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发然下垂。国有四五帅，统诸洞，洞有小王。往往 有村，村有鸟了帅，并以善战者为之，自相树立，理一村之事。男女皆以白纟宁绳 缠发，从项后般绕至额。其男子用鸟羽为冠，装以珠贝，饰以赤毛，形制不同。妇 人以罗纹白布为帽，其形正方。织斗镂皮并杂色纟宁及杂毛以为衣，制裁不一。缀 毛垂螺为饰，杂色相间，下垂小贝，其声如佩，缀珰施钏，悬珠于颈。织藤为笠， 饰以毛羽。有刀、槊、弓、箭、剑、铍之属。其处少铁，刃皆薄小，多以骨角辅助 之。编纟宁为甲，或用熊豹皮。王乘木兽，令左右舆之而行，导从不过数十人。小 王乘机，镂为兽形。国人好相攻击，人皆骁健善走，难死而耐创。诸洞各为部队， 不相救助。两阵相当，勇者三五人出前跳噪，交言相骂，因相击射。如其不胜，一 军皆走，遣人致谢，即共和解。收取斗死者，共聚而食之，仍以髑髅将向王所。王 则赐之以冠，使为队帅。无赋敛，有事则均税。用刑亦无常准，皆临事科决。犯罪 皆断于鸟了帅；不伏，则上请于王，王令臣下共议定之。狱无枷锁，唯用绳缚。决 死刑以铁锥，大如箸，长尺余，钻顶而杀之。轻罪用杖。俗无文字，望月亏盈以纪 时节，候草药枯以为年岁。
人深目长鼻，颇类于胡，亦有小慧。无君臣上下之节、拜伏之礼。父子同床而 寝。男子拔去髭鬓，身上有毛之处皆亦除去。妇人以墨黥手，为虫蛇之文。嫁娶以 酒肴珠贝为娉，或男女相悦，便相匹偶。妇人产乳，必食子衣，产后以火自炙，令 汗出，五日便平复。以木槽中暴海水为盐，木汁为酢，酿米麦为酒，其味甚薄。食 皆用手。偶得异味，先进尊者。凡有宴会，执酒者必待呼名而后饮。上王酒者，亦 呼王名。衔杯共饮，颇同突厥。歌呼蹋蹄，一人唱，从皆和，音颇哀怨。扶女子上 膊，摇手而舞。其死者气将绝，举至庭，亲宾哭泣相吊。浴其尸，以布帛缠之，裹 以苇草，亲土而殡，上不起坟。子为父者，数月不食肉。南境风俗少异，人有死者， 邑里共食之。
有熊罴豺狼，尤多猪鸡，无牛羊驴马。厥田良沃，先以火烧而引水灌之。持一 插，以石为刃，长尺余，阔数寸，而垦之。土宜稻、梁、沄、黍、麻、豆、赤豆、 胡豆、黑豆等，木有枫、栝、樟、松、楩、楠、杉、梓、竹、藤、果、药，同于江 表，风土气候与岭南相类。
俗事山海之神，祭以酒肴，斗战杀人，便将所杀人祭其神。或依茂树起小屋， 或悬髑髅于树上，以箭射之，或累石系幡以为神主。王之所居，壁下多聚髑髅以为 佳。人间门户上必安兽头骨角。
大业元年，海师何蛮等，每春秋二时，天清风静，东望依希，似有烟雾之气， 亦不知几千里。三年，炀帝令羽骑尉硃宽入海求访异俗，何蛮言之，遂与蛮俱往， 因到流求国。言不相通，掠一人而返。明年，帝复令宽慰抚之，流求不从，宽取其 布甲而还。时倭国使来朝，见之曰：“此夷邪久国人所用也。”帝遣武贲郎将陈棱、 朝请大夫张镇州率兵自义安浮海击之。至高华屿，又东行二日至郤鼊屿，又一日便 至流求。初，棱将南方诸国人从军，有昆仑人颇解其语，遣人慰谕之，流求不从， 拒逆官军。棱击走之，进至其都，频战皆败，焚其宫室，虏其男女数千人，载军实 而还。自尔遂绝。
倭国
倭国，在百济、新罗东南，水陆三千里，于大海之中依山岛而居。魏时译通中 国。三十余国，皆自称王。夷人不知里数，但计以日。其国境东西五月行，南北三 月行，各至于海。其地势东高西下。都于邪靡堆，则魏志所谓邪马台者也。古 云去乐浪郡境及带方郡并一万二千里，在会稽之东，与儋耳相近。汉光武时，遣使 入朝，自称大夫。安帝时，又遣使朝贡，谓之倭奴国。桓、灵之间，其国大乱，递 相攻伐，历年无主。有女子名卑弥呼，能以鬼道惑众，于是国人共立为王。有男弟， 佐卑弥理国。其王有侍婢千人，罕有见其面者，唯有男子二人给王饮食，通传言语。 其王有宫室楼观，城栅皆持兵守卫，为法甚严。自魏至于齐、梁，代与中国相通。
开皇二十年，倭王姓阿每，字多利思北孤，号阿辈鸡弥，遣使诣阙。上令所司 访其风俗。使者言倭王以天为兄，以日为弟，天未明时出听政，跏趺坐，日出便停 理务，云委我弟。高祖曰：“此太无义理。”于是训令改之。王妻号鸡弥，后宫有 女六七百人。名太子为利歌弥多弗利。无城郭。内官有十二等：一曰大德，次小德， 次大仁，次小仁，次大义，次小义，次大礼，次小礼，次大智，次小智，次大信， 次小信，员无定数。有军尼一百二十人，犹中国牧宰。八十户置一伊尼翼，如今里 长也。十伊尼翼属一军尼。其服饰，男子衣裙襦，其袖微小，履如屦形，漆其上， 系之于脚。人庶多跣足。不得用金银为饰。故时衣横幅，结束相连而无缝。头亦无 冠，但垂发于两耳上。至隋，其王始制冠，以锦彩为之，以金银镂花为饰。妇人束 发于后，亦衣裙襦，裳皆有襈。躭竹为梳，编草为荐，杂皮为表，缘以文皮。有弓、 矢、刀、槊、弩、、斧，漆皮为甲，骨为矢镝。虽有兵，无征战。其王朝会，必陈 设仪仗，奏其国乐。户可十万。
其俗杀人强盗及奸皆死，盗者计赃酬物，无财者没身为奴。自余轻重，或流或 杖。每讯究狱讼，不承引者，以木压膝，或张强弓，以弦锯其项。或置小石于沸汤 中，令所竞者探之，云理曲者即手烂。或置蛇甕中，令取之，云曲者即螫手矣。人 颇恬静，罕争讼，少盗贼。乐有五弦、琴、笛。男女多黥臂点面文身，没水捕鱼。 无文字，唯刻木结绳。敬佛法，于百济求得佛经，始有文字。知卜筮，尤信巫觋。 每至正月一日，必射戏饮酒，其余节略与华同。好棋博、握槊、樗蒲之戏。气候温 暖，草木冬青，土地膏腴，水多陆少。以小环挂鹭鹚项，令入水捕鱼，日得百余头。 俗无盘俎，藉以解叶，食用手哺之。性质直，有雅风。女多男少，婚嫁不取同姓， 男女相悦者即为婚。妇入夫家，必先跨犬，乃与夫相见。妇人不淫妒。死者敛以棺 郭，亲宾就尸歌舞，妻子兄弟以白布制服。贵人三年殡于外，庶人卜日而瘗。及葬， 置尸船上，陆地牵之，或以小舆。有阿苏山，其石无故火起接天者，俗以为异，因 行祷祭。有如意宝珠，其色青，大如鸡卵，夜则有光，云鱼眼精也。新罗、百济皆 以倭为大国，多珍物，并敬仰之，恆通使往来。
大业三年，其王多利思北孤遣使朝贡。使者曰：“闻海西菩萨天子重兴佛法， 故遣朝拜，兼沙门数十人来学佛法。”其国书曰“日出处天子至书日没处天子无恙” 云云。帝览之不悦，谓鸿胪卿曰：“蛮夷书有无礼者，勿复以闻。”明年，上遣文 林郎裴清使于倭国。度百济，行至竹岛，南望罗国，经都斯麻国，乃在大海中。又 东至一支国，又至竹斯国，又东至秦王国，其人同于华夏，以为夷洲，疑不能明也。 又经十余国，达于海岸。自竹斯国以东，皆附庸于倭。倭王遣小德阿辈台，从数百 人，设仪仗，鸣鼓角来迎。后十日，又遣大礼，哥多毗，从二百余骑郊劳。既至彼 都，其王与清相见，大悦，曰：“我闻海西有大隋，礼义之国，故遣朝贡。我夷人 僻在海隅，不闻礼义，是以稽留境内，不即相见。今故清道饰馆，以待大使，冀闻 大国惟新之化。”清答曰：“皇帝德并二仪，泽流四海，以王慕化，故遣行人来此 宣谕。”既而引清就馆。其后清遣人谓其王曰：“朝命既达，请即戒途。”于是设 宴享以遣清，复令使者随清来贡方物。此后遂绝。
史臣曰：广谷大川异制，人生其间异俗，嗜欲不同，言语不通，圣人因时设教， 所以达其志而通其俗也。九夷所居，与中夏悬隔，然天性柔顺，无犷暴之风，虽绵 邈山海，而易以道御。夏、殷之代，时或来王。暨箕子避地朝鲜，始有八条之禁， 疏而不漏，简而可久，化之所感，千载不绝。今辽东诸国，或衣服参冠冕之容，或 饮食有俎豆之器，好尚经术，爱乐文史，游学于京都者，往来继路，或亡没不归。 非先哲之遗风，其孰能致于斯也？故孔子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。” 诚哉斯言。其俗之可采者，岂徒楛矢之贡而已乎？自高祖抚有周余，惠此中国，开 皇之末，方事辽左，天时不利，师遂无功。二代承基，志包宇宙，频践三韩之域， 屡发千钧之弩。小国惧亡，敢同困兽，兵连不戢，四海骚然，遂以土崩，丧身灭国。 兵志有之曰：“务广德者昌，务广地者亡。”然辽东之地，不列于郡县久矣。诸国 朝正奉贡，无阙于岁时，二代震而矜之，以为人莫若己，不能怀以文德，遽动干戈。 内恃富强，外思广地，以骄取怨，以怒兴师。若此而不亡，自古未之闻也。然则四 夷之戒，安可不深念哉！
<b>部分译文</b>
靺鞨位于高丽的北面，城邑部落都有酋长，不统一。
共有七个部落：其一叫粟末部，与高丽接壤，有数千强兵，大多骁勇猛健，经常侵犯高丽。
其二叫伯咄部，在粟末部的北面，有七千强兵。
其三叫安车骨部，在伯咄部东北边。
其四叫着拂涅部，在伯咄部的东面。
其五叫号室部，在拂涅部的东面。
其六叫黑水部，在安车骨部的西北面。
其七叫白山部，在粟末部东南面。
兵卒都不超过三千，其中黑水部尤为强大。
拂涅部以东地域，箭头都是用石头做的，这就是古代所说的肃慎氏。
革末革曷人大多依山傍水居住，首领称为大莫弗瞒咄，在东面诸夷中是强国。
有山叫徒泰山，其民俗都惧怕这地方。
山上有熊、罴、豹、狼等猛兽，但都不伤害人，人也不敢伤害它们。
这里地势低下潮湿，人们筑起像堤一样的土堆，然后凿成洞穴居住，洞穴的口向上开着，用梯子搭着出进。
人们二人一起耕种，多种植粟麦。
空气含咸味，空气中的盐分粘附在树木上。
牲畜大多是猪。
人们磨碎米来做酒，喝了也能醉人。
妇女穿布衣，男人穿猪、狗皮。
人们习惯用尿洗手洗脸，在诸夷中，他们最不讲清洁。
那里的人淫乱而多忌妒。
妻子在外淫乱，如有人告诉她的丈夫，那丈夫就要杀掉妻子，杀了妻子又后悔，又一定杀掉那告诉他的人，因此，奸淫之事最终不被告发张扬。
这里的人都以打猎为业，角弓长达三尺，箭长有一尺二寸。
人们常常在七、八月间制造毒药，涂在箭头上射野兽，被射中的即刻会死。
开皇初，革末革曷相继派使者前来朝廷上贡。
高祖对那些使者说：“我听说你们那里的百姓勇敢敏捷，现在见到你们，确实很合我的心意。
我像对待儿子一样对待你们，你们也应该像敬重父亲那样敬重我。”使者回答说：“我们地处偏僻，道路遥远，听说中原有圣人，便前来朝拜。
现在，我们蒙受恩赐，能亲自参见皇上，不胜欢喜，愿意长久做陛下的奴仆。”革末革曷西北面与契丹接壤，双方经常互相抢掠。
后来，由于革末革曷使者前来朝廷，高祖劝他们说：“我怜惜契丹与你们没有什么不同，你们应各自把守国土，不也很安乐吗？为什么动不动就互相攻击呢？如果这样，就违背了我的愿望！”使者谢罪。
高祖于是重重地慰劳他们，在殿前设宴款待他们。
使者与他们的随员起舞作乐，那舞蹈动作多是作战姿态。
高祖对身边侍臣说：“天地间竟有这些人物，时常演出战斗情景，是何等的过分啊！”只是那革末革曷与隋国相距遥远，只有粟末部、白山部与朝廷相隔较近。
炀帝当初与高丽作战，多次打败高丽军队，首领度地稽带领他的部下前来投降。
炀帝授他为右光禄大夫，派他居守柳城，与边关来往。
度地稽喜欢中原风俗，请求穿戴汉族服饰，炀帝称赞他，拿锦绮赏给他，并对他非常宠幸。
直到辽东战役，度地稽带领他的兵马跟从，经常立战功，炀帝又给他优厚赏赐。
大业十三年(617)，度地稽随从炀帝驾莅江都，不久，又被派回柳城。
路途中遇到李密反叛，李密派兵阻截他，先后打了十多仗，度地稽只身逃脱。
度地稽到了高阳，又被王顺拔俘虏，不久，逃回到罗艺所在之地。
发然下垂。国有四五帅，统诸洞，洞有小王。往往 有村，村有鸟了帅，并以善战者为之，自相树立，理一村之事。男女皆以白纟宁绳 缠发，从项后般绕至额。其男子用鸟羽为冠，装以珠贝，饰以赤毛，形制不同。妇 人以罗纹白布为帽，其形正方。织斗镂皮并杂色纟宁及杂毛以为衣，制裁不一。缀 毛垂螺为饰，杂色相间，下垂小贝，其声如佩，缀珰施钏，悬珠于颈。织藤为笠， 饰以毛羽。有刀、槊、弓、箭、剑、铍之属。其处少铁，刃皆薄小，多以骨角辅助 之。编纟宁为甲，或用熊豹皮。王乘木兽，令左右舆之而行，导从不过数十人。小 王乘机，镂为兽形。国人好相攻击，人皆骁健善走，难死而耐创。诸洞各为部队， 不相救助。两阵相当，勇者三五人出前跳噪，交言相骂，因相击射。如其不胜，一 军皆走，遣人致谢，即共和解。收取斗死者，共聚而食之，仍以髑髅将向王所。王 则赐之以冠，使为队帅。无赋敛，有事则均税。用刑亦无常准，皆临事科决。犯罪 皆断于鸟了帅；不伏，则上请于王，王令臣下共议定之。狱无枷锁，唯用绳缚。决 死刑以铁锥，大如箸，长尺余，钻顶而杀之。轻罪用杖。俗无文字，望月亏盈以纪 时节，候草药枯以为年岁。
人深目长鼻，颇类于胡，亦有小慧。无君臣上下之节、拜伏之礼。父子同床而 寝。男子拔去髭鬓，身上有毛之处皆亦除去。妇人以墨黥手，为虫蛇之文。嫁娶以 酒肴珠贝为娉，或男女相悦，便相匹偶。妇人产乳，必食子衣，产后以火自炙，令 汗出，五日便平复。以木槽中暴海水为盐，木汁为酢，酿米麦为酒，其味甚薄。食 皆用手。偶得异味，先进尊者。凡有宴会，执酒者必待呼名而后饮。上王酒者，亦 呼王名。衔杯共饮，颇同突厥。歌呼蹋蹄，一人唱，从皆和，音颇哀怨。扶女子上 膊，摇手而舞。其死者气将绝，举至庭，亲宾哭泣相吊。浴其尸，以布帛缠之，裹 以苇草，亲土而殡，上不起坟。子为父者，数月不食肉。南境风俗少异，人有死者， 邑里共食之。
有熊罴豺狼，尤多猪鸡，无牛羊驴马。厥田良沃，先以火烧而引水灌之。持一 插，以石为刃，长尺余，阔数寸，而垦之。土宜稻、梁、沄、黍、麻、豆、赤豆、 胡豆、黑豆等，木有枫、栝、樟、松、楩、楠、杉、梓、竹、藤、果、药，同于江 表，风土气候与岭南相类。
俗事山海之神，祭以酒肴，斗战杀人，便将所杀人祭其神。或依茂树起小屋， 或悬髑髅于树上，以箭射之，或累石系幡以为神主。王之所居，壁下多聚髑髅以为 佳。人间门户上必安兽头骨角。
大业元年，海师何蛮等，每春秋二时，天清风静，东望依希，似有烟雾之气， 亦不知几千里。三年，炀帝令羽骑尉硃宽入海求访异俗，何蛮言之，遂与蛮俱往， 因到流求国。言不相通，掠一人而返。明年，帝复令宽慰抚之，流求不从，宽取其 布甲而还。时倭国使来朝，见之曰：“此夷邪久国人所用也。”帝遣武贲郎将陈棱、 朝请大夫张镇州率兵自义安浮海击之。至高华屿，又东行二日至郤鼊屿，又一日便 至流求。初，棱将南方诸国人从军，有昆仑人颇解其语，遣人慰谕之，流求不从， 拒逆官军。棱击走之，进至其都，频战皆败，焚其宫室，虏其男女数千人，载军实 而还。自尔遂绝。
倭国
倭国，在百济、新罗东南，水陆三千里，于大海之中依山岛而居。魏时译通中 国。三十余国，皆自称王。夷人不知里数，但计以日。其国境东西五月行，南北三 月行，各至于海。其地势东高西下。都于邪靡堆，则魏志所谓邪马台者也。古 云去乐浪郡境及带方郡并一万二千里，在会稽之东，与儋耳相近。汉光武时，遣使 入朝，自称大夫。安帝时，又遣使朝贡，谓之倭奴国。桓、灵之间，其国大乱，递 相攻伐，历年无主。有女子名卑弥呼，能以鬼道惑众，于是国人共立为王。有男弟， 佐卑弥理国。其王有侍婢千人，罕有见其面者，唯有男子二人给王饮食，通传言语。 其王有宫室楼观，城栅皆持兵守卫，为法甚严。自魏至于齐、梁，代与中国相通。
开皇二十年，倭王姓阿每，字多利思北孤，号阿辈鸡弥，遣使诣阙。上令所司 访其风俗。使者言倭王以天为兄，以日为弟，天未明时出听政，跏趺坐，日出便停 理务，云委我弟。高祖曰：“此太无义理。”于是训令改之。王妻号鸡弥，后宫有 女六七百人。名太子为利歌弥多弗利。无城郭。内官有十二等：一曰大德，次小德， 次大仁，次小仁，次大义，次小义，次大礼，次小礼，次大智，次小智，次大信， 次小信，员无定数。有军尼一百二十人，犹中国牧宰。八十户置一伊尼翼，如今里 长也。十伊尼翼属一军尼。其服饰，男子衣裙襦，其袖微小，履如屦形，漆其上， 系之于脚。人庶多跣足。不得用金银为饰。故时衣横幅，结束相连而无缝。头亦无 冠，但垂发于两耳上。至隋，其王始制冠，以锦彩为之，以金银镂花为饰。妇人束 发于后，亦衣裙襦，裳皆有襈。躭竹为梳，编草为荐，杂皮为表，缘以文皮。有弓、 矢、刀、槊、弩、、斧，漆皮为甲，骨为矢镝。虽有兵，无征战。其王朝会，必陈 设仪仗，奏其国乐。户可十万。
其俗杀人强盗及奸皆死，盗者计赃酬物，无财者没身为奴。自余轻重，或流或 杖。每讯究狱讼，不承引者，以木压膝，或张强弓，以弦锯其项。或置小石于沸汤 中，令所竞者探之，云理曲者即手烂。或置蛇甕中，令取之，云曲者即螫手矣。人 颇恬静，罕争讼，少盗贼。乐有五弦、琴、笛。男女多黥臂点面文身，没水捕鱼。 无文字，唯刻木结绳。敬佛法，于百济求得佛经，始有文字。知卜筮，尤信巫觋。 每至正月一日，必射戏饮酒，其余节略与华同。好棋博、握槊、樗蒲之戏。气候温 暖，草木冬青，土地膏腴，水多陆少。以小环挂鹭鹚项，令入水捕鱼，日得百余头。 俗无盘俎，藉以解叶，食用手哺之。性质直，有雅风。女多男少，婚嫁不取同姓， 男女相悦者即为婚。妇入夫家，必先跨犬，乃与夫相见。妇人不淫妒。死者敛以棺 郭，亲宾就尸歌舞，妻子兄弟以白布制服。贵人三年殡于外，庶人卜日而瘗。及葬， 置尸船上，陆地牵之，或以小舆。有阿苏山，其石无故火起接天者，俗以为异，因 行祷祭。有如意宝珠，其色青，大如鸡卵，夜则有光，云鱼眼精也。新罗、百济皆 以倭为大国，多珍物，并敬仰之，恆通使往来。
大业三年，其王多利思北孤遣使朝贡。使者曰：“闻海西菩萨天子重兴佛法， 故遣朝拜，兼沙门数十人来学佛法。”其国书曰“日出处天子至书日没处天子无恙” 云云。帝览之不悦，谓鸿胪卿曰：“蛮夷书有无礼者，勿复以闻。”明年，上遣文 林郎裴清使于倭国。度百济，行至竹岛，南望罗国，经都斯麻国，乃在大海中。又 东至一支国，又至竹斯国，又东至秦王国，其人同于华夏，以为夷洲，疑不能明也。 又经十余国，达于海岸。自竹斯国以东，皆附庸于倭。倭王遣小德阿辈台，从数百 人，设仪仗，鸣鼓角来迎。后十日，又遣大礼，哥多毗，从二百余骑郊劳。既至彼 都，其王与清相见，大悦，曰：“我闻海西有大隋，礼义之国，故遣朝贡。我夷人 僻在海隅，不闻礼义，是以稽留境内，不即相见。今故清道饰馆，以待大使，冀闻 大国惟新之化。”清答曰：“皇帝德并二仪，泽流四海，以王慕化，故遣行人来此 宣谕。”既而引清就馆。其后清遣人谓其王曰：“朝命既达，请即戒途。”于是设 宴享以遣清，复令使者随清来贡方物。此后遂绝。
史臣曰：广谷大川异制，人生其间异俗，嗜欲不同，言语不通，圣人因时设教， 所以达其志而通其俗也。九夷所居，与中夏悬隔，然天性柔顺，无犷暴之风，虽绵 邈山海，而易以道御。夏、殷之代，时或来王。暨箕子避地朝鲜，始有八条之禁， 疏而不漏，简而可久，化之所感，千载不绝。今辽东诸国，或衣服参冠冕之容，或 饮食有俎豆之器，好尚经术，爱乐文史，游学于京都者，往来继路，或亡没不归。 非先哲之遗风，其孰能致于斯也？故孔子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。” 诚哉斯言。其俗之可采者，岂徒楛矢之贡而已乎？自高祖抚有周余，惠此中国，开 皇之末，方事辽左，天时不利，师遂无功。二代承基，志包宇宙，频践三韩之域， 屡发千钧之弩。小国惧亡，敢同困兽，兵连不戢，四海骚然，遂以土崩，丧身灭国。 兵志有之曰：“务广德者昌，务广地者亡。”然辽东之地，不列于郡县久矣。诸国 朝正奉贡，无阙于岁时，二代震而矜之，以为人莫若己，不能怀以文德，遽动干戈。 内恃富强，外思广地，以骄取怨，以怒兴师。若此而不亡，自古未之闻也。然则四 夷之戒，安可不深念哉！
<b>部分译文</b>
靺鞨位于高丽的北面，城邑部落都有酋长，不统一。
共有七个部落：其一叫粟末部，与高丽接壤，有数千强兵，大多骁勇猛健，经常侵犯高丽。
其二叫伯咄部，在粟末部的北面，有七千强兵。
其三叫安车骨部，在伯咄部东北边。
其四叫着拂涅部，在伯咄部的东面。
其五叫号室部，在拂涅部的东面。
其六叫黑水部，在安车骨部的西北面。
其七叫白山部，在粟末部东南面。
兵卒都不超过三千，其中黑水部尤为强大。
拂涅部以东地域，箭头都是用石头做的，这就是古代所说的肃慎氏。
革末革曷人大多依山傍水居住，首领称为大莫弗瞒咄，在东面诸夷中是强国。
有山叫徒泰山，其民俗都惧怕这地方。
山上有熊、罴、豹、狼等猛兽，但都不伤害人，人也不敢伤害它们。
这里地势低下潮湿，人们筑起像堤一样的土堆，然后凿成洞穴居住，洞穴的口向上开着，用梯子搭着出进。
人们二人一起耕种，多种植粟麦。
空气含咸味，空气中的盐分粘附在树木上。
牲畜大多是猪。
人们磨碎米来做酒，喝了也能醉人。
妇女穿布衣，男人穿猪、狗皮。
人们习惯用尿洗手洗脸，在诸夷中，他们最不讲清洁。
那里的人淫乱而多忌妒。
妻子在外淫乱，如有人告诉她的丈夫，那丈夫就要杀掉妻子，杀了妻子又后悔，又一定杀掉那告诉他的人，因此，奸淫之事最终不被告发张扬。
这里的人都以打猎为业，角弓长达三尺，箭长有一尺二寸。
人们常常在七、八月间制造毒药，涂在箭头上射野兽，被射中的即刻会死。
开皇初，革末革曷相继派使者前来朝廷上贡。
高祖对那些使者说：“我听说你们那里的百姓勇敢敏捷，现在见到你们，确实很合我的心意。
我像对待儿子一样对待你们，你们也应该像敬重父亲那样敬重我。”使者回答说：“我们地处偏僻，道路遥远，听说中原有圣人，便前来朝拜。
现在，我们蒙受恩赐，能亲自参见皇上，不胜欢喜，愿意长久做陛下的奴仆。”革末革曷西北面与契丹接壤，双方经常互相抢掠。
后来，由于革末革曷使者前来朝廷，高祖劝他们说：“我怜惜契丹与你们没有什么不同，你们应各自把守国土，不也很安乐吗？为什么动不动就互相攻击呢？如果这样，就违背了我的愿望！”使者谢罪。
高祖于是重重地慰劳他们，在殿前设宴款待他们。
使者与他们的随员起舞作乐，那舞蹈动作多是作战姿态。
高祖对身边侍臣说：“天地间竟有这些人物，时常演出战斗情景，是何等的过分啊！”只是那革末革曷与隋国相距遥远，只有粟末部、白山部与朝廷相隔较近。
炀帝当初与高丽作战，多次打败高丽军队，首领度地稽带领他的部下前来投降。
炀帝授他为右光禄大夫，派他居守柳城，与边关来往。
度地稽喜欢中原风俗，请求穿戴汉族服饰，炀帝称赞他，拿锦绮赏给他，并对他非常宠幸。
直到辽东战役，度地稽带领他的兵马跟从，经常立战功，炀帝又给他优厚赏赐。
大业十三年(617)，度地稽随从炀帝驾莅江都，不久，又被派回柳城。
路途中遇到李密反叛，李密派兵阻截他，先后打了十多仗，度地稽只身逃脱。
度地稽到了高阳，又被王顺拔俘虏，不久，逃回到罗艺所在之地。