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和低能儿了。
提到男人，自然就想到爱情。什么是爱情，真的不好说。但有人计算过，爱情的保鲜期为三十五天，保质期为三百五十天，保用期为三千五百天。或许，这个数字还不够确切，也不能放之四海而皆准。但有一些词我们是熟悉的“蜜月”限于三十五天之内；“十月之痛”离三百五十天还差点儿；“七年之痒”也不到三千五百天呢。“白首偕老”有没有？回答当然是肯定的，但那不叫男女之情，也就更谈不上爱情了。
正基于此，新时代也就造就了许多新名词：“第三者”、“包二奶”、“外遇”、“情人”先不说它们的内在含义，就是这些词的表面，也能看出个大概。但所有这些，都不出玫瑰之列。明明知道扎手，但还是忍不住要采摘，这就叫魅惑，也正因为它是双重的，又各具特色，所以，每次采摘都显得有滋有味，乐此不疲。
如此说来，男女之间就没有真正的感情可言了吗？感情，是最难说清的词。有些情是天定的，却要强行将它拆开，像“断绝父子关系”之类；有些情是后天培养的，也便有了“狐朋狗友”之说，而一旦与利益相较，便“树倒猢狲散”唯有男女之情，既不是与生俱来，又不与利害相较，因而是最纯洁的。这样说可能会遭到许多人的反对，因为上面所列“第三者”、“包二奶”之类，男人多图色，女人多为财，似乎这本身就与利益有染。那是因为女人把“色”当商品给贱卖了。但再一细思，这种买卖方式似又合情合理。因为爱情的保鲜期是短暂的，只有金钱是永恒的。
按说，男人也明了这一点的，时间短，而且要付出“永恒”的代价，为什么还趋之若鹜呢？因为在他们眼里，玫瑰就是玫瑰，喜欢的时候是缘于它的艳丽，只有扎手了，才感觉到，咦，原来还有刺在身啊。
事实上，即使在刚刚在采摘的时候，也难免被扎两下的，甚至遍体麟伤也在所不惜，这些看上去怪异的行为，正符合了玫瑰的规则，也顺应了男人的秉性。这，正是它的诱惑力所在。
孔夫子说：“四十而不惑”大概也只有人到四十才会发出“对酒当歌”或“人生如梦”的慨叹。这之前的人或不信，或不服，而一到这个界限便会恍然大悟。人就是这么奇怪的东西，年少时总觉得早着呢，时间一过“方悔迟”可就真的迟了。没有人愿意拿一生做赌注，却又都在这么赌着。我想，这也算得上人生之奇妙了吧？试想，如果世间或仙界真有什么“金丹”或“不死药”地球能不能盛放得下先不说，这满大街尽是龙钟老迈，也算是一道独特的风景了吧。
其实，倒不是男人把女人视作玫瑰，是女人把自己当玫瑰了呢，不然，她们怎么会袅娜绽放之前，先得羞涩地打着朵儿呢。其实，含苞欲放体现的是她们的心理，姹紫嫣红才是她们的本真。没有哪个女人愿意永远包装自己，也没有哪个女人喜欢全部展示出来。但，不可能什么都处在中间层，于是，她们终于忍不住，先来个妖媚术，令你神魂颠倒欲拔不能；再施展还魂术，让你神魂迷离神智出壳，那才是真境界。
其实，在女人眼里，男人又何尝不是玫瑰？只是她们手更纤细一些，采摘起来也就格外小心。如果不存消费心态，这种战战兢兢的采摘方式才是最妙不可言的呢。
以上这些，是听一位园丁说的，没准哪一天，你我也做了园丁的话，定会有更切身的体会，甚至讥讽先前的园丁识见短浅也未可知。
玫瑰花是什么样子啊？我心里还真没个谱呢。那我还是先不做园丁，做个赏花人吧，就蹲在玫瑰花丛旁呆愣着出神，想必也一样心旷神怡吧！
和低能儿了。
提到男人，自然就想到爱情。什么是爱情，真的不好说。但有人计算过，爱情的保鲜期为三十五天，保质期为三百五十天，保用期为三千五百天。或许，这个数字还不够确切，也不能放之四海而皆准。但有一些词我们是熟悉的“蜜月”限于三十五天之内；“十月之痛”离三百五十天还差点儿；“七年之痒”也不到三千五百天呢。“白首偕老”有没有？回答当然是肯定的，但那不叫男女之情，也就更谈不上爱情了。
正基于此，新时代也就造就了许多新名词：“第三者”、“包二奶”、“外遇”、“情人”先不说它们的内在含义，就是这些词的表面，也能看出个大概。但所有这些，都不出玫瑰之列。明明知道扎手，但还是忍不住要采摘，这就叫魅惑，也正因为它是双重的，又各具特色，所以，每次采摘都显得有滋有味，乐此不疲。
如此说来，男女之间就没有真正的感情可言了吗？感情，是最难说清的词。有些情是天定的，却要强行将它拆开，像“断绝父子关系”之类；有些情是后天培养的，也便有了“狐朋狗友”之说，而一旦与利益相较，便“树倒猢狲散”唯有男女之情，既不是与生俱来，又不与利害相较，因而是最纯洁的。这样说可能会遭到许多人的反对，因为上面所列“第三者”、“包二奶”之类，男人多图色，女人多为财，似乎这本身就与利益有染。那是因为女人把“色”当商品给贱卖了。但再一细思，这种买卖方式似又合情合理。因为爱情的保鲜期是短暂的，只有金钱是永恒的。
按说，男人也明了这一点的，时间短，而且要付出“永恒”的代价，为什么还趋之若鹜呢？因为在他们眼里，玫瑰就是玫瑰，喜欢的时候是缘于它的艳丽，只有扎手了，才感觉到，咦，原来还有刺在身啊。
事实上，即使在刚刚在采摘的时候，也难免被扎两下的，甚至遍体麟伤也在所不惜，这些看上去怪异的行为，正符合了玫瑰的规则，也顺应了男人的秉性。这，正是它的诱惑力所在。
孔夫子说：“四十而不惑”大概也只有人到四十才会发出“对酒当歌”或“人生如梦”的慨叹。这之前的人或不信，或不服，而一到这个界限便会恍然大悟。人就是这么奇怪的东西，年少时总觉得早着呢，时间一过“方悔迟”可就真的迟了。没有人愿意拿一生做赌注，却又都在这么赌着。我想，这也算得上人生之奇妙了吧？试想，如果世间或仙界真有什么“金丹”或“不死药”地球能不能盛放得下先不说，这满大街尽是龙钟老迈，也算是一道独特的风景了吧。
其实，倒不是男人把女人视作玫瑰，是女人把自己当玫瑰了呢，不然，她们怎么会袅娜绽放之前，先得羞涩地打着朵儿呢。其实，含苞欲放体现的是她们的心理，姹紫嫣红才是她们的本真。没有哪个女人愿意永远包装自己，也没有哪个女人喜欢全部展示出来。但，不可能什么都处在中间层，于是，她们终于忍不住，先来个妖媚术，令你神魂颠倒欲拔不能；再施展还魂术，让你神魂迷离神智出壳，那才是真境界。
其实，在女人眼里，男人又何尝不是玫瑰？只是她们手更纤细一些，采摘起来也就格外小心。如果不存消费心态，这种战战兢兢的采摘方式才是最妙不可言的呢。
以上这些，是听一位园丁说的，没准哪一天，你我也做了园丁的话，定会有更切身的体会，甚至讥讽先前的园丁识见短浅也未可知。
玫瑰花是什么样子啊？我心里还真没个谱呢。那我还是先不做园丁，做个赏花人吧，就蹲在玫瑰花丛旁呆愣着出神，想必也一样心旷神怡吧！