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的改变一方面是她的性格造成的，另一方面，是社会的悲哀。她也曾试图说服自己，心态放平和一些，这是她内心不向欲望妥协的抗争。然而她失败了，败给社会群体物质化拜金潮的席卷。也许这么说有点悲观，当然有两袖清风活着的人。但人们有没有放低眼光，真真切切去看看他们的生活，体验一下他们无声的痛苦！口号喊的最响的，也许私下里活的最洒脱，因为吃的饱，穿的暖，底气足，自然口号响亮。
林小枫不是英雄，她是人，有自尊的人，不能抵住逆潮，只有随波逐流，活在浪尖上。她的过错是她太急切了，太过坚强的往欲望的深渊里跳，要做就做的更好。因此她的生活失败了，最直接的表现是婚姻破裂，无限的欲望第一个摧毁了她的婚姻。
试想一下，她若还不醒悟，不回头，下一个牺牲品将是谁？自然是她的儿子，望子成龙。因为她的欲望无限，总要找各发泄口，否则，只能毁了自己。这是多少悲剧仍在上演，教训得不到重视的原因。
宋建平，他其实背叛了妻子——心的背叛，当然这其中也包含林小枫所作所为令他无可奈何。他的欲望是职称、名衔等精神方面的，这不像林小枫对物质的执着那么让人可圈可点地进行批判。并且，这正是社会所提倡、所赞扬的无限欲望的另一种表现形式。作为丈夫，家庭有他应尽的责任，只为了自己的感觉良好，在大医院、大科室的名大夫，说起来响当当，而忽略了家庭、儿子的未来、妻子的感受，这种私欲是一种隐形的，很难被看出实质的欲望。
妻子要顺服丈夫，同样，丈夫也要敬重妻子，夫妻双方要同心，彼此体恤。宽容的背后就是对自己欲望的限制，要有一个度。任何一方，不能打着任何旗号，不论精神上还是物质上的，来无限扩张自已的私欲，而把另一方视为自己的私有。
刘东北和娟子的感情纠葛映射了另一种背叛——身的背叛，这多发在年轻一代上。认为只要心里爱着，男人嘛，总有生理需求，灵与肉是分开来的。这种自我中心论者的观点很具有迷惑性，似乎这也未尝不可。但他只考虑到自己肉体的欲望，把这种欲望无限扩大，忽视了对方的感受，于是两人之间的均衡打破了。因为两人不管怎样相爱，但都是独立的个体，是相依相偎在平衡中共抗风雨的。刘东北的想法，只是把娟子视为一个物，自己喜欢的物，完全占有，自己的所作所为，不因为娟子的存在、与娟子的婚姻而改变。没有尊重娟子作为人的尊严，虽然他可以男人是理性动物、女人是感性动物无法相互理解做托词。这种对欲望不负责任、不加限制的最终结果是他失去了他生命中最好的女孩。第二次婚姻的无奈可见一斑。
娟子，是这场婚姻的受害者。可她助长了自己的任性。孩子是婚姻中最无辜的，他是两个生命的产物，不是一个生命的责任。然而，自己的婚变牵及孩子的存活，以此报复那个伤害自己的男人，这就太没有原则了。尽管她仍深爱着刘东北，但她的固执，无法宽容，令自己也许抱恨终身，终于完完全全失去了所爱的人，而且是失去以后才清楚的了解那份爱并没有已成往事。
林母是位可亲可敬的伟大女性。她的宽容，她对自己愤怒的克制，才有了林小枫幸福的家，以及伴侣终身的敬爱。否则，因为心碎，因为痛苦，摧毁的不仅仅是三个成年人的一生，还有幼小的林小枫——一个严峻时代出生的私生女，将如何面对社会的歧视？
婚姻中的第三者是自古以来永恒的话题。这源于很多因素。而根深蒂固的，却是人类自身——人类无穷无尽的欲望、从无满足的欲望。这是一把双刃剑，一方面，正是由于它促进人类的奋进，人类才有了今天的文明社会；另一方面，不加克制，无限增长，最终人类会因此毁了自己。而婚姻的毁灭只是它所摧毁的其中一点。
欲望以变化多端的面目出现，化身为金钱，化身为名誉；化身为性欲，化身为愤怒；化身为有形，化身为无形唯一能战胜它的武器，就是——包容。
作妻子的要顺服自己的丈夫。作丈夫的要敬重她。要同心，彼此体恤，存慈恋谦卑的心。不以恶报恶、以辱骂还辱骂，倒要祝福。
的改变一方面是她的性格造成的，另一方面，是社会的悲哀。她也曾试图说服自己，心态放平和一些，这是她内心不向欲望妥协的抗争。然而她失败了，败给社会群体物质化拜金潮的席卷。也许这么说有点悲观，当然有两袖清风活着的人。但人们有没有放低眼光，真真切切去看看他们的生活，体验一下他们无声的痛苦！口号喊的最响的，也许私下里活的最洒脱，因为吃的饱，穿的暖，底气足，自然口号响亮。
林小枫不是英雄，她是人，有自尊的人，不能抵住逆潮，只有随波逐流，活在浪尖上。她的过错是她太急切了，太过坚强的往欲望的深渊里跳，要做就做的更好。因此她的生活失败了，最直接的表现是婚姻破裂，无限的欲望第一个摧毁了她的婚姻。
试想一下，她若还不醒悟，不回头，下一个牺牲品将是谁？自然是她的儿子，望子成龙。因为她的欲望无限，总要找各发泄口，否则，只能毁了自己。这是多少悲剧仍在上演，教训得不到重视的原因。
宋建平，他其实背叛了妻子——心的背叛，当然这其中也包含林小枫所作所为令他无可奈何。他的欲望是职称、名衔等精神方面的，这不像林小枫对物质的执着那么让人可圈可点地进行批判。并且，这正是社会所提倡、所赞扬的无限欲望的另一种表现形式。作为丈夫，家庭有他应尽的责任，只为了自己的感觉良好，在大医院、大科室的名大夫，说起来响当当，而忽略了家庭、儿子的未来、妻子的感受，这种私欲是一种隐形的，很难被看出实质的欲望。
妻子要顺服丈夫，同样，丈夫也要敬重妻子，夫妻双方要同心，彼此体恤。宽容的背后就是对自己欲望的限制，要有一个度。任何一方，不能打着任何旗号，不论精神上还是物质上的，来无限扩张自已的私欲，而把另一方视为自己的私有。
刘东北和娟子的感情纠葛映射了另一种背叛——身的背叛，这多发在年轻一代上。认为只要心里爱着，男人嘛，总有生理需求，灵与肉是分开来的。这种自我中心论者的观点很具有迷惑性，似乎这也未尝不可。但他只考虑到自己肉体的欲望，把这种欲望无限扩大，忽视了对方的感受，于是两人之间的均衡打破了。因为两人不管怎样相爱，但都是独立的个体，是相依相偎在平衡中共抗风雨的。刘东北的想法，只是把娟子视为一个物，自己喜欢的物，完全占有，自己的所作所为，不因为娟子的存在、与娟子的婚姻而改变。没有尊重娟子作为人的尊严，虽然他可以男人是理性动物、女人是感性动物无法相互理解做托词。这种对欲望不负责任、不加限制的最终结果是他失去了他生命中最好的女孩。第二次婚姻的无奈可见一斑。
娟子，是这场婚姻的受害者。可她助长了自己的任性。孩子是婚姻中最无辜的，他是两个生命的产物，不是一个生命的责任。然而，自己的婚变牵及孩子的存活，以此报复那个伤害自己的男人，这就太没有原则了。尽管她仍深爱着刘东北，但她的固执，无法宽容，令自己也许抱恨终身，终于完完全全失去了所爱的人，而且是失去以后才清楚的了解那份爱并没有已成往事。
林母是位可亲可敬的伟大女性。她的宽容，她对自己愤怒的克制，才有了林小枫幸福的家，以及伴侣终身的敬爱。否则，因为心碎，因为痛苦，摧毁的不仅仅是三个成年人的一生，还有幼小的林小枫——一个严峻时代出生的私生女，将如何面对社会的歧视？
婚姻中的第三者是自古以来永恒的话题。这源于很多因素。而根深蒂固的，却是人类自身——人类无穷无尽的欲望、从无满足的欲望。这是一把双刃剑，一方面，正是由于它促进人类的奋进，人类才有了今天的文明社会；另一方面，不加克制，无限增长，最终人类会因此毁了自己。而婚姻的毁灭只是它所摧毁的其中一点。
欲望以变化多端的面目出现，化身为金钱，化身为名誉；化身为性欲，化身为愤怒；化身为有形，化身为无形唯一能战胜它的武器，就是——包容。
作妻子的要顺服自己的丈夫。作丈夫的要敬重她。要同心，彼此体恤，存慈恋谦卑的心。不以恶报恶、以辱骂还辱骂，倒要祝福。