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十二岁的时候,我在成都。那是一个有着悠久历史的文化古城。毛泽东的炮打司令部,我的一张大字报见诸报端后,文化大革命拉开了序幕。什么破四旧立四新,抄家刨坟的事每天都有。一天放学后的路上,好奇的我向一大群人聚堆的地方走去,挤进人群,才明白他们在看什么。土层很浅的地方有一具棺材,上盖被揭开,一个衣着完整的老年男尸躺在那里。有人用竹竿一捅,尸体是腐烂的,惟有身上穿的丝绸衣服没烂,骨架支撑着躯壳。腐尸的味道越来越难闻,我赶紧挤出了人群。
后来,教室里不能平静地放下一张课桌,女校长被挂牌子游斗,老师改称呼叫教员,上课的铃声就逐渐消失了。从那时起,我便开始看小说,成都人叫看大书。白蛇传、牛虻、红楼梦、钢铁是怎样炼成的等,也读到了李白、杜甫等人的诗篇。看着看着,十多岁的孩子有一天突然想到了死。先是看到街上的人有的被打死,有的人从楼上被推下来,有的人从桥上掉下去,有的人被枪弹击毙,有的人上吊自杀,接着是文学作品中的人物死亡。
静静地,我想了许多,神经一阵阵地痉挛,仿佛是从悬崖上向万丈深渊坠落,大脑一片空白,灵魂似乎飘离了躯壳,随后是浑身发热。死,真是可怕。由意念上的死亡,想到肉体的腐烂,灵魂的虚空,知觉的全无,我感悟到,生命是物质的,人,只是地球上的一个匆匆过客,转瞬即逝。生命赋予人,也仅仅是一段有限的时空。生命的诞生是偶然,生命的死亡是必然。死,有壮烈的有悲哀的,有高尚的有平庸的。正如毛泽东所言,人固有一死,或重于泰山或轻于鸿毛。文人雅士,死后留下文章被后世传看;英雄豪杰,死后留下悲壮事迹令后人景仰。人生没有不朽没有不烂更无不死,而文字可留千古,故事能口耳相传。想到死,又从死的伤悲恐惧中转念到我还年少,我心顿时清亮起来,我竟羡慕起那些文人来,他们死后若干年,后世却津津乐道地传看他们的作品,由作品知道其人,这才真是流芳百世。
由是,在我的心灵深处,对文学产生了好感,喜欢上文学书籍的收集和阅读,有空也动动笔,写点什么。但是,活到今天,我已到知天命之年,却没有成为文学家,也没有写下传世之作,以此来延续我的生命。可见,文学家不是谁都可以做的。然而,对文学的爱好,却是谁都可以有的。我的文学情结有增无减,几十年来,她填充了我的业余生活空间,激励我提笔写字,斟字酌句,望文见意。如今,我迷恋上了网络文学,但更多的是看而不是写。
我们为什么写作?细细想来,也不为什么。人各有志。通俗点说是萝卜青菜各有所爱。每个人都会有闲暇时光,各有其消遣的喜好内容,那么,有些人把时间留在舞文弄墨上,也未尝不可。言为心声,把听到的、看到的、想到的东西借用一定的文学体裁表达出来,这就是乐趣所在。
写作,是一种倾述。在柔和的灯光下,静静地铺开稿纸,执起笔;或者是打开电脑,拉出键盘,指尖轻舞。此时,犹如面对一个使自己心仪的爱人,文字似涓涓小溪水潺潺流淌,把心中的思念细细表达,把思绪的亢奋化作犀利的语言,把美好的憧憬绘成一幅图画,以入定的情态,陶醉其中。
写作,是一种实践。不停地耕耘,不停的探索,就会逐渐把心中的意蕴表达得流畅完美,就会把故事描绘得跌宕起伏,绘声绘色,扣人心弦,催人泪下,就会成为文字的天使,情感的先锋,创作的富翁。
写作,是有感而发,是心灵的萌动,是情感的流淌。不管是散文、诗歌、小说还是别的什么体裁,都要承载真情实感,展示鲜活的性情。那种无病的呻吟,依床的作秀,扭捏的拿态,文字的堆砌,都不会被视为写作,也不会被读者欢迎。
不管是伟人,还是小市民,区别仅在于层次。彼此... -->>
十二岁的时候,我在成都。那是一个有着悠久历史的文化古城。毛泽东的炮打司令部,我的一张大字报见诸报端后,文化大革命拉开了序幕。什么破四旧立四新,抄家刨坟的事每天都有。一天放学后的路上,好奇的我向一大群人聚堆的地方走去,挤进人群,才明白他们在看什么。土层很浅的地方有一具棺材,上盖被揭开,一个衣着完整的老年男尸躺在那里。有人用竹竿一捅,尸体是腐烂的,惟有身上穿的丝绸衣服没烂,骨架支撑着躯壳。腐尸的味道越来越难闻,我赶紧挤出了人群。
后来,教室里不能平静地放下一张课桌,女校长被挂牌子游斗,老师改称呼叫教员,上课的铃声就逐渐消失了。从那时起,我便开始看小说,成都人叫看大书。白蛇传、牛虻、红楼梦、钢铁是怎样炼成的等,也读到了李白、杜甫等人的诗篇。看着看着,十多岁的孩子有一天突然想到了死。先是看到街上的人有的被打死,有的人从楼上被推下来,有的人从桥上掉下去,有的人被枪弹击毙,有的人上吊自杀,接着是文学作品中的人物死亡。
静静地,我想了许多,神经一阵阵地痉挛,仿佛是从悬崖上向万丈深渊坠落,大脑一片空白,灵魂似乎飘离了躯壳,随后是浑身发热。死,真是可怕。由意念上的死亡,想到肉体的腐烂,灵魂的虚空,知觉的全无,我感悟到,生命是物质的,人,只是地球上的一个匆匆过客,转瞬即逝。生命赋予人,也仅仅是一段有限的时空。生命的诞生是偶然,生命的死亡是必然。死,有壮烈的有悲哀的,有高尚的有平庸的。正如毛泽东所言,人固有一死,或重于泰山或轻于鸿毛。文人雅士,死后留下文章被后世传看;英雄豪杰,死后留下悲壮事迹令后人景仰。人生没有不朽没有不烂更无不死,而文字可留千古,故事能口耳相传。想到死,又从死的伤悲恐惧中转念到我还年少,我心顿时清亮起来,我竟羡慕起那些文人来,他们死后若干年,后世却津津乐道地传看他们的作品,由作品知道其人,这才真是流芳百世。
由是,在我的心灵深处,对文学产生了好感,喜欢上文学书籍的收集和阅读,有空也动动笔,写点什么。但是,活到今天,我已到知天命之年,却没有成为文学家,也没有写下传世之作,以此来延续我的生命。可见,文学家不是谁都可以做的。然而,对文学的爱好,却是谁都可以有的。我的文学情结有增无减,几十年来,她填充了我的业余生活空间,激励我提笔写字,斟字酌句,望文见意。如今,我迷恋上了网络文学,但更多的是看而不是写。
我们为什么写作?细细想来,也不为什么。人各有志。通俗点说是萝卜青菜各有所爱。每个人都会有闲暇时光,各有其消遣的喜好内容,那么,有些人把时间留在舞文弄墨上,也未尝不可。言为心声,把听到的、看到的、想到的东西借用一定的文学体裁表达出来,这就是乐趣所在。
写作,是一种倾述。在柔和的灯光下,静静地铺开稿纸,执起笔;或者是打开电脑,拉出键盘,指尖轻舞。此时,犹如面对一个使自己心仪的爱人,文字似涓涓小溪水潺潺流淌,把心中的思念细细表达,把思绪的亢奋化作犀利的语言,把美好的憧憬绘成一幅图画,以入定的情态,陶醉其中。
写作,是一种实践。不停地耕耘,不停的探索,就会逐渐把心中的意蕴表达得流畅完美,就会把故事描绘得跌宕起伏,绘声绘色,扣人心弦,催人泪下,就会成为文字的天使,情感的先锋,创作的富翁。
写作,是有感而发,是心灵的萌动,是情感的流淌。不管是散文、诗歌、小说还是别的什么体裁,都要承载真情实感,展示鲜活的性情。那种无病的呻吟,依床的作秀,扭捏的拿态,文字的堆砌,都不会被视为写作,也不会被读者欢迎。
不管是伟人,还是小市民,区别仅在于层次。彼此... -->>
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