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面积960万平方公里、人口13亿、由56个民族组成的中国，不同地域的发展状况和经济特色也大有不同。一般说来，不同的地域在历史上经常会形成各种不同的有共同语言、共同经济生活以及共同文化和共同心理素质的稳定的人们共同体。由于地域间“气候和其它自然特点不同，食物、衣服、取暖、居住等等需要自然也就不同”。（马克思，）地域概念虽与民族概念不同，但是不能否认，一个地域的文化特质，既非造物主的赐予，亦非绝对理念的先验的产物，而是一定的居民在其特定的地域范围内，在长期的社会实践中创造积淀而成。这种创造和积淀也不是凭空产生的，而是深深地植根于自然环境和经济生活的土壤之（田毅鹏，2002）而且，在一国之内，地域环境有别也会形成了许多不同的文化。（马成俊，2000）由此可见，地域间存在着的差别，这种差别不仅在于地域间的环境差别，更体现在社会生活方式和文化上，而生活在不同地域范围内的人群也就被区隔开来，形成不同的地域集团或地域群体。在中国，地域的差异和民族的差异共存，而地域的差异是主导因素。同一民族内部也会有文化差异，比如由地域分割造成的或由社会组织形态造成。
不同地域的自然、社会、历史条件的不同，必然使文化具有地域性特征。民族形成之后，由于语言、习俗、性格、追求、心理素质和生活方式的共性，文化又会深深打上民族烙印，使其又具有民族性的特征。单一民族的国家，民族的生文化就是国度的文化，多民族的国家，一国就会存在多元的文化。年中国和中国文化屹立于世界之林，一脉相承，历久而弥新。中国文化是个发展的、历史的范畴，具有包容性与*性：除了时代差异外，尚有着地域与民族的差异性。它是在连绵几千年中，以华夏民族为主体的中华民族各地域文化（包括中化、齐鲁文化、荆楚文化、巴蜀文化、吴越文化、岭南文化、闽台文化等）和各民族文化（包括壮、满、蒙、回、藏等中国56个民族的文化）长期地、不断地交流、渗透、竞争和融合的结果。从这个意义上说，中国文化的发展是具体的、历史的，又是多地域、多民族、多层次的立体网络。一般来说中国的的区域划分是按黄土高原、河西走廊、西北内陆、四川盆地、青藏高原、云贵高原、黄淮海平原、山东丘陵、长江中下游地区、东南沿海、岭南地区、东北平原与山地、内、外蒙古草原等大自然区的划分探询地域冲突背后的结构根源。根据导致地域分异性发生、发展的主要因素，把全国分为8个宏观大区：
西北地区，含甘肃、青海、宁夏、新疆等省区；
西南地区，含四川、云南、贵州、*、重庆等省市区及陕甘之秦岭以南地区；
中原地区，含陕西、山西、河南、山东、河北、北京、天津等省市区；
长江中下游地区，含湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海等省市区；
东南沿海地区，含浙江、福建、台湾等省区；
岭南地区，含广东、广西、香港、澳门等省区；
东北地区，含辽宁、吉林、黑龙江等省区；
内、外蒙古地区，含历史上长城以北的内蒙古和外蒙古地区；
中国文化是起源于上古贯穿到现在，在黄河、长江及其周围地域形成并延续至今的中华民族共同的文化、共同的社会心理与习俗的结晶。继承中国文化遗产，并不是对中国古代文化毫无选择地一概接受，而是要继承其优良传统，摒弃其封建糟粕，中国和中国文化屹立于世界之林，一脉相承，历久而弥新。中国文化是个发展的、历史的范畴，具有包容性与*性：除了时代差异外，尚有着地域与民族的差异性。它是在连绵几千年中，以华夏民族为主体的中华民族各地域文化（包括中化、齐鲁文化、荆楚文化、巴蜀文化、吴越文化、岭南文化、闽台文化等）和各民族文化（包括壮、满、蒙、回、藏等中国56个民族的文化）长期地、不断地交流、渗透、竞争和融合的结果。从这个意义上说，中国文化的发展是具体的、历史的，又是多地域、多民族、多层次的立体网络。中国文化是起源于上古贯穿到现在，在黄河、长江及其周围地域形成并延续至今的中华民族共同的文化、共同的社会心理与习俗的结晶。继承中国文化遗产，并不是对中国古代文化毫无选择地一概接受，而是要继承其优良传统，摒弃其封建糟粕。随着社会经济文化的发展，各民族互相学习、互相影响，共同因素会不断增多，但民族特点、民族差异将长久存在。只要有民族存在，就有民族问题存在。民族问题既包括民族自身的发展，又包括民族之间，民族与阶级、国家之间等方面的关系。在社会历史发展的长河中，民族问题对过去、现在和未来社会，都具有重大的影响。地域冲突其实是一个古老的话题。中国早在上古时代，我们的祖先就以中心自居，用歧视的话语来描述四周的其他部落，东为东夷，西为西戎，北为北狄，南为南蛮。
谭其骧先生认为：“以中国疆域之辽阔，要想一动手就写好一部完整、全面的中国历史地理，大概是不可能的。只有先从区域历史地理入手，一个地区一个... -->>
面积960万平方公里、人口13亿、由56个民族组成的中国，不同地域的发展状况和经济特色也大有不同。一般说来，不同的地域在历史上经常会形成各种不同的有共同语言、共同经济生活以及共同文化和共同心理素质的稳定的人们共同体。由于地域间“气候和其它自然特点不同，食物、衣服、取暖、居住等等需要自然也就不同”。（马克思，）地域概念虽与民族概念不同，但是不能否认，一个地域的文化特质，既非造物主的赐予，亦非绝对理念的先验的产物，而是一定的居民在其特定的地域范围内，在长期的社会实践中创造积淀而成。这种创造和积淀也不是凭空产生的，而是深深地植根于自然环境和经济生活的土壤之（田毅鹏，2002）而且，在一国之内，地域环境有别也会形成了许多不同的文化。（马成俊，2000）由此可见，地域间存在着的差别，这种差别不仅在于地域间的环境差别，更体现在社会生活方式和文化上，而生活在不同地域范围内的人群也就被区隔开来，形成不同的地域集团或地域群体。在中国，地域的差异和民族的差异共存，而地域的差异是主导因素。同一民族内部也会有文化差异，比如由地域分割造成的或由社会组织形态造成。
不同地域的自然、社会、历史条件的不同，必然使文化具有地域性特征。民族形成之后，由于语言、习俗、性格、追求、心理素质和生活方式的共性，文化又会深深打上民族烙印，使其又具有民族性的特征。单一民族的国家，民族的生文化就是国度的文化，多民族的国家，一国就会存在多元的文化。年中国和中国文化屹立于世界之林，一脉相承，历久而弥新。中国文化是个发展的、历史的范畴，具有包容性与*性：除了时代差异外，尚有着地域与民族的差异性。它是在连绵几千年中，以华夏民族为主体的中华民族各地域文化（包括中化、齐鲁文化、荆楚文化、巴蜀文化、吴越文化、岭南文化、闽台文化等）和各民族文化（包括壮、满、蒙、回、藏等中国56个民族的文化）长期地、不断地交流、渗透、竞争和融合的结果。从这个意义上说，中国文化的发展是具体的、历史的，又是多地域、多民族、多层次的立体网络。一般来说中国的的区域划分是按黄土高原、河西走廊、西北内陆、四川盆地、青藏高原、云贵高原、黄淮海平原、山东丘陵、长江中下游地区、东南沿海、岭南地区、东北平原与山地、内、外蒙古草原等大自然区的划分探询地域冲突背后的结构根源。根据导致地域分异性发生、发展的主要因素，把全国分为8个宏观大区：
西北地区，含甘肃、青海、宁夏、新疆等省区；
西南地区，含四川、云南、贵州、*、重庆等省市区及陕甘之秦岭以南地区；
中原地区，含陕西、山西、河南、山东、河北、北京、天津等省市区；
长江中下游地区，含湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海等省市区；
东南沿海地区，含浙江、福建、台湾等省区；
岭南地区，含广东、广西、香港、澳门等省区；
东北地区，含辽宁、吉林、黑龙江等省区；
内、外蒙古地区，含历史上长城以北的内蒙古和外蒙古地区；
中国文化是起源于上古贯穿到现在，在黄河、长江及其周围地域形成并延续至今的中华民族共同的文化、共同的社会心理与习俗的结晶。继承中国文化遗产，并不是对中国古代文化毫无选择地一概接受，而是要继承其优良传统，摒弃其封建糟粕，中国和中国文化屹立于世界之林，一脉相承，历久而弥新。中国文化是个发展的、历史的范畴，具有包容性与*性：除了时代差异外，尚有着地域与民族的差异性。它是在连绵几千年中，以华夏民族为主体的中华民族各地域文化（包括中化、齐鲁文化、荆楚文化、巴蜀文化、吴越文化、岭南文化、闽台文化等）和各民族文化（包括壮、满、蒙、回、藏等中国56个民族的文化）长期地、不断地交流、渗透、竞争和融合的结果。从这个意义上说，中国文化的发展是具体的、历史的，又是多地域、多民族、多层次的立体网络。中国文化是起源于上古贯穿到现在，在黄河、长江及其周围地域形成并延续至今的中华民族共同的文化、共同的社会心理与习俗的结晶。继承中国文化遗产，并不是对中国古代文化毫无选择地一概接受，而是要继承其优良传统，摒弃其封建糟粕。随着社会经济文化的发展，各民族互相学习、互相影响，共同因素会不断增多，但民族特点、民族差异将长久存在。只要有民族存在，就有民族问题存在。民族问题既包括民族自身的发展，又包括民族之间，民族与阶级、国家之间等方面的关系。在社会历史发展的长河中，民族问题对过去、现在和未来社会，都具有重大的影响。地域冲突其实是一个古老的话题。中国早在上古时代，我们的祖先就以中心自居，用歧视的话语来描述四周的其他部落，东为东夷，西为西戎，北为北狄，南为南蛮。
谭其骧先生认为：“以中国疆域之辽阔，要想一动手就写好一部完整、全面的中国历史地理，大概是不可能的。只有先从区域历史地理入手，一个地区一个... -->>
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