名声，没看到他培养出有名的弟子。师者如此，弟子是可以想像的。
师者要师者的品格，但是现在师德比较败坏，入乱收费，拉关系。我记得某地方的高考省市三好优干首先是给教师子女和教育局的子弟，不管成绩多么糟糕。所以对老师也要对待太监一样，斩断其邪恶的双手。
师者的道德不是说出来的，而是做出来的。