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代的女性,基本一百个里面,没有一个符合坤道的,这就是坤道失位的表现。坤道为根基,这个坤道乱了,那么全乱了。你现在就要以卑弱为本性,才能符合坤道,你的危机自然也会化解。”

    萧玉点点头,说道:“以前是彻底信奉女权主义,现代确实有点醒悟了。我最近在深思,女权主义到底给我带来了什么?〖自〗由么?我确实很〖自〗由,没有管我,我也随便交往男人,但是最后给我带来了什么?幸福么?我一点都没有感受到,只是激情过后无穷的空虚。金钱?我不缺钱,我吃的是最好的,穿的是最好的,但是我一点都感觉不到满足。至于权利,我觉得男人的地位不但不高,然而太低了,发了工资就得全部交给老婆,在家里洗碗做饭,男人跟保姆下人没什么区别。活20多年,不知道活的有什么意义。女权思想带给我的只是一片的空虚。我活的一点都不快乐。”

    顾飞说道:“其实西方的女权主义只是一部分人信奉而已,大部分女人还是很保守的,都是在家照顾男人的贤妻良母型的。女权主义绝对不是我们想象的那样,国外女性都这样的想法。你出国去看看就知道了,不是我们想象的那样。国外的宗教也是教化男女遵守各自的天性,这一点跟〖中〗国是没有区别的。所以不要让西方的一些思想影响太深,因为他们自己都不那样做,只是误导你而已。你看看很多国外的家庭,孩子七八个,都是母亲在家里照料的,这其实才是普遍的家庭模式。那种女权模式的家庭其实不是主流。而传到我们这样就不一样了,女性人人都要学习女权思想,都要做生活的主人,把男人当奴隶。这就极端化了,毕竟女权主义只是争取跟男人同样的权利,而不是把男人压制,当奴隶。但是呢,我们学什么西方思想都不会学成,都会歪曲,这其实不是救了女性,而是害了女性。下面我给你说说卑弱篇的大体意思吧。古者生女三日,卧之床下,弄之瓦砖,而斋告焉。卧之床下,明其卑弱,主下人也。弄之瓦砖,明其习劳,主执勤也。斋告先君,明当主继祭祀也。三者盖女人之常道,礼法之典教矣。这是讲的,古人生了女孩,要把女孩放到床下面,然后让她们摆弄砖瓦,并且隆重的祭祀祖先,我家生了女孩。为什么这样做呢?就是要让女孩顺从卑弱之德,让女孩从小就在这种坤道的环境里成长。环境对人很重要,所以一个合适的环境会对人影响很大。你看看现代人怎么养女孩,不但不这样做,刚好相反,什么女孩要富养,男孩要穷养,娇生惯养的女孩就是一个祸害啊,嫁给谁家谁家倒霉。为什么倒霉呢?媳妇不洗,饭不做,性子刚强,跟婆婆吵架,丈夫打仗,这不是祸害是什么?在富养的情况下,女孩会安静么,会谦卑么,会懂的尊重婆婆跟老公么,当然不会。不但不会,还必须让婆婆公公伺候自己,这不是娶了一个媳妇回家,而是娶了一个奶奶回家。所以女孩要富养的思想,教坏了无数的女孩,然后无数的离婚就是因为这个教育出了问题。既然女孩唯我独尊,还就不需要结婚了,伺候丈夫婆婆她受不了,还不如独身主义。所以现在的剩女很多都是这样情况,也不要孩子,孩子就是个累赘。需要的时候找个情人同居,过腻了就分手。如果女人不想要丈夫,不想要孩子,那么人道不就灭亡了么?所以这就是女孩教育出现的问题。女人不愿意承担任何责任,人类就无法延续下去。所以古人的教育方式,看似对女人苛刻,其实是真正的对女人好。而现在〖自〗由散漫的教育方式,看似对女人好,其实后果大家都看到了,婚姻生活很难幸福。当然会有人反驳说,看到过很多女强人的家庭,过得也很好的。你说的很好只是表面的很好,比如家庭有钱,看上去很恩爱,其实真正的结婚过日子,女人这样做肯定不会幸福的。”

    萧玉说道:“我对古人误解很多,那么一个真正的幸福的女人,应该怎么做呢?”

    顾飞说道:“后面有〖答〗案,谦让恭敬,先人后己,有善莫名,有恶莫辞,忍辱含垢,常若畏惧,是谓卑弱下人也。晚寝早作,勿惮夙夜,执务私事,不辞剧易,所作必成,手迹整理,是谓执勤也。正色端操,以事夫主,清静自守,无好戏笑,洁齐酒食,以供祖宗,是谓继祭祀也。这就是坤道最标准的作法,也是坤德的体现。说着容易,做起来难,其实这些要做到是非常困难的。即使是古人也不容易做到。”

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