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师徒五个映射的人物都不是单一的个体，而都是由多个皇帝（太子、亲王）揉合在一块了的，所以才显得悟空几个跟“四不像”似得（不仅如此，就连如来、弥勒佛、很多国王还有玉帝也都穿插着和唐僧师徒一道映射了那些明朝皇帝的，所以猛一看，那是叫个乱啊）。
咱们来整理一下具体的映射关系。木，猪八戒映射了朱标、朱棣、朱祐樘；水，玉龙映射了朱见济，朱见深；火，唐僧，映射了朱允炆，朱高炽，朱厚燳，朱厚熜；土，沙僧，映射了朱文奎，朱瞻基，朱载垕；金，孙悟空，有点特殊，分别是朱元璋，朱祁镇，朱祁钰。
凯撒认为核心映射应该是朱元璋（孙悟空）、朱允炆（唐玄奘）、朱棣（猪八戒）、朱瞻基（沙僧）、朱见深（玉龙）。
最后唐僧五圣归真，这个真，固然是有佛家归真的意思，但其实是众多明朝皇帝（核心是孙悟空-朱元璋）最后合并都将希望寄托在下一个金，朱翎钧的身上。老吴的用心良苦啊，但是朱翎钧却感觉不到的。
咱们先分析下玉龙，当然从表面来分析的话，玉龙是西海、北海内部生了争斗，关于龙王的储君之争，玉龙输给了摩昂三太子，结果差点被搞死，但老吴却是在用玉龙来映射朱见济和朱见深的合并交叉形象。
最早在西游记第八回里面，玉龙的出场。
菩萨却与木叉，辞了悟能，半兴云雾前来。正走处，只见空中有一条玉龙叫唤，菩萨近前问曰，“你是何龙，在此受罪？”那龙道，“我是西海龙王敖闰之子，因纵火烧了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。玉帝把我吊在空中，打了三百，不日遭诛。望菩萨搭救搭救。”观音闻言，即与木叉撞上南天门里，早有邱、张二天师接着，问道，“何往？”菩萨道，“贫僧要见玉帝一面。”二天师即忙上奏，玉帝遂下殿迎接。菩萨上前礼毕道，“贫僧领佛旨上东土寻取经人，路遇孽龙悬吊，特来启奏，饶他性命，赐与贫僧，教他与取经人做个脚力。”玉帝闻言，即传旨赦宥，差天将解放，送与菩萨，菩萨谢恩而出。这小龙叩头谢活命之恩，听从菩萨使唤。菩萨把他送在深涧之中，只等取经人来，变做白马，上西方立功。小龙领命潜身不题。
现在这个时候，玉龙先映射了朱见济的。因为朱见济幼年早死，但也算是抢了堂哥朱见深的太子位。老吴对其怜悯有加，故此安排。菩萨听玉龙说了之后，赶紧上天庭。这时两个天师早已等候多时，且赶忙上奏玉帝。玉帝一听菩萨求情，马上恩准。说明玉帝根本就没有打算要宰了玉龙的，相反是要来试探菩萨是否要需找东土取经人。其实老吴是在希望朱见济，能够转世成就正果罢了。
到了西游记第十五回的时候，唐僧悟空来到蛇盘山鹰愁涧，遇到了玉龙。就在菩萨将玉龙变马这个时候，玉龙的映射关系就转到了朱见深的身上了，。
玉龙加入取经队伍之后，基本上没什么事情可做，就是当唐僧的坐骑。但是在宝象国那里，玉龙还是露了一鼻子的。
就是唐僧给变成老虎了，沙僧被抓了，八戒还躲着呢，玉龙只好出面迎战奎目狼。
玉龙看见妖怪在那饮酒吃人肉哩，就变做个宫娥，给妖怪斟酒来。小龙接过壶来，将酒斟在他盏中，酒比锺高出三五分来，更不漫出。这是小龙使的逼水法。
这还不算，小龙继续举着壶，只情斟，那酒只情高，就如十三层宝塔一般，尖尖满满，更不漫出些须。
这里就是在告诉我们，玉龙的属性就是水。或许老吴另有深意，但是咱们实在难以猜测出来。
老吴也损啊，埋汰了朱见深几句。奎目狼让小龙唱个曲儿，玉龙还就唱了，然后就舞剑，结果和妖怪打起来，却不是奎目狼的对手，就给凿了一下，自己跑了。
却说那小龙还回去马厩，变作依旧马匹，伏于槽下。可怜浑身是水，腿有伤痕，那时节—意马心猿都失散，金公木母尽凋零。黄婆伤损通分别，道义消疏怎得成！
明白了玉龙映射了朱见深之后，就了解了老吴为什么要如此感慨的。
白马阻止了八戒的散伙企图，并建议请猴儿回来。小龙道，“他决不打你，他是个有仁有义的猴王。你见了他，且莫说师父有难，只说师父想你哩，把他哄将来。到此处见这样个情节，他必然不忿，断乎要与那妖精比并，管情拿得那妖精，救得我师父。”
玉龙说的大都不差，就是期间八戒还得刺激了猴儿，悟空才顺坡下驴来了。
基本上全书，也就是这一段的玉龙特写，再后来，撒了些马尿，就没什么了。
这也可以理解，那么朱见深两度身为太子，后来做了皇帝之后，国家没生什么大事的，没什么可以写的。
但是历史记载，朱见深是道佛都爱的，对佛教更加重视一些，曾经给藏地的喇嘛加封称号。在朱见深的成化年间，批准了十四万和尚正式出家，还有3.6万没来及批复的（每十年一度），总计18万，是当时和尚总数的45%左右。再有就是朱见深纵容皇庄吞并农田，比如1467年，番僧扎实巴请求皇帝赐予静海地为常住田；嘉善公主要了文安地数百顷；德王要了寿张地四千余顷，朱见深都应允了。于是有大臣上疏劝谏，皇帝也答应了以后不再侵占民田。但是不久，太后的弟弟庆云伯周寿有要求赐予涿州四百六十余顷，朱见深就又同意了。于是外戚大臣纷纷上书，翊圣夫人刘氏求通州、武清县地三百余顷，长宁伯周彧求武强、武邑地六百余顷，朱见深都答应了。
于是大臣再度上疏复谏止，但是朱见深不听。反而将一些正直的反对大臣给下狱了，好在言官上疏，给求下情来。但是从此，皇庄产业一不可收拾，最后终究成为一个流民数量急剧增加的因素。皇庄之害，可以说，始于朱见深。
而且在朱见深的成化年间，奢侈享乐糜烂成风，（他的儿子朱祐樘还好些，但是过于宠爱儿子朱厚燳，就保留了许多供其开心）给自己的孙子朱厚燳树立了个典型，明武宗就是在朱见深留下的基础上扬光大的，明世宗也不例外，也继承了这个光荣传统。
纵观整个成化时期，腐化和清明并存，道佛处处开花，奢华与节俭交相呼应。
或许老吴就安排玉龙给唐僧当马骑？也说不定。
那么奎木狼和百花羞公主，很可能是映射了朱见深的一个女婿和公主的。从明史来看，最为符合的就是驸马都尉京山侯崔元和永康公主。可惜里面的记载太少，难以和西游记里面的主要内容对应上。
崔元娶了公主却是在弘治年间，后来1521年的时候，朱厚熜继位，崔元因为前去迎接朱厚熜继位，立了功劳。嘉靖将其封为京山侯，礼部认为这不合乎规矩。迎立天子乃是作为臣子的本分，怎么能算是立功呢？还封了侯爵，没有这个先例。嘉靖说，在永乐年间，太宗皇帝（朱棣）取得皇位的时候，驸马都尉王宁就是因为迎立之功封为了永春侯，怎么说没有典故哩。很多大臣都认为不应该，但是嘉靖一概不听。
后来崔元因为和张延龄关系不一般，就也被逮捕下诏狱了，但是不久崔元还给放出来了。
明史说，崔元喜欢结交文人墨客。而且嘉靖对其很是信任，所以其他的大臣和外戚都不敢说什么。明朝的驸马爷没有立下一点军功却能够封侯做官，这个例子就是从崔元开始打破的。
不过呢，这个奎目狼身上，还综合了许多旁人的形象在内。比如汪直、僧继晓。
汪直，西厂领。他本是大藤峡瑶民，但是在1467年还是个孩子的时候，和少女纪氏（明孝宗朱祐樘的生母）一道被抓做战俘送进皇宫，做了太监和宫女。以幼童身份被俘进宫。汪直先服侍万贵妃，后得到宠信，升任御马监太监。
1476年的时候，皇宫出现异状（估计是当时生了日食，宫内有黑气弥漫），于是太监韦舍就私自带了李子龙进了大内，偷偷摸摸的不知道干啥呢，结果被锦衣卫给逮住宰了。
但是这个事情，就触动朱见深了。于是皇帝任命汪直负责侦查各种情况，后来因为汪直很有一套，就设立西厂，汪直做了提督。
此后汪直功过都不小，所以西厂废了不久之后又重设了。以后汪直还作为监军，参加了平定辽东、抗击北漠的许多战役。战功赫赫，亲信陈钺、王越打仗整人也都不含糊的。
因此，朱见深逐渐对汪直产生了戒备。终于逮了一个由头，将其打到南京看守皇陵去了。
妖僧继晓，就是在朱见深在位的时期闹腾的，据说还会点石成金（对应着奎目狼将唐僧给变作老虎）、捉妖驱鬼的。据野史记载，朱见深竟将诸多宫女送给继晓（奎目狼在宝象国银安殿和十八个宫女作乐，还吃了一个；奎目狼自称和天庭披香殿侍女私通）。
但是呢，继晓如此胡闹，朱见深并没有将之给诛杀，相反保护有加。终于在明孝宗的初年，才宰了这个妖僧。
或者这就是老吴安排玉龙-朱见深和奎目狼打了一架，因此受伤的缘故。这个奎目狼，身份十分复杂。既是天庭道教神仙，却又和佛家有所勾扯（从乌巢禅师的偈语可以看出来，“仔细黑松林，妖狐多截路”。黑松林就是奎目狼洞府所在区域，这个妖狐其实是妖狼更为贴切；关键是奎目狼的内丹竟然是佛家的舍利子玲珑内丹，证明其本质是个妖僧），既是宝象国的驸马，又是个法力高强的战将（汪直那也是叫个战功卓著啊）。
关于奎目狼和百花羞公主的俩儿子，被八戒沙僧给摔死了。这个情节，实在难以找到有限的史料支持。老吴肯定知道一些什么，可惜时代久远，历史的真相便慢慢被淹没了。只能隐隐约约猜测，是朱见深对一些奸佞没有下狠手而是多加维护，就只能由朱祐樘（八戒）来给其擦屁股了。
总之呢，朱见深这个皇帝就和奎目狼差不多，都是个复杂的综合体。是是非非，难以下个最终判定。
在西游记第三十七回中，乌鸡国的太子就是映射了做头一次太子时候（1449-1452年）朱见深的。因为这个时候朱见深是太子，但是皇帝却是他的叔叔朱祁钰。所以老吴在书里描写太子和母后怀疑皇帝是个假的，惹出了一些故事来。
那么玉龙的性格，就是朱见济和朱见深的结合秉性了。老吴用玉龙可怜巴巴的向观音求救，表达了对这命运早夭的幼儿充满了怜惜之情，或许他就不应该出生在帝王家；那么玉龙变马后，就彻底成了朱见深了。其命运也算是先坎坷，但是后来性子柔弱却也坚韧。对万贵妃百般宠爱，对其家人也多加照顾。对大臣忠奸都用，是个典型的“老好人”。对朝政也是半勤半惰，对百姓更是亦怜悯亦漠视。
明史对其评价比较中肯，最后说了明宪宗在位的时候有“妇寺之祸固可畏哉”。这时在说明，朱见深宠爱自己的万贵妃、纵容妖僧胡闹。
那么老吴对其看法也是很复杂的，最后没法了，干脆，玉龙你就当一匹马算了，这还倒是真符合朱见深哩。最后，老吴安排朱见深还化龙，但是却作为警戒，盘在华表柱上，希冀万历皇帝能够引以为戒啊。
接下来，咱们继续讨论旁人，请听下回接着胡说。
师徒五个映射的人物都不是单一的个体，而都是由多个皇帝（太子、亲王）揉合在一块了的，所以才显得悟空几个跟“四不像”似得（不仅如此，就连如来、弥勒佛、很多国王还有玉帝也都穿插着和唐僧师徒一道映射了那些明朝皇帝的，所以猛一看，那是叫个乱啊）。
咱们来整理一下具体的映射关系。木，猪八戒映射了朱标、朱棣、朱祐樘；水，玉龙映射了朱见济，朱见深；火，唐僧，映射了朱允炆，朱高炽，朱厚燳，朱厚熜；土，沙僧，映射了朱文奎，朱瞻基，朱载垕；金，孙悟空，有点特殊，分别是朱元璋，朱祁镇，朱祁钰。
凯撒认为核心映射应该是朱元璋（孙悟空）、朱允炆（唐玄奘）、朱棣（猪八戒）、朱瞻基（沙僧）、朱见深（玉龙）。
最后唐僧五圣归真，这个真，固然是有佛家归真的意思，但其实是众多明朝皇帝（核心是孙悟空-朱元璋）最后合并都将希望寄托在下一个金，朱翎钧的身上。老吴的用心良苦啊，但是朱翎钧却感觉不到的。
咱们先分析下玉龙，当然从表面来分析的话，玉龙是西海、北海内部生了争斗，关于龙王的储君之争，玉龙输给了摩昂三太子，结果差点被搞死，但老吴却是在用玉龙来映射朱见济和朱见深的合并交叉形象。
最早在西游记第八回里面，玉龙的出场。
菩萨却与木叉，辞了悟能，半兴云雾前来。正走处，只见空中有一条玉龙叫唤，菩萨近前问曰，“你是何龙，在此受罪？”那龙道，“我是西海龙王敖闰之子，因纵火烧了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。玉帝把我吊在空中，打了三百，不日遭诛。望菩萨搭救搭救。”观音闻言，即与木叉撞上南天门里，早有邱、张二天师接着，问道，“何往？”菩萨道，“贫僧要见玉帝一面。”二天师即忙上奏，玉帝遂下殿迎接。菩萨上前礼毕道，“贫僧领佛旨上东土寻取经人，路遇孽龙悬吊，特来启奏，饶他性命，赐与贫僧，教他与取经人做个脚力。”玉帝闻言，即传旨赦宥，差天将解放，送与菩萨，菩萨谢恩而出。这小龙叩头谢活命之恩，听从菩萨使唤。菩萨把他送在深涧之中，只等取经人来，变做白马，上西方立功。小龙领命潜身不题。
现在这个时候，玉龙先映射了朱见济的。因为朱见济幼年早死，但也算是抢了堂哥朱见深的太子位。老吴对其怜悯有加，故此安排。菩萨听玉龙说了之后，赶紧上天庭。这时两个天师早已等候多时，且赶忙上奏玉帝。玉帝一听菩萨求情，马上恩准。说明玉帝根本就没有打算要宰了玉龙的，相反是要来试探菩萨是否要需找东土取经人。其实老吴是在希望朱见济，能够转世成就正果罢了。
到了西游记第十五回的时候，唐僧悟空来到蛇盘山鹰愁涧，遇到了玉龙。就在菩萨将玉龙变马这个时候，玉龙的映射关系就转到了朱见深的身上了，。
玉龙加入取经队伍之后，基本上没什么事情可做，就是当唐僧的坐骑。但是在宝象国那里，玉龙还是露了一鼻子的。
就是唐僧给变成老虎了，沙僧被抓了，八戒还躲着呢，玉龙只好出面迎战奎目狼。
玉龙看见妖怪在那饮酒吃人肉哩，就变做个宫娥，给妖怪斟酒来。小龙接过壶来，将酒斟在他盏中，酒比锺高出三五分来，更不漫出。这是小龙使的逼水法。
这还不算，小龙继续举着壶，只情斟，那酒只情高，就如十三层宝塔一般，尖尖满满，更不漫出些须。
这里就是在告诉我们，玉龙的属性就是水。或许老吴另有深意，但是咱们实在难以猜测出来。
老吴也损啊，埋汰了朱见深几句。奎目狼让小龙唱个曲儿，玉龙还就唱了，然后就舞剑，结果和妖怪打起来，却不是奎目狼的对手，就给凿了一下，自己跑了。
却说那小龙还回去马厩，变作依旧马匹，伏于槽下。可怜浑身是水，腿有伤痕，那时节—意马心猿都失散，金公木母尽凋零。黄婆伤损通分别，道义消疏怎得成！
明白了玉龙映射了朱见深之后，就了解了老吴为什么要如此感慨的。
白马阻止了八戒的散伙企图，并建议请猴儿回来。小龙道，“他决不打你，他是个有仁有义的猴王。你见了他，且莫说师父有难，只说师父想你哩，把他哄将来。到此处见这样个情节，他必然不忿，断乎要与那妖精比并，管情拿得那妖精，救得我师父。”
玉龙说的大都不差，就是期间八戒还得刺激了猴儿，悟空才顺坡下驴来了。
基本上全书，也就是这一段的玉龙特写，再后来，撒了些马尿，就没什么了。
这也可以理解，那么朱见深两度身为太子，后来做了皇帝之后，国家没生什么大事的，没什么可以写的。
但是历史记载，朱见深是道佛都爱的，对佛教更加重视一些，曾经给藏地的喇嘛加封称号。在朱见深的成化年间，批准了十四万和尚正式出家，还有3.6万没来及批复的（每十年一度），总计18万，是当时和尚总数的45%左右。再有就是朱见深纵容皇庄吞并农田，比如1467年，番僧扎实巴请求皇帝赐予静海地为常住田；嘉善公主要了文安地数百顷；德王要了寿张地四千余顷，朱见深都应允了。于是有大臣上疏劝谏，皇帝也答应了以后不再侵占民田。但是不久，太后的弟弟庆云伯周寿有要求赐予涿州四百六十余顷，朱见深就又同意了。于是外戚大臣纷纷上书，翊圣夫人刘氏求通州、武清县地三百余顷，长宁伯周彧求武强、武邑地六百余顷，朱见深都答应了。
于是大臣再度上疏复谏止，但是朱见深不听。反而将一些正直的反对大臣给下狱了，好在言官上疏，给求下情来。但是从此，皇庄产业一不可收拾，最后终究成为一个流民数量急剧增加的因素。皇庄之害，可以说，始于朱见深。
而且在朱见深的成化年间，奢侈享乐糜烂成风，（他的儿子朱祐樘还好些，但是过于宠爱儿子朱厚燳，就保留了许多供其开心）给自己的孙子朱厚燳树立了个典型，明武宗就是在朱见深留下的基础上扬光大的，明世宗也不例外，也继承了这个光荣传统。
纵观整个成化时期，腐化和清明并存，道佛处处开花，奢华与节俭交相呼应。
或许老吴就安排玉龙给唐僧当马骑？也说不定。
那么奎木狼和百花羞公主，很可能是映射了朱见深的一个女婿和公主的。从明史来看，最为符合的就是驸马都尉京山侯崔元和永康公主。可惜里面的记载太少，难以和西游记里面的主要内容对应上。
崔元娶了公主却是在弘治年间，后来1521年的时候，朱厚熜继位，崔元因为前去迎接朱厚熜继位，立了功劳。嘉靖将其封为京山侯，礼部认为这不合乎规矩。迎立天子乃是作为臣子的本分，怎么能算是立功呢？还封了侯爵，没有这个先例。嘉靖说，在永乐年间，太宗皇帝（朱棣）取得皇位的时候，驸马都尉王宁就是因为迎立之功封为了永春侯，怎么说没有典故哩。很多大臣都认为不应该，但是嘉靖一概不听。
后来崔元因为和张延龄关系不一般，就也被逮捕下诏狱了，但是不久崔元还给放出来了。
明史说，崔元喜欢结交文人墨客。而且嘉靖对其很是信任，所以其他的大臣和外戚都不敢说什么。明朝的驸马爷没有立下一点军功却能够封侯做官，这个例子就是从崔元开始打破的。
不过呢，这个奎目狼身上，还综合了许多旁人的形象在内。比如汪直、僧继晓。
汪直，西厂领。他本是大藤峡瑶民，但是在1467年还是个孩子的时候，和少女纪氏（明孝宗朱祐樘的生母）一道被抓做战俘送进皇宫，做了太监和宫女。以幼童身份被俘进宫。汪直先服侍万贵妃，后得到宠信，升任御马监太监。
1476年的时候，皇宫出现异状（估计是当时生了日食，宫内有黑气弥漫），于是太监韦舍就私自带了李子龙进了大内，偷偷摸摸的不知道干啥呢，结果被锦衣卫给逮住宰了。
但是这个事情，就触动朱见深了。于是皇帝任命汪直负责侦查各种情况，后来因为汪直很有一套，就设立西厂，汪直做了提督。
此后汪直功过都不小，所以西厂废了不久之后又重设了。以后汪直还作为监军，参加了平定辽东、抗击北漠的许多战役。战功赫赫，亲信陈钺、王越打仗整人也都不含糊的。
因此，朱见深逐渐对汪直产生了戒备。终于逮了一个由头，将其打到南京看守皇陵去了。
妖僧继晓，就是在朱见深在位的时期闹腾的，据说还会点石成金（对应着奎目狼将唐僧给变作老虎）、捉妖驱鬼的。据野史记载，朱见深竟将诸多宫女送给继晓（奎目狼在宝象国银安殿和十八个宫女作乐，还吃了一个；奎目狼自称和天庭披香殿侍女私通）。
但是呢，继晓如此胡闹，朱见深并没有将之给诛杀，相反保护有加。终于在明孝宗的初年，才宰了这个妖僧。
或者这就是老吴安排玉龙-朱见深和奎目狼打了一架，因此受伤的缘故。这个奎目狼，身份十分复杂。既是天庭道教神仙，却又和佛家有所勾扯（从乌巢禅师的偈语可以看出来，“仔细黑松林，妖狐多截路”。黑松林就是奎目狼洞府所在区域，这个妖狐其实是妖狼更为贴切；关键是奎目狼的内丹竟然是佛家的舍利子玲珑内丹，证明其本质是个妖僧），既是宝象国的驸马，又是个法力高强的战将（汪直那也是叫个战功卓著啊）。
关于奎目狼和百花羞公主的俩儿子，被八戒沙僧给摔死了。这个情节，实在难以找到有限的史料支持。老吴肯定知道一些什么，可惜时代久远，历史的真相便慢慢被淹没了。只能隐隐约约猜测，是朱见深对一些奸佞没有下狠手而是多加维护，就只能由朱祐樘（八戒）来给其擦屁股了。
总之呢，朱见深这个皇帝就和奎目狼差不多，都是个复杂的综合体。是是非非，难以下个最终判定。
在西游记第三十七回中，乌鸡国的太子就是映射了做头一次太子时候（1449-1452年）朱见深的。因为这个时候朱见深是太子，但是皇帝却是他的叔叔朱祁钰。所以老吴在书里描写太子和母后怀疑皇帝是个假的，惹出了一些故事来。
那么玉龙的性格，就是朱见济和朱见深的结合秉性了。老吴用玉龙可怜巴巴的向观音求救，表达了对这命运早夭的幼儿充满了怜惜之情，或许他就不应该出生在帝王家；那么玉龙变马后，就彻底成了朱见深了。其命运也算是先坎坷，但是后来性子柔弱却也坚韧。对万贵妃百般宠爱，对其家人也多加照顾。对大臣忠奸都用，是个典型的“老好人”。对朝政也是半勤半惰，对百姓更是亦怜悯亦漠视。
明史对其评价比较中肯，最后说了明宪宗在位的时候有“妇寺之祸固可畏哉”。这时在说明，朱见深宠爱自己的万贵妃、纵容妖僧胡闹。
那么老吴对其看法也是很复杂的，最后没法了，干脆，玉龙你就当一匹马算了，这还倒是真符合朱见深哩。最后，老吴安排朱见深还化龙，但是却作为警戒，盘在华表柱上，希冀万历皇帝能够引以为戒啊。
接下来，咱们继续讨论旁人，请听下回接着胡说。