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    李慕菊说道:“郑板桥的难得糊涂,我看国人学的最好,这种状况凡人是无力解决的,除非像我们这种超脱出规则之外的人。”

    顾飞摇摇头说道:“没用的,就算你是神仙也没用,能顾好自己就不错了,这是天命,社会的走向不是外力所能改变的,一切都是定数。我们修行人来说,只不过能力求彻悟天地,返还本源,别人我们没有能力去管得。当初吕洞宾就问师傅钟离汉,为什么不多收弟子人人成仙,却只收我一个?”

    钟离汉笑笑不语,一个吕洞宾能渡成就已经不错了,不用说其他人了。后来吕洞宾也意思到了教人超脱的困难性,他自己的徒弟寥寥可数,历史上都说王重阳是他的徒弟,王重阳后来又到山东收了,七个徒弟,就是著名的全真七子。其实金庸是根据修行界的历史改编的,实际上来说,真正的全真七子跟金庸的小说风马牛不相及。全真七子每个人都经历残酷的休息经历,好多人都要过饭,受过冻,孙不二更是毁容,大道不是那么好求的,全真的含义。全是周全圆满的意思,真是源头,本源。返回最本源的道路,就是全真两字的含义。后来所谓道门其实一直是在民间流传,但是就算入道门的人,修为也越来越差,真正跟吕祖一样成就大罗金仙的还真没几个,这个就是道法衰落的标准。你看看现在来说,道家衰落,佛家兴盛,这是什么原因造成的?

    李慕菊说道:“现在修佛的人好多,尤其是净土宗,人数众多。我认为跟其中的根本教义有关系。佛家讲究普度,道家讲究独善其身。”

    顾飞说道:“佛家原产于印度和尼泊尔地区,但是现在来说,那边的佛家信徒不多了,大多数都信仰印度教,但是唯独我国来说,佛家的信徒最多。其实这个问题在于佛家善于宣传,他们说所谓的弘法。但是人数多了,真正能理解释佛主本意的人有多少?当时释迦摩尼就曾经认识到几千年后各个宗教的衰落,其实佛家也是败落了。大部分的和尚没有几个真正修行的,只是把这个当做一个职业,因为工资高,并且什么都不用干,就可以拿到高工资,现在好像就算结婚,只要还俗以后就可以马上结婚,很多人都去报考佛学院就是为了做和尚。现在和尚跟我们没什么区别,寺院里都有电脑,一样聊天玩游戏,都有手机,比我们还会玩。我就想笑的是,你看到他们,可能回想好好的当什么和尚,人生过的多可怜。他们还会在背地里笑你,因为他们过的生活也是现代化的生活,只不过你们不知道罢了。所以现在来说,寺院其实根本没什么规矩可言了,寺院就是赚钱的工具,光旅游这一项的收入就是一个天文数字,更不用说还有有钱的居士捐款了,有些居士甚至把所有的家产全部捐了,几百万,上千万的捐,甚至上亿,盖个庙,修个宝殿,动辄上千万的居士筹款,这些夸张么?说实话,真正的大款不是老板,而是主持。他们手里的钱,其中的数字你们想都想不到。”

    李慕菊笑道:“这话说得有意思,确实啊,我们生意人辛辛苦苦的赚钱,这些钱都不是白赚的,付出了很多东西的。但是主持随便张张嘴,几百上千万就到手了,这一点我看全国的商人都不如啊。这年头和尚最有钱,这世道完全反了。”

    顾飞笑道:“看看当年释迦穆尼是怎么做的?要饭,苦行,什么苦没吃过,你要知道他是一个王子啊,他要是愿意随便可以享受生活,享受荣华富贵,帝王般的享受说放弃就放弃,这本身就是大毅力的体现,一种追求真理的体现。王子去要饭,这其中的落差,不是对世俗彻悟者是绝对做不到的。你要是一直是个穷人,要饭也就罢了,谁叫自己命苦呢。但是假如你是一个位高权重的人去要饭,这其中的落差,有几个人能承受的住,有几个人能忍住不自杀?这就是境界啊,一点都不能取巧。为什么高人总是有过要饭的经历呢?因为只有让自己处于这个社会的最底层才能彻悟这个社会,养尊处优谈不上修行的。可以这样说,没要过饭的人称不上高人的,所以慕菊啊,你以后别说我是高人了,这两个字我担当不起啊,因为我还没要过饭。”

    李慕菊说道:“要饭么?这点我还真做不到。上次送我这个菊花簪子的人就是要饭的,他称得上高人了吧。”

    顾飞笑道:“当然,不经历要饭这个过程是成不了真正的高人的,这点来说,真正懂的人很少的。不能完全放下自己的尊严,不能完全放下自己的所执,是不可能去要饭的,想要彻底放下吧,学学各位前辈的... -->>

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