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可以肯定的是大能A的结论肯定是错的。到时候或许会有那么一句话“天不生我大AB,修行万古长如夜。”

    所谓修行四要素,只能说在当前的修行体系中是对的,以后会发展成什么样,那需要以后的修行人去努力去探索去发现去否定然后去创新,所以修行也叫做修真,因为修道本身就是一种去伪存真的过程,这是一个通过提升自我去认识世界的过程,同样的一个世界,两人身份不同、学识不同、境界不同看到世界也不一样,同理一个人身份的变化,学识的增加、境界的提高所看到的世界也是在变化的。

    同样的禅机人生三境界“看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。”和儒道的读书三境界“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”也有着异曲同工之妙。

    “对就是法、财、侣、地。”药佬肯定的说道,然后看着爆哥又问道,“其实修行界对于这些也有一些歧义,有的人认为修行要素是法侣财地也有人认为是法地侣财,但无论哪种说法,法永远都是第一位的,你可知什么是法?为何法又如此重要吗?”

    爆哥愣了一下,然后皱起眉头,爆哥想了一会儿,然后对药佬徐徐说道:

    “‘法’是法门、是修行的法诀,‘法’是众妙之门,常言道‘未闻道,难之在法’,如果没有此法,就无法踏入修行之门,无法踏入修行之门,那么修行的诸多境界不过是空中楼阁而已,孔圣人也说过‘朝闻道,夕死可矣,’所说闻道,就是悟法,千古之圣人依然说闻道之难,甚至和闻道比起来生死不过就是小事尔,可见法的重要性。”

    “有常言道,遇仙莫问缘,就是讲即使遇到仙人了也不要向仙人求取法诀仙丹或者求仙人收徒,因为这样往往会导致仙人的反感,自古以来,仙人收徒授法传宝都是讲求机缘的,王温不惜酿造的酒水给化作疾病的乞丐洗澡,才有了后来‘一人得道鸡犬升天’的佳话,就算是金蝉子转世的玄奘大师,也需观音大士化作疥癞和尚扰乱水陆大会大骂玄奘不懂法,玄奘大师却虚心受教,如果当时玄奘大师自持身份看不起这个‘捣乱’的疥癞和尚,以后也就不可能有《西游记》的故事了。”

    “张道陵得老子授道,这才有了张天师赫赫之名声;南华仙人仅传授张角一卷《太平要术》,这才浩荡的三国史;慧能原先只是个小和尚,字都不认识一个,虽然有佛性,但如果没有弘忍大师传法,怎么能有禅宗六祖的名号;如果不是虚竹误打误撞破除了玲珑棋局,又如何得到无崖子的传功,然后和萧峰段誉这等英雄人物义结金兰;那路托,如果没有自来也传授仙法,怎么能打得过天才啥是GAY;搞木搞木搞如果没有冥王雷利传授的霸气,又怎么能和之后的强大敌人战斗,成就上亿贝里赏金的大海贼?”

    “由此可见,法是众妙之门,不得法,就没法修道,而且得法也需看机缘,不得法门,想的再多,做的再多,也都只是无用功罢了……”爆哥正口若悬河的讲着,突然抬头看着药佬长大嘴巴,目光呆滞的样子,不禁开始问道,“药佬?药佬?你怎么不说话啊。”

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