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文化指的是任何一群人（包括一个社会）共同持有、并且形成该群人每个成员的经验，及指导其行为的各种信仰、价值、和表达符号。因此处于相同文化下的一群人，其生活方式、行为模式必定深受文化的影响，而呈现相同的形态、特点。换句话说，承袭不同文化的一群人，必定也因文化差异而在生活方式、行为模式的表现上有所不同。每个民族均有其自身的传统文化，同时也会或多或少、主动或被动地接受外来文化。传统文化同外来文化之间总会发生碰撞、争议乃至相互吸收、直至融合。历史上当外来文化冲击本土文化，遭受到本土文化强有力的压制、排斥，进而销声匿迹，或者外来文化借助强力冲击传统文化，并进而消灭传统文化这两种极端的例子也绝非绝无仅有，但更多的情形则是传统文化与外来文化之间不断相互斗争、相互影响、相互适应，乃至相互吸收对方营养、改变自身内容、走向相互融合的道路，从而将外来文化改造为传统文化一部分，甚至取代传统文化的地位。成为新的历史阶段传统文化的主流。这就呈现出人类文化多元化的丰富多彩的面貌。
任何一个国家都会面临现代文化对传统文化冲击、外来文化对本土文化的冲击。然而，现今对中国文化冲击最为强烈的除了西方文化，还有日韩文化。前几年“韩流”席卷了中国大陆，对青少年产生了相当大的影响，至今余波不止。日本对中国文化的影响更是由来已久，索尼、本田、富士等品牌在中国早已是家喻户晓，深入人心。日韩服饰、电影、音乐等的文化侵袭，可谓是无孔不入。前段时间风靡一时的奥林巴斯数码相机广告可以说是无人不晓，其主题歌《》也是红极一时。奥林巴斯数码相机由此彻底打开了中国市场。改革开放的今天，在多元文化的冲击下，中国已经形成了许多新的文化现象。
在古代中国历史中，国人一向以泱泱大国自居，觉得自己地大物博，认为只有本国本民族的文化是最优秀的，把其他民族称为蛮族，把他们的文化称为边疆文化等，从而形成了一种无比的优越感。但尽管如此，中华文化还是以博大的胸襟吸收了许多外来文化精华。比如我国的佛教就是从印度传过来的，我国土生土长的道教神话故事里也可见外来文化的影子。其实，翻开历史，我们不难看到中华文化引进和吸收外来文化的例子。现在西方文化在现代不断渗入到我国人民生活的各个领域，说好听点是经济更为发达的国家和地区的文化的扩散和传播，说得难听点就是强势文化对弱势文化的侵蚀和冲击。
“外来文化”既包括西方文化同时包括我们的近邻日本、韩国等的周边国家文化。改革开放以前，我们并没有过多的考虑外来文化会对我们的文化带来的巨大冲击，但是外来文化对于中国大地的影响确是早就开始了。西方最开始是用他们的战舰、大炮来向我们介绍他们的文化的，从他们强大的军事实力中我们认识到了自己已经不再是那个“天朝大国”，不再是那个谁见了都要朝拜的民族，需要向西方学习先进的文化先进的技术，从而有个我们随后的辛亥革命，新*主义运动，才有了我们新中国的建立。
随着改革开放的历史进程，中国在一步步地融入世界。在这个进程中，中国文化也受到了很大的冲击。如美国的大片、音乐、快餐等都深深影响着中国人，尤其是年轻人。有的大学教材直接用英文原著，一些企业的名字充满了西化的色彩，有人更以玛丽、约翰等作为自己的名字。在第四届全球华人物理学家大会上，500多名学界精英，尽管都是黄皮肤黑头发，但从论文汇编到会议网站，从演讲到提问，甚至会场门口的指南，全是英文，部分海外华裔学者采用中英文双语的要求被组织者以国际惯例为由遭到拒绝。这些都表明，中国文化正在受到外来文化的冲击，尤其是西方文化的冲击。
像我国传统的春节观念在外来文化和历史的冲击下逐渐在人们的心目中淡化。圣诞节最初是作为一种宗教文化开始传播的，比起中国传统的节日如春节等的悠远历史，是显得稚嫩。但如若我们接受某种事物一定要看它的历史是否悠久，那么我们只好回到茹毛饮血的原始生活中去了。原因在于是外来文化对本土文化的冲击。对于我们这个发展中国家来说，外来的“先进”文化有时确实是很可怕的。因为强势文化的背后必有强势经济做依托。在这些所谓的强势文化面前，人们很容易失去自我，失去自信。这是我们遭遇“强势文化”时产生的第一个误读。确实，在许多人眼中，先进的生产力就是“先进文化”，就像*时全国羡慕上海，改革开放后全国都向往广东一样，谁的经济发达，谁就必然成为国人的楷模，大到产品，小到方言，莫不如此。
认可事物都有两面性，面对外来文化的冲击，必然出现截然不同的正反两种态度：一种观点，认为中国文化有神奇的同化能力，能够把所有的外来文化同化掉。二千多年来，有多少异族入主中原，但最后都被中化同化了，有的连自己的语言文字都丢掉了，而中化反而越发强大。我们的文化有如此神力，哪怕你美国文化，哪怕你“韩流当道”... -->>
文化指的是任何一群人（包括一个社会）共同持有、并且形成该群人每个成员的经验，及指导其行为的各种信仰、价值、和表达符号。因此处于相同文化下的一群人，其生活方式、行为模式必定深受文化的影响，而呈现相同的形态、特点。换句话说，承袭不同文化的一群人，必定也因文化差异而在生活方式、行为模式的表现上有所不同。每个民族均有其自身的传统文化，同时也会或多或少、主动或被动地接受外来文化。传统文化同外来文化之间总会发生碰撞、争议乃至相互吸收、直至融合。历史上当外来文化冲击本土文化，遭受到本土文化强有力的压制、排斥，进而销声匿迹，或者外来文化借助强力冲击传统文化，并进而消灭传统文化这两种极端的例子也绝非绝无仅有，但更多的情形则是传统文化与外来文化之间不断相互斗争、相互影响、相互适应，乃至相互吸收对方营养、改变自身内容、走向相互融合的道路，从而将外来文化改造为传统文化一部分，甚至取代传统文化的地位。成为新的历史阶段传统文化的主流。这就呈现出人类文化多元化的丰富多彩的面貌。
任何一个国家都会面临现代文化对传统文化冲击、外来文化对本土文化的冲击。然而，现今对中国文化冲击最为强烈的除了西方文化，还有日韩文化。前几年“韩流”席卷了中国大陆，对青少年产生了相当大的影响，至今余波不止。日本对中国文化的影响更是由来已久，索尼、本田、富士等品牌在中国早已是家喻户晓，深入人心。日韩服饰、电影、音乐等的文化侵袭，可谓是无孔不入。前段时间风靡一时的奥林巴斯数码相机广告可以说是无人不晓，其主题歌《》也是红极一时。奥林巴斯数码相机由此彻底打开了中国市场。改革开放的今天，在多元文化的冲击下，中国已经形成了许多新的文化现象。
在古代中国历史中，国人一向以泱泱大国自居，觉得自己地大物博，认为只有本国本民族的文化是最优秀的，把其他民族称为蛮族，把他们的文化称为边疆文化等，从而形成了一种无比的优越感。但尽管如此，中华文化还是以博大的胸襟吸收了许多外来文化精华。比如我国的佛教就是从印度传过来的，我国土生土长的道教神话故事里也可见外来文化的影子。其实，翻开历史，我们不难看到中华文化引进和吸收外来文化的例子。现在西方文化在现代不断渗入到我国人民生活的各个领域，说好听点是经济更为发达的国家和地区的文化的扩散和传播，说得难听点就是强势文化对弱势文化的侵蚀和冲击。
“外来文化”既包括西方文化同时包括我们的近邻日本、韩国等的周边国家文化。改革开放以前，我们并没有过多的考虑外来文化会对我们的文化带来的巨大冲击，但是外来文化对于中国大地的影响确是早就开始了。西方最开始是用他们的战舰、大炮来向我们介绍他们的文化的，从他们强大的军事实力中我们认识到了自己已经不再是那个“天朝大国”，不再是那个谁见了都要朝拜的民族，需要向西方学习先进的文化先进的技术，从而有个我们随后的辛亥革命，新*主义运动，才有了我们新中国的建立。
随着改革开放的历史进程，中国在一步步地融入世界。在这个进程中，中国文化也受到了很大的冲击。如美国的大片、音乐、快餐等都深深影响着中国人，尤其是年轻人。有的大学教材直接用英文原著，一些企业的名字充满了西化的色彩，有人更以玛丽、约翰等作为自己的名字。在第四届全球华人物理学家大会上，500多名学界精英，尽管都是黄皮肤黑头发，但从论文汇编到会议网站，从演讲到提问，甚至会场门口的指南，全是英文，部分海外华裔学者采用中英文双语的要求被组织者以国际惯例为由遭到拒绝。这些都表明，中国文化正在受到外来文化的冲击，尤其是西方文化的冲击。
像我国传统的春节观念在外来文化和历史的冲击下逐渐在人们的心目中淡化。圣诞节最初是作为一种宗教文化开始传播的，比起中国传统的节日如春节等的悠远历史，是显得稚嫩。但如若我们接受某种事物一定要看它的历史是否悠久，那么我们只好回到茹毛饮血的原始生活中去了。原因在于是外来文化对本土文化的冲击。对于我们这个发展中国家来说，外来的“先进”文化有时确实是很可怕的。因为强势文化的背后必有强势经济做依托。在这些所谓的强势文化面前，人们很容易失去自我，失去自信。这是我们遭遇“强势文化”时产生的第一个误读。确实，在许多人眼中，先进的生产力就是“先进文化”，就像*时全国羡慕上海，改革开放后全国都向往广东一样，谁的经济发达，谁就必然成为国人的楷模，大到产品，小到方言，莫不如此。
认可事物都有两面性，面对外来文化的冲击，必然出现截然不同的正反两种态度：一种观点，认为中国文化有神奇的同化能力，能够把所有的外来文化同化掉。二千多年来，有多少异族入主中原，但最后都被中化同化了，有的连自己的语言文字都丢掉了，而中化反而越发强大。我们的文化有如此神力，哪怕你美国文化，哪怕你“韩流当道”... -->>
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