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于苛捐杂税而承受沉重的负担,等等。"
"宰相是否也应享有一份权利呢?"
"宰相所享受的重要权利,就是国王所赋予他的信任和尊重。这其中有三个要点应引起重视,其一是宰相犯任何一点差错,都会影响国王的声誉;而他的正确主意可以让国王和庶民避免损失。其二是庶民如果知道国王是多么看重宰相,他们也就不敢不尊重爱戴他。其三是宰相一方面受到国王重用,另一方面被庶民爱戴,那么,他就一定不会辜负这一切,从而努力地去工作,为国为民殚精竭虑,死而后已。"
"很好,你刚才讲了国王。宰相。庶民的权利和义务及其相互间的关系,你所说的,我都同意。现在我问你,一个人的口舌怎样才能不撒谎骂人,不诽谤中伤,不说话过火呢?"
"从善意出发,只谈有益的事情,不说与自身无关的事物,不背后议论,不随便传谣言,不以言语中伤别人,这是做人的准则。不负责任地胡说八道,在今世被人恨,而且在来世还要肩负罪责。说出去的话,如同射出去的箭。泼出去的水,是不能收回来的。对那种喜欢传闲话的人,即使和他关系比较好,最好也不要告诉他什么重要的事。在保密方面,对朋友应该比敌人更加注意。人人都应该清楚保密是应该履行的义务。"
"那么,一个人应该如何对待家庭和社会?"
"人的一生,最重要的是要品行端正;对于家庭来说,应该对家人爱护有加,满足家里人一切正当的要求。"
"对家人如何爱护?"
"父亲是一家之主,对父亲要态度和蔼,恭敬孝顺,说话用语恰当;对同胞兄弟,要从经济上给予帮助,从感情上亲切融洽,关心他的疾苦,了解他为什么悲伤。为什么开心,要鼓励他的优点,宽容他的过失。你对家人付出了努力,家人在你需要帮助时,也自然会将心比心,关心你,帮助你,使你具有战胜困难的信心。"
"根据我的经验,弟兄不外乎两种,一种是真诚可信的,而另一种是吃喝朋友,你刚才说的显然是对前一种,我想知道如何对待后一种?"
"从社会生活来说,吃喝朋友也不是没有可取之处。与他们在一起吃喝谈笑,可以从中获得不少乐趣,可以取其长补己短,还能从他们的经验中汲取有益的教训。因此,不要抛弃这样的朋友,而应该待之以礼,还之以情,因为这究竟是生活中的一大乐趣呀。"
"经你这么一说,我明白了。那么,我想问问你,造物主(指安拉。)是怎样为众生分配衣食的,是不是每个人。每个动物从一开始到生命结束都固定拥有一份衣食,既然如此,那为什么有些人明明知道有了衣食却还要天天忙碌。辛勤工作呢?"
"谁都有一份被造物主规定分配好了的衣食,但是怎样才能得到它却没有定规。有很多人,只有通过努力工作才能得到应有之物。很显然,不是所有拼命工作的人都能达到预期的目标,其中有的人会取得成功,但有的人却失败了。获得成功的人,拥有大笔金钱和较高的威望,他们可以不为生计而四处奔波,可以用更多的时间去享受,而失败者,则主要有三种情况:基本生活得不到保障;日常生活不成问题又不愿靠施舍度日;摆脱非难。咒骂和指责。"
"谋生有哪些门路?"
"伟大的安拉已经为我们规定了取舍的准则。总而言之,凡是安拉允许的,可以尽量去追求;凡是安拉认为并规定是非法的,则必须避而远之。"
宰相赫马斯与王子瓦尔德对答如流。滔滔不绝地谈到这里,算是告一段落。在座的诸位大臣。学者对王子瓦尔德的渊博的学识和雄辩的口才,无不惊讶。赞叹。国王一直在认真仔细地听着宰相与王子之间的对答,对儿子的才华暗暗吃惊,听完后,国王情不自禁地把王子搂在怀中,亲切地吻他的额头和面颊,他沉浸在无限的幸福中,也为有这样的接班人而深感自豪。他让王子坐到他的宝座上,十分得意地对各位大臣。学者说:
"赞美安拉,是安拉让我有了这么聪慧的儿子!"
于苛捐杂税而承受沉重的负担,等等。"
"宰相是否也应享有一份权利呢?"
"宰相所享受的重要权利,就是国王所赋予他的信任和尊重。这其中有三个要点应引起重视,其一是宰相犯任何一点差错,都会影响国王的声誉;而他的正确主意可以让国王和庶民避免损失。其二是庶民如果知道国王是多么看重宰相,他们也就不敢不尊重爱戴他。其三是宰相一方面受到国王重用,另一方面被庶民爱戴,那么,他就一定不会辜负这一切,从而努力地去工作,为国为民殚精竭虑,死而后已。"
"很好,你刚才讲了国王。宰相。庶民的权利和义务及其相互间的关系,你所说的,我都同意。现在我问你,一个人的口舌怎样才能不撒谎骂人,不诽谤中伤,不说话过火呢?"
"从善意出发,只谈有益的事情,不说与自身无关的事物,不背后议论,不随便传谣言,不以言语中伤别人,这是做人的准则。不负责任地胡说八道,在今世被人恨,而且在来世还要肩负罪责。说出去的话,如同射出去的箭。泼出去的水,是不能收回来的。对那种喜欢传闲话的人,即使和他关系比较好,最好也不要告诉他什么重要的事。在保密方面,对朋友应该比敌人更加注意。人人都应该清楚保密是应该履行的义务。"
"那么,一个人应该如何对待家庭和社会?"
"人的一生,最重要的是要品行端正;对于家庭来说,应该对家人爱护有加,满足家里人一切正当的要求。"
"对家人如何爱护?"
"父亲是一家之主,对父亲要态度和蔼,恭敬孝顺,说话用语恰当;对同胞兄弟,要从经济上给予帮助,从感情上亲切融洽,关心他的疾苦,了解他为什么悲伤。为什么开心,要鼓励他的优点,宽容他的过失。你对家人付出了努力,家人在你需要帮助时,也自然会将心比心,关心你,帮助你,使你具有战胜困难的信心。"
"根据我的经验,弟兄不外乎两种,一种是真诚可信的,而另一种是吃喝朋友,你刚才说的显然是对前一种,我想知道如何对待后一种?"
"从社会生活来说,吃喝朋友也不是没有可取之处。与他们在一起吃喝谈笑,可以从中获得不少乐趣,可以取其长补己短,还能从他们的经验中汲取有益的教训。因此,不要抛弃这样的朋友,而应该待之以礼,还之以情,因为这究竟是生活中的一大乐趣呀。"
"经你这么一说,我明白了。那么,我想问问你,造物主(指安拉。)是怎样为众生分配衣食的,是不是每个人。每个动物从一开始到生命结束都固定拥有一份衣食,既然如此,那为什么有些人明明知道有了衣食却还要天天忙碌。辛勤工作呢?"
"谁都有一份被造物主规定分配好了的衣食,但是怎样才能得到它却没有定规。有很多人,只有通过努力工作才能得到应有之物。很显然,不是所有拼命工作的人都能达到预期的目标,其中有的人会取得成功,但有的人却失败了。获得成功的人,拥有大笔金钱和较高的威望,他们可以不为生计而四处奔波,可以用更多的时间去享受,而失败者,则主要有三种情况:基本生活得不到保障;日常生活不成问题又不愿靠施舍度日;摆脱非难。咒骂和指责。"
"谋生有哪些门路?"
"伟大的安拉已经为我们规定了取舍的准则。总而言之,凡是安拉允许的,可以尽量去追求;凡是安拉认为并规定是非法的,则必须避而远之。"
宰相赫马斯与王子瓦尔德对答如流。滔滔不绝地谈到这里,算是告一段落。在座的诸位大臣。学者对王子瓦尔德的渊博的学识和雄辩的口才,无不惊讶。赞叹。国王一直在认真仔细地听着宰相与王子之间的对答,对儿子的才华暗暗吃惊,听完后,国王情不自禁地把王子搂在怀中,亲切地吻他的额头和面颊,他沉浸在无限的幸福中,也为有这样的接班人而深感自豪。他让王子坐到他的宝座上,十分得意地对各位大臣。学者说:
"赞美安拉,是安拉让我有了这么聪慧的儿子!"