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；而唐僧肉就可延万万年也。”那昏君如其言，即传旨，派兵围住馆驿。
悟空赶紧回去报信，唐僧一听，唬得三尸神散，七窍烟生，倒在尘埃，浑身是汗，眼不定睛，口不能言。
果然，此时唐僧映射的就是嘉靖皇帝。
悟空便出主意，八戒弄了自己的便溺，和了一团泥，做了个泥脸，猴儿将唐僧变作自己的模样，自己却变成唐僧了。八戒虽然坏，但是没有老吴损，吴老爷子这是在将唐僧和悟空都给折腾了一下子啊。
国王派来的兵将把猴儿变的唐僧给抓走了，国王和国丈就要假唐僧献出自己的黑心来。
注意看老吴是如何描写的，“假僧将那些心，血淋淋的，一个个捡开与众观看，却都是些红心、白心、黄心、慳贪心、利名心、嫉妒心、计较心、好胜心、望高心、侮慢心、杀害心、狠毒心、恐怖心、谨慎心、邪妄心、无名隐暗之心、种种不善之心，更无一个黑心。”
一看就明白了，老吴是如何损佛家的，一个是“假僧”，按说应该写“假唐僧”，为什么用“假僧”这个词，无语了，只能嘿嘿笑了；一个是写了“假僧”有一大堆不良之心啊。
这还要再说吴老爷子是崇佛儿的话，是不是也太说不过去了吧。
悟空现出本相，和国丈斗在一处。
如意棒，蟠龙拐，虚空一片云叆叆。原来国丈是妖精，故将怪女称娇色。国主贪欢病染身，妖邪要把儿童宰。相逢大圣显神通，捉怪救人将难解。铁棒当头着实凶，拐棍迎来堪喝采。杀得那满天雾气暗城池，城里人家都失色。文武多官魂魄飞，嫔妃绣女容颜改。唬得那比丘昏主乱身藏，战战兢兢没布摆。棒起犹如虎出山，拐轮却似龙离海。今番大闹比丘城，致令邪正分明白。
这一段诗文，就将嘉靖年间的一些事情给挑明了，就算道教的某些道人为害国家啊。
那么，也在说明，老吴对于道教也没有好感。老爷子是在拿佛戏弄道，用道埋汰佛哩。
那妖精一看不是猴儿的对手，便跑了，临走前，将进贡的妖后带出宫门。
嘉靖年间的妃嫔之中，经过筛选，基本确认了。这个妖后隐指了曹端妃。
曹端妃美貌过人，深受宠爱，给皇帝生了两个闺女。然在嘉靖二十一年（1542年11月），皇宫中生了“壬寅宫变”，即杨金英等十几名宫女因一些缘故，合伙用麻绳要将嘉靖给弄死。但是小女孩儿们没有经验，栓的是死扣不是活扣，只是将嘉靖给弄伤整晕了。后来大家手忙脚乱，以为皇帝死了。但是有关叫张金莲的宫女因为害怕，就早已经前去皇后那告了。
皇后及时赶到，将皇帝给救了，但也昏迷了好一阵子的。在这个时间内，皇后将嘉靖的后妃王宁嫔及其同谋宫女都给抓获。皇后便借机排除异己，偏巧嘉靖就是在曹端妃的寝宫出事的，因此，就将曹端妃众人处以凌迟。
关于这次宫变，客观公正的来看，既没有想象中那么歪歪，也没有理解中那么简单的。
事情其实还没完，嘉靖醒来，虽然感谢皇后，并给其家人封官。但是后来知道了曹端妃的事情，心里对皇后便心存不满和警惕了。
终于在嘉靖二十六年十一月，皇后宫中起火。有人请命搭救皇后，但是嘉靖看着大火，却没有答应救人，而且也不让人取水灭火。
嘉靖为什么没有答应哩？一个是对皇后已经存了杀念的；另一个重要的是嘉靖迷信呀，他的名字是朱厚燳，最后一个名字带着火字旁的，是朱元璋给子孙拟定的。那么这火还能灭么？
绝对不能！大家要是有印象的话，书中唐僧在金池长老的观音禅院，也有一场大火。猴儿为什么也没有灭火？是猴儿太坏太损么?没有这么简单的。因为朱允炆的缘故，这个“炆”也是火啊。
还回到书中，大圣先回来和大家说明一下，“你们的好国丈啊！”皇帝便派人去请唐僧几个，那长老因为又脸上戴着一片子臊泥，正闷闷不快，只听得人叫道，国王派人来请。
唐僧道，“虽是得胜来请，但我这个臊脸，怎么见人？”但也没法，还得这样去见国王。
唐僧来了，猴儿便迎着面把师父的泥脸子抓下，吹口仙气，叫，“正！”那唐僧即时复了原身，精神愈觉爽利。
仔细看的话，就能体味出老吴的用意了，就是要损你唐僧的哩，现在又要教育一番了。愿明朝的皇帝能够知错改之，老吴用心良苦啊。
国王跟猴儿说了，那妖怪是在城外向南去七十里路，有一座柳林坡清华庄上。大圣和八戒便前去，要斩草除根。将此间土地给弄出来，问了道路。
土地叩头道，“望大圣恕罪。比丘王亦我地之主也，小神理当鉴察，奈何妖精神威法大，如我泄漏他事，就来欺凌，故此未获。大圣今来，只去那南岸九叉头一颗杨树根下，左转三转，右转三转，用两手齐扑树上，连叫三声开门，即现清华洞府。”
这里看不懂，老吴这个说法肯定有玄机的，或许是道教的一种法术？不管了，这个并不太重要。
猴儿便依言做来，果然就看见了庄子。
悟空八戒大战妖怪，这时，南极老人星也就是寿星就来了，抓住妖怪，说是自己的坐骑下凡，求大圣给个面子，放了罢。
那怪打个转身，原来是只白鹿。寿星拿起拐杖道，“这孽畜！连我的拐棒也偷来也！”那只鹿俯伏在地，口不能言，只管叩头滴泪。
这个描写，就揭穿了寿星后来的谎话了。第一个疑点，这个鹿怎么可能神不知鬼不觉的就将主人的拐棍给偷了；第二个，它为什么“口不能言，只管叩头滴泪”？
明显是在告诉我们，这个拐棍是寿星交给它的了；而且这个傻鹿还觉着冤枉，怎么主人将责任推给自己了？
寿星打算赶紧跑路，被猴儿给拦住了。还得除了哪个妖狐啊！
结果八戒就找到了妖狐，“那里走！我把你这个哄汉子的臊精！看钯！”呆子忍不住手，举钯照头一筑，可怜把那个倾城倾国千般笑，化作毛团狐狸形！
老猪现在对狐媚子是绝对讨厌的，虽然自己喜爱美色。更能说明，八戒的进步极大，也是在告诉我们，老猪有自己的秘密，就是调戏嫦娥其实是被诬陷的，老猪是心里爱着霓裳仙子还有高翠兰两个贤良的女子。
那寿星老儿手摸着鹿头骂道，“好孽畜啊！你怎么背主逃去，在此成精！若不是我来，孙大圣定打死你了。”行者跳出来道，“老弟说什么？”寿星道，“我嘱鹿哩，我嘱鹿哩！”
呵呵，这是寿星在提醒鹿哩，你要是敢说出来真相，就弄死你！
八戒将个死狐狸掼在鹿的面前道，“这可是你的女儿么？”那鹿点头幌脑，伸着嘴，闻他几闻，呦呦声，似有眷恋不舍之意。被寿星劈头扑了一掌道，“孽畜！你得命足矣，又闻他怎的？”
这个隐隐约约是在隐指，嘉靖纵容一些道士在宫内瞎胡那个了吧？
大家这才回到王宫，国王很是惭愧，算是看透了妖道的嘴脸了。老吴既是是在损皇帝，也是在由衷期盼皇帝能够成为一个仁君啊。
大家都问寿星事情的究竟，寿星笑道，“前者，东华帝君过我荒山，我留坐着棋，一局未终，这孽畜走了。及客去寻他不见，我因屈指询算，知他走在此处，特来寻他，正遇着孙大圣施威。若果来迟，此畜休矣。”
这个老家伙，是真不要脸啊。还能笑着撒谎哩！
那国王又近前跪拜寿星，求去病延年之法。寿星给了三个枣儿，国王吞之，渐觉身轻病退。后得长生者，皆原于此。
老吴也是很无奈，嘉靖年间那么多的方士瞎折腾，但嘉靖就是痴心不改要长生，终于后来就很可能死在这上面了啊。
八戒看见，就叫道，“老寿，有火枣，送我几个吃吃。”寿星道，“未曾带得。待改日我送你几斤。”
寿星这个老东西跟太白金星一样，脸皮厚随口说瞎话的。
但是这个火枣，是不是在提示我们“或糟”哩？
悟空对国王道，“陛下，从此****少贪，阴功多积，凡百事将长补短，自足以去病延年，就是教也。”
其实这是老吴相对明朝皇帝说的，可惜啊，老吴根本就不可能有这个机会，只能在小说中说说罢了。
小佛神们将孩子送还，路两边落下一千一百一十一个鹅笼，内有小儿啼哭。这才是，阴功高垒恩山重，救活千千万万人。
多说一句，在嘉靖年间，从民间征收的十来岁宫女大概总数就是这么多。
毕竟不知向后又有什么事体，请听下回还接着胡说。
；而唐僧肉就可延万万年也。”那昏君如其言，即传旨，派兵围住馆驿。
悟空赶紧回去报信，唐僧一听，唬得三尸神散，七窍烟生，倒在尘埃，浑身是汗，眼不定睛，口不能言。
果然，此时唐僧映射的就是嘉靖皇帝。
悟空便出主意，八戒弄了自己的便溺，和了一团泥，做了个泥脸，猴儿将唐僧变作自己的模样，自己却变成唐僧了。八戒虽然坏，但是没有老吴损，吴老爷子这是在将唐僧和悟空都给折腾了一下子啊。
国王派来的兵将把猴儿变的唐僧给抓走了，国王和国丈就要假唐僧献出自己的黑心来。
注意看老吴是如何描写的，“假僧将那些心，血淋淋的，一个个捡开与众观看，却都是些红心、白心、黄心、慳贪心、利名心、嫉妒心、计较心、好胜心、望高心、侮慢心、杀害心、狠毒心、恐怖心、谨慎心、邪妄心、无名隐暗之心、种种不善之心，更无一个黑心。”
一看就明白了，老吴是如何损佛家的，一个是“假僧”，按说应该写“假唐僧”，为什么用“假僧”这个词，无语了，只能嘿嘿笑了；一个是写了“假僧”有一大堆不良之心啊。
这还要再说吴老爷子是崇佛儿的话，是不是也太说不过去了吧。
悟空现出本相，和国丈斗在一处。
如意棒，蟠龙拐，虚空一片云叆叆。原来国丈是妖精，故将怪女称娇色。国主贪欢病染身，妖邪要把儿童宰。相逢大圣显神通，捉怪救人将难解。铁棒当头着实凶，拐棍迎来堪喝采。杀得那满天雾气暗城池，城里人家都失色。文武多官魂魄飞，嫔妃绣女容颜改。唬得那比丘昏主乱身藏，战战兢兢没布摆。棒起犹如虎出山，拐轮却似龙离海。今番大闹比丘城，致令邪正分明白。
这一段诗文，就将嘉靖年间的一些事情给挑明了，就算道教的某些道人为害国家啊。
那么，也在说明，老吴对于道教也没有好感。老爷子是在拿佛戏弄道，用道埋汰佛哩。
那妖精一看不是猴儿的对手，便跑了，临走前，将进贡的妖后带出宫门。
嘉靖年间的妃嫔之中，经过筛选，基本确认了。这个妖后隐指了曹端妃。
曹端妃美貌过人，深受宠爱，给皇帝生了两个闺女。然在嘉靖二十一年（1542年11月），皇宫中生了“壬寅宫变”，即杨金英等十几名宫女因一些缘故，合伙用麻绳要将嘉靖给弄死。但是小女孩儿们没有经验，栓的是死扣不是活扣，只是将嘉靖给弄伤整晕了。后来大家手忙脚乱，以为皇帝死了。但是有关叫张金莲的宫女因为害怕，就早已经前去皇后那告了。
皇后及时赶到，将皇帝给救了，但也昏迷了好一阵子的。在这个时间内，皇后将嘉靖的后妃王宁嫔及其同谋宫女都给抓获。皇后便借机排除异己，偏巧嘉靖就是在曹端妃的寝宫出事的，因此，就将曹端妃众人处以凌迟。
关于这次宫变，客观公正的来看，既没有想象中那么歪歪，也没有理解中那么简单的。
事情其实还没完，嘉靖醒来，虽然感谢皇后，并给其家人封官。但是后来知道了曹端妃的事情，心里对皇后便心存不满和警惕了。
终于在嘉靖二十六年十一月，皇后宫中起火。有人请命搭救皇后，但是嘉靖看着大火，却没有答应救人，而且也不让人取水灭火。
嘉靖为什么没有答应哩？一个是对皇后已经存了杀念的；另一个重要的是嘉靖迷信呀，他的名字是朱厚燳，最后一个名字带着火字旁的，是朱元璋给子孙拟定的。那么这火还能灭么？
绝对不能！大家要是有印象的话，书中唐僧在金池长老的观音禅院，也有一场大火。猴儿为什么也没有灭火？是猴儿太坏太损么?没有这么简单的。因为朱允炆的缘故，这个“炆”也是火啊。
还回到书中，大圣先回来和大家说明一下，“你们的好国丈啊！”皇帝便派人去请唐僧几个，那长老因为又脸上戴着一片子臊泥，正闷闷不快，只听得人叫道，国王派人来请。
唐僧道，“虽是得胜来请，但我这个臊脸，怎么见人？”但也没法，还得这样去见国王。
唐僧来了，猴儿便迎着面把师父的泥脸子抓下，吹口仙气，叫，“正！”那唐僧即时复了原身，精神愈觉爽利。
仔细看的话，就能体味出老吴的用意了，就是要损你唐僧的哩，现在又要教育一番了。愿明朝的皇帝能够知错改之，老吴用心良苦啊。
国王跟猴儿说了，那妖怪是在城外向南去七十里路，有一座柳林坡清华庄上。大圣和八戒便前去，要斩草除根。将此间土地给弄出来，问了道路。
土地叩头道，“望大圣恕罪。比丘王亦我地之主也，小神理当鉴察，奈何妖精神威法大，如我泄漏他事，就来欺凌，故此未获。大圣今来，只去那南岸九叉头一颗杨树根下，左转三转，右转三转，用两手齐扑树上，连叫三声开门，即现清华洞府。”
这里看不懂，老吴这个说法肯定有玄机的，或许是道教的一种法术？不管了，这个并不太重要。
猴儿便依言做来，果然就看见了庄子。
悟空八戒大战妖怪，这时，南极老人星也就是寿星就来了，抓住妖怪，说是自己的坐骑下凡，求大圣给个面子，放了罢。
那怪打个转身，原来是只白鹿。寿星拿起拐杖道，“这孽畜！连我的拐棒也偷来也！”那只鹿俯伏在地，口不能言，只管叩头滴泪。
这个描写，就揭穿了寿星后来的谎话了。第一个疑点，这个鹿怎么可能神不知鬼不觉的就将主人的拐棍给偷了；第二个，它为什么“口不能言，只管叩头滴泪”？
明显是在告诉我们，这个拐棍是寿星交给它的了；而且这个傻鹿还觉着冤枉，怎么主人将责任推给自己了？
寿星打算赶紧跑路，被猴儿给拦住了。还得除了哪个妖狐啊！
结果八戒就找到了妖狐，“那里走！我把你这个哄汉子的臊精！看钯！”呆子忍不住手，举钯照头一筑，可怜把那个倾城倾国千般笑，化作毛团狐狸形！
老猪现在对狐媚子是绝对讨厌的，虽然自己喜爱美色。更能说明，八戒的进步极大，也是在告诉我们，老猪有自己的秘密，就是调戏嫦娥其实是被诬陷的，老猪是心里爱着霓裳仙子还有高翠兰两个贤良的女子。
那寿星老儿手摸着鹿头骂道，“好孽畜啊！你怎么背主逃去，在此成精！若不是我来，孙大圣定打死你了。”行者跳出来道，“老弟说什么？”寿星道，“我嘱鹿哩，我嘱鹿哩！”
呵呵，这是寿星在提醒鹿哩，你要是敢说出来真相，就弄死你！
八戒将个死狐狸掼在鹿的面前道，“这可是你的女儿么？”那鹿点头幌脑，伸着嘴，闻他几闻，呦呦声，似有眷恋不舍之意。被寿星劈头扑了一掌道，“孽畜！你得命足矣，又闻他怎的？”
这个隐隐约约是在隐指，嘉靖纵容一些道士在宫内瞎胡那个了吧？
大家这才回到王宫，国王很是惭愧，算是看透了妖道的嘴脸了。老吴既是是在损皇帝，也是在由衷期盼皇帝能够成为一个仁君啊。
大家都问寿星事情的究竟，寿星笑道，“前者，东华帝君过我荒山，我留坐着棋，一局未终，这孽畜走了。及客去寻他不见，我因屈指询算，知他走在此处，特来寻他，正遇着孙大圣施威。若果来迟，此畜休矣。”
这个老家伙，是真不要脸啊。还能笑着撒谎哩！
那国王又近前跪拜寿星，求去病延年之法。寿星给了三个枣儿，国王吞之，渐觉身轻病退。后得长生者，皆原于此。
老吴也是很无奈，嘉靖年间那么多的方士瞎折腾，但嘉靖就是痴心不改要长生，终于后来就很可能死在这上面了啊。
八戒看见，就叫道，“老寿，有火枣，送我几个吃吃。”寿星道，“未曾带得。待改日我送你几斤。”
寿星这个老东西跟太白金星一样，脸皮厚随口说瞎话的。
但是这个火枣，是不是在提示我们“或糟”哩？
悟空对国王道，“陛下，从此****少贪，阴功多积，凡百事将长补短，自足以去病延年，就是教也。”
其实这是老吴相对明朝皇帝说的，可惜啊，老吴根本就不可能有这个机会，只能在小说中说说罢了。
小佛神们将孩子送还，路两边落下一千一百一十一个鹅笼，内有小儿啼哭。这才是，阴功高垒恩山重，救活千千万万人。
多说一句，在嘉靖年间，从民间征收的十来岁宫女大概总数就是这么多。
毕竟不知向后又有什么事体，请听下回还接着胡说。